Ilmu Pengetahuan Mengatakan Kebahagiaan Dapat Mengubah Otak Anda

Ilmu Pengetahuan Mengatakan Kebahagiaan Dapat Mengubah Otak Anda
Setelah berlatih 2,000 selama bertahun-tahun, para bhikkhu tahu bahwa satu rahasia kebahagiaan adalah menempatkan pikiran Anda padanya.

Apa itu kebahagiaan, dan bagaimana kita bisa mencapainya?

Kebahagiaan tidak bisa direduksi menjadi beberapa sensasi yang menyenangkan. Sebaliknya, ini adalah cara menjadi dan mengalami dunia — kepuasan yang mendalam yang mengisi setiap saat dan bertahan meskipun ada kemunduran yang tak terelakkan.

Jalan yang kita tempuh untuk mencari kebahagiaan seringkali membawa kita pada frustrasi dan penderitaan. Kami berusaha menciptakan kondisi luar yang kami yakini akan membuat kami bahagia. Tetapi pikiran itu sendirilah yang menerjemahkan kondisi-kondisi luar menjadi kebahagiaan atau penderitaan. Inilah sebabnya mengapa kita bisa sangat tidak bahagia meskipun kita “memiliki semuanya” —kekayaan, kekuasaan, kesehatan, keluarga yang baik, dll — dan, sebaliknya, kita bisa tetap kuat dan tenang dalam menghadapi kesulitan.

Siapa pun yang mengambil kesulitan untuk menstabilkan dan memperjelas pikirannya akan dapat mengalami kesadaran murni.

Kebahagiaan sejati adalah cara hidup dan keterampilan untuk dibudidayakan. Ketika pertama kali kita mulai, pikiran menjadi rentan dan liar, seperti monyet atau anak yang gelisah. Anda perlu berlatih untuk mendapatkan kedamaian batin, kekuatan batin, cinta altruistik, kesabaran, dan kualitas lain yang mengarah pada kebahagiaan sejati.

His Holiness the Dalai Lama sering mengajarkan bahwa, meskipun ada batasan untuk seberapa banyak informasi yang dapat dipelajari dan kinerja fisik kita, belas kasihan dapat dikembangkan tanpa batas.

Berlatih Kebahagiaan

Mulai tidak sulit. Anda hanya perlu duduk dari waktu ke waktu, mengubah pikiran Anda ke dalam, dan biarkan pikiran Anda tenang. Fokuskan perhatian Anda pada objek yang dipilih. Itu bisa menjadi objek di kamar Anda, napas Anda, atau pikiran Anda. Mau tidak mau, pikiran Anda akan mengembara saat Anda melakukan ini. Setiap kali melakukannya, dengan lembut membawanya kembali ke objek konsentrasi, seperti kupu-kupu yang kembali lagi dan lagi ke bunga.

Dalam kesegaran saat ini, masa lalu hilang, masa depan belum lahir, dan — jika seseorang tetap dalam kesadaran murni dan kebebasan — pikiran yang mengganggu muncul dan pergi tanpa meninggalkan jejak. Itu adalah meditasi dasar.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Kesadaran murni tanpa konten adalah sesuatu yang semua orang yang meditasi secara teratur dan serius telah alami. Ini bukan hanya semacam teori Buddhis. Dan siapa saja yang meluangkan waktu untuk menstabilkan dan mengklarifikasi pikirannya akan dapat mengalaminya juga. Melalui aspek kesadaran yang tidak terkondisi ini, kita dapat mengubah isi pikiran dengan pelatihan.

Tetapi meditasi juga berarti untuk mengolah kualitas dasar manusia, seperti perhatian dan kasih sayang, dan cara-cara baru mengalami dunia. Yang penting adalah bahwa seseorang secara bertahap berubah. Selama berbulan-bulan dan bertahun-tahun, kita menjadi kurang sabar, kurang mudah marah, kurang terpecah antara harapan dan ketakutan. Secara sengaja menyakiti orang lain menjadi tidak dapat dibayangkan. Kami mengembangkan kecenderungan terhadap perilaku altruistik dan sekelompok kualitas yang membantu kami mengatasi pasang surut kehidupan.

Ilmu Pengetahuan Mengatakan Kebahagiaan Dapat Mengubah Otak Anda
Richard Davidson dari University of Wisconsin menggunakan pencitraan resonansi magnetik untuk melihat otak Matthieu Ricard. Dia melihat korteks prafrontal — bagian otak yang berhubungan dengan kebahagiaan dan emosi positif lainnya — menyala dengan cara yang belum pernah dilakukan oleh para peneliti.
Foto dari Waisman Brain Imaging Lab, University of Wisconsin.

Intinya di sini adalah Anda dapat melihat pikiran Anda, termasuk emosi yang kuat, dengan kesadaran murni yang tidak terkait dengan isi pikiran.

