Jalan Kedepan: Mengembangkan Kebiasaan Sikap yang Dapat Dilakukan

Jalan Kedepan: Mengembangkan Kebiasaan Sikap yang Dapat Dilakukan

Kesehatan manusia adalah fenomena sehari-hari. Ritme kehidupan hewan darat yang hebat seperti kita — makan dan berpuasa, tidur, dan bangun — mengikuti siklus dua puluh empat jam yang mengikuti matahari.

Chronobiology, ilmu yang mempelajari ritme seperti itu, telah memetakan banyak siklus seperti itu di otak dan tubuh mamalia. Ini termasuk tidak hanya perilaku yang dapat diamati tetapi juga pola fisiologis — variasi yang dapat diprediksi dalam detak jantung, suhu tubuh, dan metabolisme sel — dan perubahan siklik pada tingkat hormon seperti kortisol dan melatonin.

Kita manusia adalah makhluk sirkadian. Seperti bulan di atas kepala dan lautan pasang surut, kita hidup sehari-hari di sirkuit reguler pasang surut, keberangkatan dan kembali.

Ketika kita menderita PTSD, rasa sakit bisa terasa seperti musuh yang hebat. Kita menjadi takut akan siklus tidur yang buruk selama dua puluh empat jam, kelelahan saat bangun tidur, dan jam demi jam berangkat seperti penanda mil di jalan raya yang hilang karena ketakutan, kemarahan, dan kesepian. Ketika hari-hari kehidupan seperti itu menjadi berbulan-bulan dan bahkan bertahun-tahun, kita dapat merasa bahwa kita menjalani naskah yang tidak berbeda dengan seorang tahanan yang menjalani hukuman seumur hidup. Matahari terbit tidak membawa sukacita, matahari terbenam tidak melegakan.

Namun ketika kita bertekad untuk membangun kebiasaan tubuh dan pikiran yang baru, kecenderungan otak terhadap penyakit menjadi sekutu yang hebat. Suatu kegiatan yang terjadi setiap hari, terutama yang terjadi pada waktu yang sama, menjadi dimasukkan ke dalam skema fisik dan mental kita pada tingkat sadar dan bawah sadar. Kita mulai menerima kegiatan itu sebagai suatu pemberian dan pengaruhnya menyebar jauh melampaui waktu yang dihabiskan untuk melakukannya.

Perilaku Harian Kebiasaan

Sebagian besar dari apa yang kita lakukan dalam 24 jam adalah perilaku kebiasaan. Kita bangun pada waktu tertentu, yang kemudian memicu serangkaian tindakan yang dapat diprediksi yang membawa kita melalui hari kita. Kami tidak membuat kesadaran keputusan menyikat gigi, menimbang pro dan kontra dari pilihan ini terhadap alternatif lain. Kami hanya menemukan diri di wastafel kamar mandi, menatap mengantuk ke cermin dan menyikat. Ketika kita memutuskan untuk mengatur ulang kehidupan kita dari PTSD, kita memutuskan untuk menciptakan kebiasaan baru tubuh, hati, dan pikiran yang akan membawa kita menjalani hari-hari kita dengan cara-cara baru.

Setiap tahun baru, satu dari dua warga AS memutuskan untuk mengubah kebiasaan. Sepertiga dari mereka bersumpah untuk menurunkan berat badan. Yang lain berjanji untuk berhenti merokok, mulai berolahraga, atau menemukan cinta sejati.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Rekam jejak orang Amerika untuk benar-benar mengatur ulang perilaku semacam itu tidak baik. Kurang dari 10 persen yang menindaklanjuti dan mencapai tujuan mereka. Dua puluh lima persen akan menyerah pada Januari 8.

Kesalahpahaman Peran Peran Kekuatan

Apa yang menyebabkan kebanyakan orang tersandung? Lebih dari segalanya, masalahnya adalah kesalahpahaman tentang peran kemauan keras dalam memulai dan mempertahankan perilaku baru. Mari kita simak bersama pada poin penting ini.

Mitos budaya yang berlaku memandang brute willpower sebagai unsur aktif dalam menyelaraskan perilaku kita dengan hasil yang diinginkan. Pikirkan maksimnya Katakan saja tidak! Lakukan saja!

