Apakah Ini Cara Seharusnya?

Apakah Ini Cara Seharusnya?Foto kredit: Radarsmum67, Flickr

Apa yang salah dengan kenyataan? Seorang teman kecewa dengan cinta. Dia memberi tahu saya, "Itu tidak berubah seperti gambar di kepalaku." Saluran listrik di sepanjang jalan raya bertitik pohon meluncur ke langit seperti sebatang musik lembaran kosong. "Cinta," katanya, "bukan itu yang kupikirkan."

Dari radio mobil, sebuah suara yang tenang melaporkan bahwa stok sebuah perusahaan terkenal “turun tajam hari ini, setelah gagal memenuhi harapan para analis.” Perusahaan itu menurut definisi paling sukses: menguntungkan, inventif, dan perusahaan besar. Tetapi pasar memperlakukannya sebagai kegagalan karena pertumbuhan aktualnya tidak sesuai dengan pertumbuhan yang diproyeksikan yang diperkirakan seorang analis setahun yang lalu. Oleh karena itu penilaian perusahaan turun.

Para eksekutif perusahaan bergegas mencari cara untuk meyakinkan pasar bahwa mereka masih "berinovasi" dan memeras lebih banyak "produktivitas" dari bisnis yang sudah dalam kondisi sehat. Kinerja bisnis adalah yang kedua setelah versi yang dinotasikan dalam rencana dan proyeksi.

Atau jika perusahaan melebihi ekspektasi, perusahaan menetapkan ekspektasi baru untuk semakin banyak pertumbuhan, yang akan mengecewakan di tahun mendatang. Pada hari lain, penurunan grosir di pasar terjadi karena "pertumbuhan pekerjaan pada bulan Juli ternyata mengecewakan." Kekecewaan bahwa peristiwa tidak sesuai dengan proyeksi para ekonom mengalahkan fakta bahwa lebih banyak orang memiliki pekerjaan. Harapan, model mental abstrak, dianggap lebih nyata daripada kenyataan.

Para ahli membahas tentang realitas yang gagal. Kami mengerutkan kening ketika angka-angka turun dan tersenyum ketika mereka naik. Kami memiliki keinginan yang dapat dimengerti untuk memprediksi dan mengendalikan, untuk memberi tahu peristiwa dan mengharapkan mereka untuk mengikuti naskah. Kalau saja kehidupan akan bekerja sama!

Satu harapan yang selalu mengecewakan adalah keyakinan antibiotik yang tidak alami bahwa makhluk hidup, seperti perusahaan atau aktivitas ekonomi manusia, harus dapat terus tumbuh selamanya dengan kecepatan yang semakin tinggi.

Mutasi Konstan Dari Is

Radio membuat saya berpikir tentang sesuatu yang saya harap telah saya katakan kepada teman saya: terkadang cinta yang kita terima bukanlah cinta yang kita inginkan. Atau begitu kita menerimanya, rasanya tidak seperti yang kita bayangkan. Kadang-kadang ketika kita mengungkapkan cinta kita kepada orang-orang, mereka tidak bereaksi seperti yang kita pikirkan, atau mengatakan kata-kata yang kita harapkan untuk didengar mereka.

Inilah karir yang saya harapkan. Inilah cara saya mengharapkan bangsa saya maju. Inilah teman yang saya harapkan. Beginilah tampilan proposal buku atau rencana bisnis. Beginilah seharusnya lagu pop atau konser. Inilah yang seharusnya ...

Seberapa sering kita membuat karya seni dan mengubahnya menjadi seperti gambar di kepala kita? Bahkan jika kita memiliki cetak biru, membuat ide itu bekerja dengan bahan nyata dan orang-orang nyata mengubahnya. Dan setelah kita berhasil, itu terus berubah. Kata-kata yang pas dan kuat kemarin bisa memudar dan membusuk besok. Hal yang sama berlaku untuk batu, katedral. Bangunan jadi menekuk, membusuk, hancur dalam perang, atau dipulihkan dalam bentuk baru.

Tidak mungkin ada sesuatu yang seharusnya terjadi. Hanya ada mutasi konstan is.

Tidak ada "Itu"

Seorang pemain biola klasik yang dihormati mengatakan bahwa ia berusaha untuk menjadi "pelayan musik" - yang ia definisikan sebagai "pelayan niat sang komposer." itu musik: seorang seniman yang terampil bertindak sebagai kendaraan atau saluran untuk pikiran dan perasaan artis lain. Tapi di mana niat komposer? Seharusnya mereka dikodekan dalam skor. Apakah itu naskah asli, atau edisi terbitan pertama, atau edisi revisi komposer? Rekonstruksi seniman atau cendekiawan selanjutnya? Tanda meraba siapa, saran cercaan dan tempo mana yang masuk ke edisi mana? Apa jenis instrumen yang kita gunakan - historis atau modern - dan bagaimana kita mengaturnya?

