Shutterstock / HQuality

Masa depan tidak seperti dulu, setidaknya menurut novelis fiksi ilmiah Kanada William Gibson. Dalam wawancara dengan BBC, Gibson mengatakan orang-orang tampaknya kehilangan minat di masa depan. "Sepanjang abad ke-20 kita terus-menerus melihat abad ke-21 dipanggil," katanya. "Seberapa sering Anda mendengar orang memanggil abad ke-22? Bahkan mengatakan itu tidak biasa bagi kita. Kami datang untuk tidak memiliki masa depan ”.

Gibson berpikir bahwa selama masa hidupnya, masa depan "telah menjadi sebuah sekte, jika bukan sebuah agama". Seluruh generasinya ditangkap oleh "pos” Ini adalah kecenderungan untuk memikirkan visi masa depan yang romantis dan ideal. Daripada membayangkan masa lalu sebagai waktu yang ideal (seperti nostalgia lakukan), postalgics berpikir masa depan akan menjadi sempurna. Sebagai contoh, sebuah pelajaran konsultan muda menemukan banyak menderita postalgia. Mereka membayangkan hidup mereka akan sempurna begitu mereka dipromosikan menjadi pasangan.

"Masa Depan, ibukota-F, baik itu kota kristal di atas bukit atau gurun pasca-nuklir radioaktif, hilang", kata Gibson dalam 2012. "Di depan kita, hanya ada ... lebih banyak barang ... acara". Hasilnya adalah malaise postmodern yang khas. Gibson menyebutnya "keletihan masa depan". Ini adalah kondisi di mana kita sudah bosan dengan obsesi dengan visi romantis dan dystopian tentang masa depan. Sebaliknya, fokus kami adalah sekarang.

Diagnosis Gibson didukung oleh survei sikap internasional. Satu ditemukan bahwa kebanyakan orang Amerika jarang berpikir tentang masa depan dan hanya sedikit yang berpikir tentang masa depan yang jauh. Ketika mereka dipaksa untuk memikirkannya, mereka tidak menyukai apa yang mereka lihat. Jajak pendapat lain oleh Pew Research Center menemukan bahwa 44% orang Amerika Mereka pesimis dengan apa yang ada di depan.

Kota masa depan yang dibayangkan. Shutterstock / JuanManuelRodriguez

Namun pesimisme tentang masa depan tidak hanya terbatas pada AS. Satu jajak pendapat internasional lebih dari 400,000 orang dari 26 negara menemukan bahwa orang di negara maju cenderung berpikir bahwa kehidupan anak-anak saat ini akan lebih buruk daripada kehidupan mereka sendiri. Dan survei internasional 2015 oleh YouGov menemukan bahwa orang-orang di negara-negara maju sangat pesimis. Misalnya, hanya 4% orang di Inggris yang berpikir keadaan membaik. Ini kontras dengan 41% orang China yang berpikir bahwa segalanya menjadi lebih baik.

Pesimisme rasional atau irasional?

Jadi mengapa dunia tampaknya menyerah pada masa depan? Satu penjelasan mungkin pesimisme yang mendalam adalah satu-satunya respon rasional untuk konsekuensi bencana pemanasan global, harapan hidup menurun dan semakin banyak risiko eksistensial yang kurang dipahami.

Tapi yang lainnya saran penelitian bahwa pesimisme yang meluas ini tidak rasional. Konsultan Ahli yang mendukung pandangan ini, tunjukkan bahwa pada banyak tindakan dunia sebenarnya membaik. Dan sebuah Jajak pendapat Ipsos menemukan bahwa orang yang lebih banyak informasi cenderung kurang pesimis tentang masa depan.

Meskipun mungkin ada beberapa alasan obyektif untuk menjadi pesimis, ada kemungkinan bahwa faktor-faktor lain dapat menjelaskan kelelahan di masa depan. Para peneliti yang telah mempelajari peramalan mengatakan ada alasan bagus mengapa kita mungkin menghindari membuat prediksi tentang masa depan yang jauh.

Perkiraan jauh

Pertama, peramalan selalu merupakan kegiatan yang sangat tidak pasti. Semakin lama kerangka waktu seseorang membuat prediksi dan semakin rumit prediksi, semakin banyak ruang untuk kesalahan. Ini berarti bahwa walaupun mungkin rasional untuk membuat proyeksi tentang sesuatu yang sederhana dalam waktu dekat, mungkin tidak ada gunanya membuat proyeksi tentang sesuatu yang kompleks di masa depan yang sangat jauh.

Ekonom telah mengetahui selama bertahun-tahun bahwa orang cenderung diskon masa depan. Itu berarti kita memberi nilai lebih besar pada sesuatu yang bisa kita dapatkan segera daripada sesuatu yang harus kita tunggu. Lebih banyak perhatian diberikan untuk menekan kebutuhan jangka pendek sementara investasi jangka panjang tidak diindahkan.

{disematkan Y=zSWdZVtXT7E}

Psikolog juga telah ditemukan bahwa masa depan yang dekat tampak konkret dan terperinci, sementara masa depan yang jauh tampak abstrak dan bergaya. Masa depan yang dekat lebih mungkin didasarkan pada pengalaman pribadi, sementara jarak di masa depan dibentuk oleh ideologi dan teori.

Ketika masa depan tampaknya lebih dekat dan lebih konkret, orang cenderung berpikir demikian lebih mungkin terjadi. Dan penelitian telah menunjukkan bahwa masa depan yang dekat dan konkret juga lebih mungkin terjadi memicu kita untuk bertindak. Jadi preferensi untuk masa depan yang konkret dan dekat berarti orang cenderung menunda berpikir tentang kemungkinan yang lebih abstrak dan jauh.