Mitos ini dipertimbangkan kekuatan kemauan otot yang dikembangkan untuk memegang diri sendiri dan bergerak menuju tujuan seseorang. Seringkali resep ini membawa kesan moral: orang-orang “baik” bertindak sesuai dengan tujuan dan nilai yang mereka nyatakan. Orang-orang semacam itu “menahan godaan” untuk jatuh ke dalam “kejahatan” seperti tidak aktif, makan berlebihan, merokok, dan sebagainya.

Ada dua masalah dengan pandangan ini. Yang pertama adalah bahwa data penelitian tidak mendukungnya. Penelitian menunjukkan bahwa "penghambatan usaha impuls" - deskripsi psikologi tentang "menolak godaan" - adalah negatif berkorelasi dengan kontrol diri dan pencapaian tujuan.

Momentum yang Mudah Mendapat Hasil Yang Lebih Baik Daripada Penghambatan yang Berhasil

Orang-orang yang sangat sukses terlibat dalam penghambatan yang jauh lebih mudah daripada orang lain. Daripada dengan susah payah menolak, berprestasi tinggi dilakukan mudah maju dengan paksa bukan karena kemauan tetapi karena kebiasaan. Perilaku kebiasaan membawa mereka melalui hari-hari mereka seperti arus di sungai. Mereka “menemukan diri mereka sendiri” menyikat gigi, berolahraga, makan dengan baik, bekerja dengan cara yang produktif, dan sebagainya.

Masalah kedua dengan solusi kekuatan-keinginan adalah bahwa hal itu membuat kita terlibat dalam perebutan kekuasaan dengan diri kita sendiri. Seorang kolega menyebut ini sebagai “dilema driver-budak.” Kami mengambil sebatang tongkat untuk mengarahkan diri kami ke suatu arah yang kami pikir kami “harus” lakukan. Tetapi seperti yang dicatat oleh kolega kita, "Hal alami yang harus dilakukan seorang budak adalah memberontak!" Jadi, mengemudi dengan budak sebenarnya membuat kita gagal.

Mengemudi budak mungkin membuat kita satu atau dua langkah di jalan, tetapi seperti halnya dengan 90 persen dari resolusi tahun baru, pendekatan ini segera menjadi bumerang. Ketika hal itu terjadi, kita kembali merokok, berhenti berolahraga, kembali ke kebiasaan kita yang akrab, dan sekarang memiliki masalah baru yaitu merasa kecil hati, bersalah, dan buruk tentang diri kita sendiri.

Sangat sering — bahkan hampir selalu — sesuatu di lingkungan kita memicu kita dan kita terperosok kembali ke cara berpikir, merasakan, dan bertindak yang lama. Kita mengatakan pada diri kita sendiri bahwa “membuktikan” bahwa kita adalah kasus yang tidak ada harapan, bahwa kita “hanya berpikir” bahwa kita telah menjadi lebih baik, dan bahwa segala upaya lebih lanjut ke arah yang telah kita lakukan tidak akan ada gunanya.

Manfaat Latihan Reguler

Banyak studi penelitian menunjukkan semakin banyak orang bekerja pada diri mereka sendiri, semakin mereka meningkat. Sebuah penelitian besar terhadap lebih dari seribu praktisi yoga menunjukkan bahwa frekuensi latihan yoga yang lebih besar di luar kelas berkorelasi dengan kesejahteraan yang lebih besar, tidur yang lebih baik, dan lebih sedikit kelelahan. Sebuah studi tentang meditasi mindfulness yang memasukkan komponen yoga menunjukkan jumlah latihan berhubungan langsung dengan penurunan stres dan peningkatan kesejahteraan psikologis.

Manfaat dari latihan teratur jauh melampaui peningkatan mood dan tidur. Latihan yoga teratur telah ditemukan untuk meningkatkan fungsi kekebalan tubuh. Para peneliti juga mengamati bahwa jumlah tahun latihan yoga berkorelasi dengan efek perlindungan terhadap hilangnya materi abu-abu yang berkaitan dengan usia di otak.

Dua penelitian telah dilakukan secara khusus membahas latihan yoga untuk PTSD. Dalam studi PTSD lanjutan, wanita yang terus berlatih yoga selama satu setengah tahun memiliki lebih sedikit gejala dan lebih kecil kemungkinannya untuk didiagnosis dengan PTSD.