Musisi tidak punya pilihan selain menempatkan dirinya dalam pertunjukan. Pertunjukan yang paling kami kagumi, bahkan pertunjukan klasik yang sepenuhnya ditulis, mencerminkan kepribadian dan kolaborasi antara sesama musisi dan hubungan mereka dengan penonton. Setiap pertunjukan drama, bahkan dengan aktor yang sama, adalah berlakunya yang berbeda untuk audiens yang berbeda dengan suasana yang agak berbeda.

Jika kita memainkan Shakespeare, edisi variorum mana yang kita gunakan? Apakah kita bermain Romeo dan Juliet mengenakan ruffs dan hosen dan codpieces? Apakah kita memainkannya berpakaian seperti gangbang modern? Apakah kita bermain A Midsummer Night Dream sebagai peri abad pertengahan atau alien ruang angkasa? Mana yang lebih realistis?

Kita berbicara tentang Alkitab, tapi tidak ada itu. Ada banyak versi dan terjemahan yang berasal dari begitu banyak sumber, variasi buku yang dikanonisasi atau ditolak, dilupakan dan ditemukan kembali berabad-abad kemudian. Buku-buku pertama Perjanjian Lama muncul dari empat tradisi tekstual yang diedit dan kusut bersama pada abad kelima hingga abad pertama SM: seperti mengocok empat tumpukan kartu menjadi satu. Empat teks, empat gaya, empat penekanan - dan empat dewa yang sangat berbeda. Bab pertama dari Kejadian menunjuk pada Tuhan sebagai Elohim - jamak. Bab kedua mengacu pada Raja, gagasan raja atau kaisar diproyeksikan ke kosmos.

Dewa Perjanjian Lama, Yahweh, menciptakan manusia dan menetapkan aturan untuk dunia mereka. Skor ilahi, dinotasikan dalam batu. Dia adalah arsitek, meletakkan rencana, menggambar garis, mendefinisikan Jalan Seharusnya. Namun tak lama kemudian makhluk-makhluknya mulai tidak menurut, dengan pikiran dan keinginan mereka sendiri. Mereka tidak mengikuti garis-garis tajam dari rencana yang disusun untuk mereka tetapi sebaliknya berperilaku tak terduga dan spontan. Desain, bagaimanapun, tidak peduli seberapa bijaksana, selalu tidak sempurna.

Ketika ciptaannya tidak berperilaku seperti yang diinginkannya, Yahweh menjadi marah, menghukum makhluk-makhluknya, menyapu mereka, dan memulai dari awal. Tapi mereka tetap tidak menurut. Itulah sebabnya Perjanjian Lama begitu penuh pemukulan. Garis besar, rencana, gambar arsitektural terus-menerus ditumbuhkan oleh proses kehidupan yang rumit dan tidak jelas.

Penderitaan: Berpegang teguh pada “Inilah Yang Harus Dilakukan”

Bagaimana kita bisa belajar mengubah pandangan kita sehingga kita menerima bahwa kita berubah, pergi ke arah yang tidak direncanakan, membuat kesalahan? Bagaimana kita bisa memandang pertumbuhan dan pembusukan, kegembiraan dan kesakitan, sebagai bagian dari sebuah rangkaian yang tak terpecahkan?

Ada kata Sansekerta tua, dukkha, yang mengacu pada frustrasi atau perasaan tidak puas. Umat ​​Buddha berbicara tentang Kebenaran Mulia Pertama, yang kadang-kadang diterjemahkan secara salah ke dalam bahasa Inggris sebagai “Hidup itu menderita.” Pernyataan aslinya adalah Upadana panca skandha dukkha, “Berpegang teguh pada lima skandha frustasi. "The skandha adalah komponen yang membentuk keberadaan fisik dan mental kita.

Kita tidak dapat diidentifikasi dengan bagian kita, karena bagian kita terus berubah, dan hubungan mereka dengan bagian orang lain terus berubah. Hidup tidak menderita. Berpegang teguh pada bentuk yang kami coba prediksi dan kontrol - "beginilah seharusnya" - bahwa adalah resep untuk penderitaan.

Cara kenyataan terungkap bisa tampak sangat tidak memuaskan; keinginan menciptakan kondisi untuk kekecewaannya sendiri. Dukkha adalah perpanjangan antara apa yang terjadi dan bagaimana seharusnya. Kami berharap hal-hal sesuai dengan ide-ide. Tentu saja itu menghasilkan kekecewaan atau penderitaan. Bagaimana tidak?

