Anda Hanya Tidak Bahwa Big A Deal: Sekarang Bukankah Itu A Relief?

penghargaan

Anda Hanya Tidak Bahwa Big A Deal: Sekarang Bukankah Itu A Relief?

Ada meme yang berbicara langsung ke hati dan pikiran yang terlalu sadar diri. Mungkin Anda pernah melihatnya; itu berjalan seperti ini: 'Brain:' Saya melihat Anda sedang mencoba untuk tidur. Bolehkah saya menawarkan Anda berbagai kenangan paling memalukan dari masa lalu 10 tahun? '

Pada awalnya, tampaknya aneh untuk berpikir bahwa meme ini sangat populer di antara kita yang akan Anda sebut 'milenium', yang tumbuh dengan penuh rasa curiga dalam gerakan harga diri 1990. Kami dibesarkan, setelah semua, untuk mencintai diri sendiri, jangan diam-diam menyiksa diri dengan kenangan lama. Kami diajarkan di ruang kelas bagaimana caranya khusus kami, teori pop-psych yang berlaku saat itu adalah bahwa harga diri yang tinggi akan membawa kita menuju kesuksesan.

Namun ini ternyata merupakan persiapan yang buruk untuk menghadapi rasa malu setiap hari sebagai manusia. Alih-alih mencoba untuk mencintai diri sendiri, semoga saya menyarankan sikap yang mengarahkan diri sendiri yang telah terkenal disebut kebalikan dari cinta: ketidakpedulian.

Dalam 2000, ketika gerakan harga diri menua, para peneliti psikologi mulai menerbitkan serangkaian makalah tentang sesuatu yang disebut kasih sayang diri, yang Kristin Neff di University of Texas di Austin di 2003 didefinisikan cara ini:

[B] terbuka dan tergerak oleh penderitaan sendiri, mengalami perasaan peduli dan kebaikan terhadap diri sendiri, mengambil pemahaman, sikap tidak menghakimi terhadap kekurangan dan kegagalan seseorang, dan mengakui bahwa pengalamannya sendiri adalah bagian dari pengalaman manusia biasa.

Saat itu, banyak dari karya ini berusaha untuk membedakan kasih sayang diri dengan harga diri. Pertimbangkan satu belajar yang berhubungan dengan meme yang disebutkan di atas, di mana peneliti meminta mahasiswa untuk mengingat memori sekolah menengah yang memalukan. Beberapa siswa kemudian diberi petunjuk tertulis yang dimaksudkan untuk membawa sisi pengasih diri mereka; mereka diberitahu untuk 'daftar cara-cara di mana orang lain juga mengalami kejadian serupa', dan untuk mengekspresikan 'pemahaman, kebaikan, dan perhatian pada diri mereka sendiri dengan cara yang sama bahwa mereka mungkin menyatakan keprihatinan kepada teman'. Sebaliknya, siswa lain diberikan petunjuk tertulis yang dimaksudkan untuk memicu harga diri mereka: mereka diberitahu untuk 'menuliskan karakteristik positif mereka' dan untuk menggambarkan mengapa insiden itu bukan benar-benar kesalahan mereka - dan bahwa, bagaimanapun juga, peristiwa itu 'tidak benar-benar menunjukkan sesuatu tentang tipe orang [mereka]'.

Intinya, para peneliti terus berdebat dalam makalah itu, dengan subtitle 'Implikasi Merawat Diri Sendiri', adalah bahwa prinsip harga diri akan memberitahu Anda untuk mencoba meyakinkan diri sendiri bahwa hal bodoh yang Anda lakukan tidak benar-benar semua itu bodoh - atau jika itu, itu adalah kesalahan orang lain. Harga diri memberitahu Anda untuk fokus pada semua kualitas positif Anda yang luar biasa. Sebaliknya, bela diri mengatakan bahwa sebaiknya Anda mengakui peran Anda sendiri dalam momen yang tidak menarik; ketika ingatan kembali di malam hari, seorang yang penuh cinta diri akan berkata pada dirinya sendiri: 'Huh, ya - itu benar-benar adalah sangat memalukan. '

Tapi dia juga akan berkata: "Jadi apa?" Banyak orang lain yang mempermalukan diri dengan cara yang sama. Pada akhirnya, penelitian ini menunjukkan bahwa orang-orang yang didorong ke arah harga diri merasa lebih buruk tentang diri mereka setelah mengingat malu sekolah menengah daripada mereka yang telah dipimpin menuju belas kasihan.

Sharga diri telah jatuh dari nikmat, dan itu mulai kelihatan seperti hari-hari ini seolah-olah rasa cinta-diri sedang mengambil tempatnya. Berita utama yang terus bermunculan adalah: 'Mengapa Cinta-diri Itu Penting Dan Cara Mengembangkannya' (Berita Medis Hari Ini, 23 Maret 2018); '8 Langkah-Langkah Kuat Untuk Mencintai Diri' (Psikologi Hari Ini, 29 Juni 2017); 'Rahasia Tidak-Rahasia Jadi Untuk Kebahagiaan: Jadilah Kinder Untuk Diri Sendiri, Oke?' (The Cut, 22 April 2016). (Baik: Saya menulis yang terakhir.) Fokus dalam kisah-kisah pop-psych ini cenderung tetap pada bagian pertama definisi Neff 15-tahun: 'mengalami perasaan peduli dan kebaikan terhadap diri sendiri, mengambil pemahaman, tidak menghakimi sikap terhadap kekurangan dan kegagalan seseorang '. Dari membaca banyak dari potongan-potongan ini, kasih sayang diri tampak seperti kebaikan diri, dan tidak lebih dari itu.