Peserta dalam Yoga Kundalini seperti yang diajarkan oleh program Yogi Bhajan untuk PTSD menganggap praktik rumah "penting" bagi keberhasilan program. Responden menyatakan bahwa "walaupun pada awalnya merupakan tantangan untuk mendisiplinkan diri sendiri, konsistensi, struktur, dan rutinitas memiliki praktik penyembuhan diri yang dapat dilakukan kapan saja sangat penting untuk perasaan peningkatan diri dan kesejahteraan."

Dapat Melakukan Sikap

"Self-efficacy," sebuah istilah yang diciptakan oleh psikolog Stanford dan mantan presiden American Psychological Association Albert Bandura, menggambarkan kepercayaan pada kemampuan seseorang untuk menyelesaikan tugas dan mencapai tujuan. Bandura mencatat bahwa mengubah kebiasaan lama dan mendapatkan yang baru melibatkan dua harapan. Pertama, kami mengantisipasi perilaku baru yang menghasilkan efek baru dalam kehidupan kami. Dua, kami berharap bahwa kami benar-benar akan melaksanakan dan mempertahankan perilaku baru.

Namun gagasan self-efficacy jauh lebih tua daripada psikologi modern. Hampir dua ribu tahun yang lalu orang bijak India Patanjali menulis dalam bukunya Sutra Yoga bahwa iman dan energi adalah langkah pertama dalam mencapai "ekstasi supra sadar" yang merupakan tujuan yoga. Patanjali juga berbicara tentang konsep self-efficacy: a keyakinan kita dapat mencapai tujuan kita menghasilkan motivasi untuk melakukannya.

Self-efficacy sering diperiksa dalam studi penelitian. Dalam satu penelitian, para penyintas kanker payudara dengan self-efficacy yang lebih besar lebih cenderung menghadiri kelas yoga. Dan karena self-efficacy mendorong perilaku yang terkait dengan hasil pengobatan yang lebih baik, para peneliti telah mencari cara untuk mengembangkan dan meningkatkan kualitas manusia ini.

Penelitian semacam itu menunjukkan bahwa kita dapat menciptakan lingkaran umpan balik positif dalam hidup kita. Berlatih yoga kita meningkatkan kemanjuran diri — yang pada gilirannya mendukung latihan yoga. Inilah yang terjadi dengan alat Motivator: perilaku kita menciptakan kesediaan untuk melanjutkan perilaku baru. Ketika kita menuai hasil dari siklus bajik ini — kebahagiaan yang lebih besar, harga diri, tidur yang lebih baik, dan seterusnya — perilaku baru itu dikodekan di otak sebagai bagian yang memperkuat diri dari khasanah kebiasaan kita.

Sebagaimana dicatat oleh Bandura, bersamaan dengan semua hal di atas, satu hal tambahan terjadi: kita mengubah keyakinan kita tentang diri kita sendiri. Keyakinan lama seperti sabotase diri Hal-hal tidak akan pernah menjadi lebih baik, saya tidak dapat melakukan sesuatu dengan benar, Tidak ada gunanya mencoba memberi jalan kepada keyakinan baru yang meningkatkan kehidupan dalam kapasitas kita untuk menciptakan kehidupan yang layak dijalani.

Kepercayaan adalah dasar dari mana semua pemikiran kita muncul. Keyakinan yang mendorong kehidupan menghasilkan pola pikir, perasaan, dan perilaku kebiasaan baru yang akan semakin membawa kita maju seperti arus di sungai menuju semua tujuan yang paling ingin kita capai. "Semakin sedikit yang Anda butuhkan untuk memaksa sesuatu," the Tao Te Ching, sebuah teks klasik Tiongkok tentang bimbingan filosofis, memberitahu kita. "Ketika tidak ada [paksa] dilakukan, tidak ada yang tersisa dibatalkan."

Jalan ke Depan

Istilah Inggris Kuno foreweard adalah akar dari kata kami "maju." Foreweard membawa makna seperti "condong ke depan," "awal," dan "mantan." Kami sangat menyukai konotasi ini. Saat kita hidup keluar di depan hidup kita, kita tidak bersembunyi di balik apa pun. Kapan awal dalam kehidupan kita, kita tidak terlalu memikirkan hal-hal atau terlibat dengan operasi keamanan yang muncul dari pikiran negatif kita. Akibatnya, kita lebih spontan, terbuka, diri kita sendiri. Kami mungkin mengonseptualisasikan pemulihan trauma sebagai kembali ke kami bekas, diri pra-trauma.