Keengganan manusia untuk berpikir tentang masa depan sebagian sudah tertanam. Tetapi ada juga kondisi sosial tertentu yang membuat kita lebih cenderung menyerah di masa depan. Para sosiolog berpendapat bahwa bagi orang-orang yang tinggal di masyarakat yang cukup stabil, adalah mungkin untuk menghasilkan cerita tentang seperti apa masa depan itu. Tetapi di saat-saat dislokasi dan pergolakan sosial yang mendalam, kisah-kisah ini berhenti masuk akal dan kita kehilangan pengertian tentang masa depan dan bagaimana mempersiapkannya.

Potret banyak kudeta oleh Edward Curtis tanggal 1908. Wikipedia

Inilah yang terjadi di banyak komunitas asli Amerika selama kolonialisme. Beginilah Plenty Coups, pemimpin orang-orang Gagak, menggambarkannya: “Ketika kerbau pergi, hati rakyat saya jatuh ke tanah, dan mereka tidak bisa mengangkatnya lagi. Setelah ini tidak ada yang terjadi. "

Tapi bukannya dilemparkan ke dalam keputusasaan oleh masa depan, Gibson berpikir kita harus sedikit lebih optimis. "Kondisi baru No Future yang ditemukan ini, menurut pendapat saya, adalah hal yang sangat bagus ... Ini menunjukkan semacam kedewasaan, pemahaman bahwa setiap masa depan adalah masa lalu orang lain, setiap masa kini adalah masa depan orang lain".

tentang Penulis

Andre Spicer, Guru Besar Perilaku Organisasi, Cass Business School, Kota, Universitas London

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

Keuangan dan Investasi Adaptasi Iklim di California

oleh Jesse M. Keenan
Buku ini berfungsi sebagai panduan bagi pemerintah daerah dan perusahaan swasta ketika mereka menavigasi perairan investasi yang belum dipetakan dalam adaptasi dan ketahanan perubahan iklim. Buku ini tidak hanya berfungsi sebagai panduan sumber daya untuk mengidentifikasi sumber pendanaan potensial tetapi juga sebagai peta jalan untuk manajemen aset dan proses keuangan publik. Ini menyoroti sinergi praktis antara mekanisme pendanaan, serta konflik yang mungkin timbul antara berbagai kepentingan dan strategi. Sementara fokus utama dari pekerjaan ini adalah di Negara Bagian California, buku ini menawarkan wawasan yang lebih luas tentang bagaimana negara bagian, pemerintah daerah, dan perusahaan swasta dapat mengambil langkah-langkah penting pertama dalam berinvestasi dalam adaptasi kolektif masyarakat terhadap perubahan iklim. Tersedia di Amazon

Solusi Berbasis Alam untuk Adaptasi Perubahan Iklim di Wilayah Kota: Keterkaitan antara Sains, Kebijakan dan Praktek

oleh Nadja Kabisch, Horst Korn, Jutta Stadler, Aletta Bonn
Buku akses terbuka ini menyatukan temuan penelitian dan pengalaman dari sains, kebijakan dan praktik untuk menyoroti dan memperdebatkan pentingnya solusi berbasis alam untuk adaptasi perubahan iklim di daerah perkotaan. Penekanan diberikan pada potensi pendekatan berbasis alam untuk menciptakan banyak manfaat bagi masyarakat.

Kontribusi ahli menyajikan rekomendasi untuk menciptakan sinergi antara proses kebijakan yang sedang berlangsung, program ilmiah dan implementasi praktis dari perubahan iklim dan tindakan konservasi alam di wilayah perkotaan global. Tersedia di Amazon

Pendekatan Kritis untuk Adaptasi Perubahan Iklim: Wacana, Kebijakan dan Praktek

oleh Silja Klepp, Libertad Chavez-Rodriguez
Volume yang diedit ini menyatukan penelitian kritis tentang wacana, kebijakan, dan praktik adaptasi perubahan iklim dari perspektif multi-disiplin. Dengan mengambil contoh dari negara-negara termasuk Kolombia, Meksiko, Kanada, Jerman, Rusia, Tanzania, Indonesia, dan Kepulauan Pasifik, bab-bab tersebut menggambarkan bagaimana langkah-langkah adaptasi ditafsirkan, diubah, dan diimplementasikan di tingkat akar rumput dan bagaimana langkah-langkah ini berubah atau mengganggu hubungan kekuasaan, pluralisme hukum dan pengetahuan lokal (ekologis). Secara keseluruhan, buku ini menantang sudut pandang yang ditetapkan tentang adaptasi perubahan iklim dengan mempertimbangkan isu keanekaragaman budaya, keadilan lingkungan dan hak asasi manusia, serta pendekatan feminis atau interseksional. Pendekatan inovatif ini memungkinkan untuk analisis konfigurasi baru pengetahuan dan kekuatan yang berkembang atas nama adaptasi perubahan iklim. Tersedia di Amazon

Dari Penerbit:
Pembelian di Amazon digunakan untuk membiayai biaya membawa Anda InnerSelf.comelf.com, MightyNatural.com, dan ClimateImpactNews.com tanpa biaya dan tanpa pengiklan yang melacak kebiasaan browsing Anda. Sekalipun Anda mengeklik tautan tetapi tidak membeli produk-produk terpilih ini, apa pun yang Anda beli dalam kunjungan yang sama di Amazon memberi kami komisi kecil. Tidak ada biaya tambahan untuk Anda, jadi silakan berkontribusi untuk upaya ini. Anda juga bisa menggunakan link ini untuk digunakan ke Amazon kapan saja sehingga Anda dapat membantu mendukung upaya kami.