Tetapi itu adalah bagian kedua dari definisi itu yang telah terbukti paling bermanfaat bagi saya: 'mengakui bahwa pengalaman sendiri merupakan bagian dari pengalaman manusia biasa'. Ini adalah ide untuk mengambil tampilan yang diperbesar pada diri Anda, dan menyadari bahwa Anda lebih mirip dengan orang lain daripada Anda berbeda, bahkan (mungkin terutama) mengingat betapa konyolnya Anda. Seperti yang dikatakan Neff dalam sebuah wawancara dengan The Atlantic di 2016: “[Kami] gagal, itu bukan“ miskin saya, ”itu“ baik, semua orang gagal. ”Semua orang berjuang. Inilah artinya menjadi manusia. '

Sebenarnya, ini bagian dari definisi belas kasihan diri yang membuat saya mempertanyakan apakah itu harus disebut kasih sayang diri sama sekali. Konsep Neff bukanlah benar-benar mengagumi diri sendiri, atau tidak sepenuhnya; bagian ini sebenarnya bukan tentang Anda. Sebaliknya, ini tentang pentingnya mengingat bahwa Anda hanyalah satu bagian kecil dari keseluruhan yang saling berhubungan.

Bagi saya, istilah 'self-indifference' mengkomunikasikan bagian pesan Neff ini lebih baik daripada istilahnya sendiri: ketika datang ke momen memalukan, itu berarti mempertimbangkan sorotan kesalahan Anda sendiri, mengakui bahwa, ya, mungkin saat ini benar-benar adalah yang buruk - tetapi kemudian menanggapi dengan mengangkat bahu. Yaitu, untuk kembali ke titik awal saya, sesuatu yang dapat Anda sebut ketidakpedulian-diri, yang saya maksudkan adalah kenyamanan untuk menyadari bahwa Anda tidak begitu unik.

Namun, sungguh, ketidakpedulian dan rasa sayang diri sendiri hanyalah istilah baru untuk konsep kuno: kerendahan hati. Kita cenderung berpikir tentang kerendahan hati seolah-olah itu berarti merendahkan diri, sebuah kesalahan yang baru saja terjadi belajar dalam Jurnal Psikologi Terapan tampaknya masuk ke dalam pemeriksaannya tentang 'pemimpin yang rendah hati'. Kerendahan hati dalam manajer, menurut para peneliti ini, didefinisikan sebagai 'terbuka untuk mengakui keterbatasan, kekurangan, dan kesalahan seseorang'. Untuk menjadi rendah hati, dalam pandangan para peneliti ini, adalah fokus pada kekurangan Anda.

Tetapi para sarjana modern yang mempelajari kerendahan hati melihatnya secara berbeda. Orang yang rendah hati tidak fokus pada kekurangan mereka - tidak juga. Lebih banyak orang yang rendah hati tidak terlalu fokus pada diri mereka sama sekali. "Ini bukan untuk mengatakan bahwa orang yang rendah hati gagal untuk peduli tentang kesejahteraannya sendiri atau mengejar kepentingannya sendiri - hanya saja dia melihat ini sebagai sangat terkait dengan kesejahteraan dan kepentingan orang lain," menulis penulis dari kertas 2017 di The Journal of Positive Psychology. Kamu adalah penting, dan Anda adalah layak untuk dicintai, sama seperti kita, para millennial diajarkan di sekolah - tetapi itu benar hanya karena semua orang itu penting, dan semua orang layak untuk dicintai. Anda penting karena semua orang penting. Ini mengingatkan saya lagi pada cara di mana Neff mendefinisikan apa yang akan dia sebut kasih sayang pada diri sendiri, dan saya akan menyebut ketidakpedulian-diri: 'mengakui bahwa pengalamannya sendiri adalah bagian dari pengalaman manusia biasa'. Mungkin sikap paling berbelas kasih yang dapat Anda ambil terhadap diri Anda adalah berhenti terobsesi terhadap diri sendiri.

Ini adalah kelegaan besar dari ketidakpedulian diri, terutama bagi kita yang dibesarkan dalam gerakan harga diri. Yang benar adalah kamu tidak masalah besar itu. Dan bukankah itu hebat?Penghitung Aeon - jangan dihapus

Tentang Penulis

Melissa Dahl adalah editor dari NYmajalah Science of Us, dan penulis buku Cringeworthy: Sebuah Teori Kecanggungan (2018). Dia tinggal di New York.

Artikel ini awalnya diterbitkan pada beribu-ribu tahun dan telah dipublikasikan ulang di bawah Creative Commons.

Buku terkait:

Cringeworthy: Sebuah Teori Kecanggungan
penghargaanPenulis: Melissa Dahl
Binding: Hardcover
Publisher: portofolio
Daftar Harga: $ 27.00

Beli sekarang

Seni Berbicara untuk Diri Sendiri: Kesadaran Diri Memenuhi Percakapan Dalam
penghargaanPenulis: Vironika Tugaleva
Binding: Paperback
Publisher: Soulux Tekan
Daftar Harga: $ 14.99

Beli sekarang

Kesadaran: The Perils dan Peluang Realitas
penghargaanPenulis: Anthony De Mello
Binding: Paperback
Publisher: Buku Gambar
Daftar Harga: $ 16.00

Beli sekarang

penghargaan
enarzh-CNtlfrdehiidjaptrues

ikuti InnerSelf di

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}

ikuti InnerSelf di

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}