Kebenaran mulia pertama Buddhisme adalah “Hidup adalah penderitaan.” Semua jalan besar dunia memberi kita versi deklarasi mereka, “Kebahagiaan adalah hak kesulungan kita.” Pernyataan seperti itu tidak saling bertentangan: mereka, agaknya, seperti berjalan dua kaki. Setiap jam setiap hari membawa bentuk penderitaannya. Sesuatu tidak berjalan sesuai keinginan kita. Seseorang mengatakan kata tidak baik. Kenyamanan atau kesehatan fisik kita terancam dengan cara-cara besar atau kecil.

Namun apa pun keadaan hidup kita, kita memiliki kemungkinan untuk menggunakannya untuk mengalami dan memperdalam kebahagiaan yang menjadi pusat kehidupan dan kematian manusia.

Kita dapat mempertimbangkan kognisi dan fisik dari dinding, lantai, dan atap rumah pertama kita. Apa yang kita pikirkan dan bagaimana kita membawa diri kita melalui siang dan malam kita menyediakan struktur utama di mana kita hidup. Setiap struktur yang lebih jauh dari ini — rumah fisik kita, negara bangsa, dan sebagainya — mungkin kurang berpengaruh dalam hal kebahagiaan kita daripada yang pertama ini.

Orang-orang dengan struktur luar yang sangat sedikit secara teratur menjalani kehidupan yang sangat bahagia dan bermakna. Dan orang-orang yang tampaknya dari luar “memiliki semuanya” terkadang sangat tidak bahagia sehingga mereka bunuh diri. Tampaknya orang-orang Stoa Yunani benar: bukan apa yang menimpa kita tetapi apa yang kita katakan pada diri kita sendiri yang menentukan kualitas pengalaman manusia kita.

Jalan ke depan tidak lain adalah tanah di bawah kaki kita. Faktanya, kita selalu berada di jalan.

© 2018 oleh Julie K. Staples dan Daniel Mintie.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Healing Arts Press. www.InnerTraditions.com

Pasal Sumber

Reclaiming Life after Trauma: Menyembuhkan PTSD dengan Terapi Perilaku Kognitif dan Yoga
oleh Daniel Mintie, LCSW dan Julie K. Staples, Ph.D.

Reclaiming Life after Trauma: Menyembuhkan PTSD dengan Terapi Perilaku Kognitif dan Yoga oleh Daniel Mintie, LCSW dan Julie K. Staples, Ph.D.Berkat kerja klinis bertahun-tahun dan pengalaman mereka dalam mengelola Program Pemulihan Trauma Integratif yang sukses, penulis membantu pembaca memahami PTSD sebagai gangguan pikiran-tubuh yang darinya kita dapat menggunakan pikiran dan tubuh kita sendiri untuk pulih. Tenunan di sepanjang buku ini mengilhami kisah kehidupan nyata dari pemulihan PTSD yang menunjukkan bagaimana pria dan wanita dari segala usia telah menggunakan alat ini untuk mendapatkan kembali vitalitas, kesehatan fisik, kedamaian, dan kebahagiaan mereka.

Klik di sini untuk info lebih lanjut dan / atau memesan buku paperback ini (Atau Edisi menyalakan)

tentang Penulis

Daniel Mintie, LCSWDaniel Mintie, LCSW, adalah terapis perilaku kognitif, peneliti, dan pelatih dengan pengalaman penyembuhan trauma lebih dari 27 tahun. Bersama Julie K. Staples, Ph.D., ia mengembangkan Program Pemulihan Trauma Integratif yang menggabungkan yoga dan terapi perilaku kognitif untuk penyembuhan PTSD. Daniel tinggal di New Mexico dan mengadakan lokakarya kesehatan pikiran-tubuh di berbagai universitas dan pusat pelatihan di seluruh dunia.

Julie K. Staples, Ph.D.Julie K. Staples, Ph.D., adalah Direktur Penelitian di Pusat Kedokteran Pikiran-Tubuh di Washington, DC, asisten Asisten Profesor di Georgetown University, dan guru yoga Kundalini bersertifikat. Bersama dengan Daniel Mintie, LCSW, ia mengembangkan Program Pemulihan Trauma Integratif yang menggabungkan yoga dan terapi perilaku kognitif untuk penyembuhan PTSD. Julie tinggal di New Mexico dan melakukan lokakarya kesehatan pikiran-tubuh di berbagai universitas dan pusat pelatihan di seluruh dunia.

Buku terkait

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = trauma penyembuhan; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}