Ambil contoh kemarahan yang jahat. Kami biasanya mengidentifikasi dengan kemarahan. Kemarahan dapat mengisi lanskap mental kita dan memproyeksikan realitas terdistorsi pada orang dan peristiwa. Ketika kita diliputi oleh kemarahan, kita tidak dapat memisahkan diri dari itu. Kita mengabadikan lingkaran setan penderitaan dengan mengobarkan kembali kemarahan setiap kali kita melihat atau mengingat orang yang membuat kita marah. Kita menjadi ketagihan penyebab penderitaan.

Tetapi jika kita memisahkan diri dari kemarahan dan melihatnya dengan penuh perhatian, yang sadar akan marah tidak marah, dan kita dapat melihat bahwa kemarahan hanyalah sekumpulan pemikiran. Kemarahan tidak memotong seperti pisau, terbakar seperti api, atau jatuh seperti batu; itu tidak lebih dari produk dari pikiran kita. Alih-alih "menjadi" kemarahan, kita memahami bahwa kita bukan kemarahan, dengan cara yang sama bahwa awan bukanlah langit.

Jadi, untuk menghadapi kemarahan, kita menghindari membiarkan pikiran kita melompat lagi dan lagi ke pemicu kemarahan kita. Kemudian kita melihat kemarahan itu sendiri dan tetap memperhatikannya. Jika kita berhenti menambahkan kayu ke api dan hanya menonton, api akan padam. Demikian juga, kemarahan akan lenyap, tanpa dipaksa ditekan atau dibiarkan meledak.

Ini bukan pertanyaan tentang tidak mengalami emosi; pertanyaannya adalah tidak diperbudak oleh mereka. Biarkan emosi muncul, tetapi biarkan mereka terbebas dari komponen penderitaan mereka: distorsi realitas, kebingungan mental, kemelekatan, dan penderitaan untuk diri sendiri dan orang lain.

Kebajikan besar datang dari beristirahat dari waktu ke waktu dalam kesadaran murni akan saat ini, dan mampu merujuk ke keadaan ini ketika emosi yang timbul timbul sehingga kita tidak mengidentifikasikan diri dengan mereka dan tidak terpengaruh oleh mereka.

Permulaannya sulit, tetapi itu menjadi sangat alami karena Anda semakin akrab dengan pendekatan semacam itu. Kapanpun kemarahan muncul, Anda belajar untuk segera mengenalinya. Jika Anda mengenal seseorang untuk menjadi pencopet, bahkan jika ia berbaur dalam kerumunan, Anda akan segera menemukannya dan tetap mengawasinya.

Interdependensi

Sama seperti Anda dapat belajar untuk menangani pikiran-pikiran yang menderita, Anda dapat belajar untuk memupuk dan meningkatkan yang sehat. Untuk dipenuhi dengan cinta dan kebaikan membawa tentang cara menjadi yang optimal. Ini adalah situasi yang menang: Anda akan menikmati kesejahteraan abadi untuk diri sendiri, Anda akan bertindak dengan cara altruistik terhadap orang lain, dan Anda akan dianggap sebagai manusia yang baik.

Jika cinta altruistik didasarkan pada pemahaman kesalingtergantungan semua makhluk dan dari aspirasi alamiah mereka menuju kebahagiaan, dan jika cinta ini tidak memihak kepada semua makhluk, maka itu adalah sumber kebahagiaan sejati. Kisah cinta yang meluap-luap, kemurahan hati yang murni dan tidak diperhatikan — seperti ketika Anda membuat anak senang atau membantu seseorang yang membutuhkan, bahkan jika tidak ada yang tahu apa yang telah Anda lakukan — menghasilkan kepuasan yang dalam dan mengharukan.

Konflik batin sering dikaitkan dengan perenungan yang berlebihan di masa lalu dan antisipasi masa depan.

Kualitas manusia sering kali datang dalam kelompok. Altruisme, kedamaian batin, kekuatan, kebebasan, dan kebahagiaan sejati berkembang bersama seperti bagian dari buah yang bergizi. Demikian juga, keegoisan, permusuhan, dan ketakutan tumbuh bersama. Jadi, sambil membantu orang lain mungkin tidak selalu "menyenangkan," itu menuntun pikiran ke rasa kedamaian batin, keberanian, dan keselarasan dengan kesalingtergantungan segala sesuatu dan makhluk.

Keadaan mental yang menderita, di sisi lain, dimulai dengan self-centeredness, dengan peningkatan kesenjangan antara diri dan orang lain. Negara-negara ini terkait dengan kepentingan diri yang berlebihan dan kepuasan diri yang terkait dengan ketakutan atau kebencian terhadap orang lain, dan menggapai hal-hal luar sebagai bagian dari upaya mengejar kebahagiaan egois. Pengejaran egois terhadap kebahagiaan adalah situasi yang kehilangan: Anda membuat diri Anda sengsara dan membuat orang lain juga menderita.