Berimprovisasi adalah bertindak sesuai dengan apa yang terjadi sekarang, dengan siapa Anda sekarang, dengan siapa teman Anda. Pada saat yang sama, kami menyadari hal ini sekarang mengalir dalam deretan panjang nows.

Berimprovisasi adalah menemukan pola dalam kejadian-kejadian ini dan mengembangkannya menjadi sesuatu yang menarik, tanpa berharap itu akan berubah dengan cara tertentu. Perhatikan pola itu, perkuat dan bagikan jika memungkinkan, dan lepaskan ketika saatnya tiba.

Ini Bukan Cara Seharusnya

Anak saya yang saat itu berusia sembilan belas tahun, Greg, mengirim sms kepada saya dari New York bahwa hampir mencapai derajat 90 pada akhir Oktober. Sama di sini di Virginia. Dia menulis, “Agak gila betapa buruk secara eksponensial setiap tahun. Sama sekali tidak seperti ini tahun lalu dan itu masih tahun yang luar biasa hangat untuk New York. Bukan hal memajukan yang bertahap ini sama sekali lagi. ”

Secara fisik kita dapat merasakan bahwa atmosfer Bumi sedang sakit. Umat ​​manusia telah mengetahui selama bertahun-tahun bahwa kegiatan kita merusak iklim global, namun kita belum menanggapi.

Menghadirkan tantangan untuk hidup di biosfer kepada anak-anak kita - semakin tidak semestinya. Menghadirkan dunia yang diracuni oleh keserakahan, kebencian, dan khayalan pada anak-anak kita - ini bukanlah yang seharusnya terjadi.

Teks Greg mengganggu saya ketika saya menyalin bab ini ditulis jauh sebelumnya. Ini mungkin bukan cara yang seharusnya diakhiri bab sebelum teks itu tiba, tetapi sekarang.

Kita hidup di dunia ketidakkekalan, ketidaksempurnaan, dan improvisasi. Kita perlu melakukan beberapa penataan ulang yang cepat tentang seperti apa kehidupan manusia. Yang lebih penting, kita perlu menerima kenyataan dari situasi kita. Seni, ilmu pengetahuan, teknologi - format hubungan manusia dan etika yang telah membawa kita sejauh ini - perlu terus diperiksa ulang dan dikalibrasi ulang dalam kaitannya dengan konteks yang mengelilingi kita, saat ini, di tempat ini.

© 2019 oleh Stephen Nachmanovitch.
Seluruh hak cipta.
Disarikan dengan izin.
Penerbit: Perpustakaan Dunia Baru. www.newworldlibrary.com

Pasal Sumber

The Art of Is: Berimprovisasi sebagai Jalan Hidup
oleh Stephen Nachmanovitch

The Art of Is: Berimprovisasi sebagai Jalan Hidup oleh Stephen Nachmanovitch"The Art of Is adalah meditasi filosofis tentang hidup, hidup sepenuhnya, hidup di masa sekarang. Bagi penulis, improvisasi adalah kreasi bersama yang muncul dari mendengarkan dan perhatian timbal balik, dari ikatan universal berbagi yang menghubungkan seluruh umat manusia. Menarik dari kebijaksanaan zaman, The Art of Is tidak hanya memberi pembaca pandangan batin tentang kondisi pikiran yang memunculkan improvisasi, tetapi juga perayaan kekuatan roh manusia, yang - ketika dilakukan dengan cinta, kesabaran yang luar biasa, dan disiplin - adalah penangkal untuk membenci " - Yo-Yo Ma, pemain selo (Buku juga tersedia dalam format Kindle. Buku audio, dan CD MP3)

klik untuk memesan di amazon

tentang Penulis

Stephen Nachmanovitch, PhDStephen Nachmanovitch, PhD tampil dan mengajar secara internasional sebagai pemain biola improvisasi, dan di persimpangan musik, tari, teater, dan seni multimedia. Dalam 1970s ia adalah pelopor improvisasi gratis pada biola, biola dan biola listrik. Dia telah mempresentasikan kelas master dan lokakarya di banyak konservatori dan universitas, dan telah banyak tampil di radio, televisi, dan di festival musik dan teater. Dia telah berkolaborasi dengan seniman lain di media termasuk musik, tari, teater, dan film, dan telah mengembangkan program-program yang menggabungkan seni, musik, sastra, dan teknologi komputer. Dia telah menciptakan perangkat lunak komputer termasuk Menu Musik Dunia serta Pelukis Nada Musik Visual. Dia adalah penulis Free Play (Penguin, 1990) dan The Art of Is (Perpustakaan Dunia Baru, 2019). Kunjungi situs webnya di http://www.freeplay.com/

Video: Improvisasi Adalah ...

Buku terkait

Lebih buku dari penulis ini

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = 0874776317; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = kehidupan improvisasi; maxresult = 2}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}