Meskipun jam kerja diperpendek, orang semakin ingin lebih banyak waktu dengan keluarga mereka. Gambar bersumber dari Shutterstock.com
Pekerja di negara-negara di mana jam kerja yang lebih pendek adalah norma yang cenderung mengeluhkan saldo kerja yang buruk, menurut kami penelitian baru-baru ini diterbitkan di jurnal Pasukan Sosial.
David Maume dan saya mengeksplorasi dampak jam kerja maksimum yang diatur undang-undang, yang sekarang berlaku di sebagian besar negara industri barat, dalam konflik keluarga-kerja. Kami menyertakan data untuk karyawan di negara-negara 32.
Kami mengharapkan pekerja di negara-negara dengan minggu kerja yang lebih pendek untuk melaporkan lebih sedikit konflik antara tuntutan pekerjaan dan keluarga mereka, mengingat ini adalah salah satu tujuan utama memperpendek minggu kerja. Ide kebijakannya adalah jika Anda memberi pekerja, terutama orang tua yang bekerja, minggu kerja yang lebih pendek, yang seharusnya memberi mereka waktu diskresioner tambahan untuk mengelola tuntutan kerja dan keluarga yang bersaing. Jadi dalam teori memberi pekerja tambahan lima jam per minggu harus menciptakan keseimbangan kehidupan-kerja - karyawan dunia bersukacita!
Namun, ini bukan yang kami temukan. Sebagai gantinya, kami menemukan karyawan di negara-negara dengan jam kerja yang lebih pendek melaporkan konflik kerja-keluarga yang lebih banyak. Dan, ketika kami mencoba menjelaskan hasil ini dengan memasukkan lama cuti hamil, pemberdayaan gender, atau perbedaan gender dalam status pekerjaan, kami mendapati bahwa hasil kami kuat, yang berarti dimensi lain negara ini tidak mendorong efek ini.
Apa yang terjadi?
Kami yakin hasil kontra-intuitif ini adalah produk tingkat harapan yang lebih tinggi di negara-negara dengan minggu kerja yang lebih pendek.
Logikanya sangat sederhana: memberi orang lebih banyak dari sesuatu dan itu meningkatkan ekspektasi mereka, yang menciptakan ketidakpuasan yang lebih besar saat pengalaman tidak memenuhi standar mereka.
Untuk penelitian kami, orang-orang di negara pekerja paruh waktu yang lebih pendek memiliki harapan yang lebih besar untuk keseimbangan keluarga-kerja dan akibatnya lebih mungkin untuk melaporkan konflik saat muncul. Ini tidak berarti pekerja di negara-negara dengan minggu kerja yang lebih pendek mengalami konflik kerja-ke-keluarga yang lebih banyak sendiri, namun mereka lebih prima untuk lebih peka terhadap konflik saat muncul. Sebenarnya, warga perlu melihat konflik kerja-keluarga sebagai masalah untuk membuat undang-undang minggu kerja yang lebih pendek. Setelah undang-undang ini, warisan tetap dan diwujudkan melalui konflik kerja-ke-keluarga yang dilaporkan lebih besar.
Data dari 1989 ke 2005 menunjukkan persentase warga yang memandang waktu kerja sebagai masalah meningkat meski jam kerja sudah dipersingkat.
Warga Belanda memiliki beberapa jam kerja mingguan terpendek di dunia. Di 1989, hanya 25% responden Belanda yang mengatakan bahwa mereka lebih memilih sedikit waktu di tempat kerja. Dengan 2005, jumlahnya mendekati 40%, meskipun waktu kerja mingguan yang disahkan berkurang tiga jam dan pekerja menghabiskan waktu kerja 11 lebih sedikit dari yang dipersyaratkan oleh undang-undang. Kami menemukan pola serupa di Kanada, Norwegia, Denmark, dan Selandia Baru. Dengan kata lain, meski jam kerja telah dipersingkat, orang semakin melihat waktu kerja sebagai masalah.
Dengan lebih banyak wanita menghabiskan masa hidup mereka di pasar tenaga kerja, pengaturan kerja yang fleksibel - termasuk minggu kerja yang lebih pendek - akan sangat penting.
Keinginan untuk keseimbangan kerja yang lebih besar dapat mengubah prioritas budaya jauh dari bekerja menuju lebih banyak waktu untuk keluarga dan waktu luang. Seiring pria semakin sering dirawat untuk merawat anak-anak, pasangan dan anggota keluarga yang menua, memiliki penekanan budaya yang kurang fokus pada waktu kerja, akan memudahkan ketegangan seputar peran keluarga baru pria dan wanita. Harapan ini dapat menyamakan hubungan keluarga dan memungkinkan pria dan wanita untuk lebih terlibat dalam keluarga dan kehidupan kerja. Dan inilah harapan yang bisa kita semua dukung.
Tentang Penulis
Leah Ruppanner, Dosen Senior Sosiologi, University of Melbourne
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