Konflik batin sering dikaitkan dengan perenungan yang berlebihan di masa lalu dan antisipasi masa depan. Anda tidak benar-benar memperhatikan momen saat ini tetapi tenggelam dalam pikiran Anda, terus dan terus dalam lingkaran setan, memberi makan ego dan egois Anda.

Ini adalah kebalikan dari perhatian. Untuk mengalihkan perhatian Anda di dalam berarti untuk melihat kesadaran murni itu sendiri dan diam tanpa gangguan, namun dengan mudah, pada saat ini.

Jika Anda memupuk keterampilan mental ini, setelah beberapa saat Anda tidak perlu lagi menerapkan upaya-upaya yang dibuat-buat. Anda dapat menangani gangguan mental seperti elang yang saya lihat dari jendela pertapaan saya di Himalaya dengan gagak. Gagak-gagak sering menyerang mereka, menyelam di elang dari atas. Namun, alih-alih melakukan semua jenis akrobatik, elang hanya menarik satu sayap pada saat terakhir, membiarkan burung gagak menyelam berlalu, dan kemudian melebarkan sayapnya lagi. Semuanya membutuhkan usaha minimal dan menyebabkan sedikit gangguan.

Menjadi berpengalaman dalam menangani emosi yang muncul secara tiba-tiba dalam pikiran bekerja dengan cara yang sama.

Saya telah terkena dunia kegiatan kemanusiaan selama bertahun-tahun, karena saya memutuskan untuk mendedikasikan seluruh royalti buku saya untuk proyek 30 di bidang pendidikan dan kesehatan di Tibet, Nepal, dan India, dengan sekelompok sukarelawan yang berdedikasi dan dermawan yang dermawan. Sangat mudah untuk melihat bagaimana korupsi, benturan ego, lemahnya empati, dan keputusasaan dapat mengganggu dunia kemanusiaan. Semua ini bermula dari kurangnya kedewasaan. Jadi, keuntungan menghabiskan waktu untuk mengembangkan altruisme manusia dan keberanian penuh kasih adalah jelas.

Wangi Perdamaian

Waktu yang paling penting untuk bermeditasi atau melakukan jenis praktik spiritual lainnya adalah pada pagi hari. Anda mengatur nada untuk hari itu dan "aroma" dari meditasi akan tetap dan memberikan parfum tertentu sepanjang hari. Waktu penting lainnya adalah sebelum tertidur. Jika Anda dengan jelas menghasilkan kondisi pikiran yang positif, penuh dengan belas kasih atau altruisme, ini akan memberikan kualitas yang berbeda untuk sepanjang malam.

Untuk mengalihkan perhatian Anda di dalam berarti untuk melihat kesadaran murni itu sendiri.

Ketika orang mengalami “ saat-saat rahmat,"Atau" momen magis "dalam kehidupan sehari-hari, saat berjalan di salju di bawah bintang-bintang atau menghabiskan momen indah bersama teman-teman tercinta di tepi pantai, apa yang sebenarnya terjadi? Tiba-tiba, mereka telah meninggalkan beban konflik batin mereka di belakang. Mereka merasa selaras dengan orang lain, dengan diri mereka sendiri, dengan dunia. Sangat menyenangkan untuk menikmati saat-saat magis seperti itu, tetapi juga mengungkapkan untuk memahami mengapa mereka merasa begitu baik: pengamanan konflik batin; pengertian interdependensi yang lebih baik dengan segala sesuatu daripada memecah-belah kenyataan; dan jeda dari racun mental agresi dan obsesi. Semua kualitas ini dapat dikembangkan melalui pengembangan kebijaksanaan dan kebebasan batin. Ini akan menyebabkan tidak hanya untuk beberapa saat rahmat tetapi untuk kondisi kesejahteraan yang langgeng yang kita sebut kebahagiaan sejati.

Dalam keadaan ini, perasaan tidak percaya secara bertahap memberi jalan kepada kepercayaan diri yang mendalam bahwa Anda dapat menghadapi pasang surut kehidupan. Keseimbangan hati Anda akan menghindarkan Anda dari goyah seperti rumput gunung tertiup angin oleh setiap kemungkinan pujian dan kesalahan, mendapatkan dan kehilangan, kenyamanan dan ketidaknyamanan. Anda selalu dapat memanfaatkan kedamaian batin yang mendalam, dan gelombang di permukaan tidak akan tampak mengancam.

Artikel ini awalnya muncul di IYA NIH! Majalah

Tentang Penulis

Matthieu Ricard menulis artikel ini sebagai bagian dari Kebahagiaan Berkelanjutan, 2009 edisi Musim Dingin dari YES! Majalah. Matthieu telah menulis tujuh buku, termasuk Kebahagiaan: Panduan untuk Mengembangkan Keterampilan Paling Penting dalam Kehidupan.

Buku oleh Penulis ini

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = Matthieu Ricard; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}