Mengapa Kemurahan Diri Sejati Melibatkan Lebih dari Sekedar Memberi

Mengapa Kemurahan Diri Sejati Melibatkan Lebih dari Sekedar Memberi

Siapa orang yang paling dermawan di dunia saat ini? Tanya orang-orang di Barat, dan jawaban paling populer mungkin adalah Bill Gates, pendiri Microsoft. Untuk alasan yang bagus juga. Menurut Business Insider Peringkat 2015 dari 20 orang paling dermawan di dunia, Gates datang di pertama, dengan $ 27 miliar dalam donasi seumur hidup. Tapi adalah Gates benar-benar orang yang murah hati? Itu sepertinya pertanyaan yang tidak masuk akal. Apa lagi yang bisa diminta orang tentang dia?

Namun, kebajikan seperti kedermawanan itu rumit. Mereka melibatkan lebih dari sekadar perilaku lahiriah. Pikiran, perasaan, dan motif seseorang juga penting. Jika mereka tidak dalam kondisi yang baik, maka seseorang tidak dapat memenuhi syarat sebagai orang yang murah hati. Hal yang sama berlaku untuk kebajikan lain, seperti kasih sayang, kerendahan hati dan pengampunan.

Jadi, apa lagi yang terlibat dalam menjadi orang yang dermawan selain secara konsisten menyumbangkan uang, waktu, dan sumber daya seseorang? Para filsuf harus memiliki banyak hal untuk dikatakan untuk membantu kita menjawab pertanyaan ini, terutama mengingat ledakan kerja pada kebajikan dan karakter dalam beberapa dekade terakhir. Namun tidak demikian. Kemurahan hati adalah kebajikan yang diabaikan dalam penelitian akademis secara umum, dan mungkin yang terpenting dalam filsafat. Telah ada sangat beberapa artikel pada kemurahan hati dalam jurnal filsafat arus utama sejak 1975.

Kalau begitu, mari kita menjelajah sendiri. Saya ingin mengajukan tiga persyaratan yang harus dipenuhi untuk memenuhi syarat sebagai orang yang murah hati. Tak perlu dikatakan, ada yang lain, tetapi saya merasa ini sangat menarik dan kontroversial.

Pertama datang menyumbang sesuatu yang berharga bagi Anda. Perhatikan contoh berikut:

Jones benar-benar kehilangan minat pada CD di mobilnya; dia belum memainkannya selama bertahun-tahun, dan mereka hanya mengumpulkan debu. Suatu hari, dia kebetulan mengemudi oleh pusat pengumpulan Goodwill, dan memutuskan bahwa akan menyenangkan untuk menyingkirkan mereka. Jadi dia menurunkannya.

Saya tidak ingin menyalahkan apa yang dilakukan Jones. Patut dipuji, dan Goodwill dapat memberikan donasinya dengan baik. Tapi apakah sumbangannya murah hati? Saya cenderung untuk mengatakan tidak. Jika Jones masih melekat pada CD dan berpikir bahwa menyumbang mereka dapat melakukan sesuatu yang baik di dunia, maka itu akan menjadi satu hal. Tapi dia kehilangan semua keterikatannya bertahun-tahun yang lalu. Ketika bertindak dengan murah hati, seseorang memberi sesuatu yang berharga baginya, sesuatu yang dia pedulikan, meskipun hanya untuk tingkat kecil.

Selanjutnya tidak fokus pada diri sendiri. Berikut ini contoh lainnya:

Amanda telah menyumbang ke berbagai amal selama beberapa tahun, dan hari ini dia menerima penghargaan komunitas untuk filantropinya. Meskipun dia tidak mengatakan ini kepada orang lain, apa yang memotivasi dia untuk membuat sumbangan ini selalu menjadi publisitas dan pengakuan.

Sekali lagi, kita dapat menyetujui bahwa dunia adalah tempat yang lebih baik karena Amanda telah menyumbang begitu banyak kali. Syukurlah dia membantu orang selama bertahun-tahun, daripada tidak. Namun di sini juga kita tidak menemukan ekspresi kedermawanan. Hal yang sama berlaku jika motivasinya adalah untuk mendapatkan potongan pajak, untuk mendapatkan imbalan di akhirat atau untuk menenangkan hati nurani yang bersalah. Kesamaan semua kesamaan ini adalah bahwa mereka berfokus pada diri sendiri. Orang yang menyumbangkan uang atau waktunya untuk alasan-alasan ini pada akhirnya hanya memikirkan dirinya sendiri, dan bukan mereka yang akan dibantu oleh donasi.

Jadi, syarat kedua adalah motif orang yang bermurah hati dalam menyumbang harus terutama altruistis, atau peduli dengan kesejahteraan mereka yang akan dibantu, terlepas dari apakah donor akan mendapat manfaat dalam prosesnya. Jika dia melakukannya, itu hebat! Tetapi jika dia tidak, itu tidak masalah juga. Manfaatnya bukan intinya. Perhatikan bahwa saya mengatakan 'terutama'. Beberapa alasan yang mementingkan diri juga bisa hadir. Tetapi motif altruistik lebih baik menjadi lebih kuat.

IJika ini berada di jalur yang benar, itu menimbulkan pertanyaan yang menantang tentang keberadaan kemurahan hati. Untuk mengira tidak ada hal seperti motivasi altruistik. Mungkin semua yang kita lakukan hanya bertujuan untuk kepentingan kita sendiri. Maka itu akan mengikuti bahwa tidak ada kemurahan hati juga.

Untungnya, penelitian dalam psikologi menunjukkan sebaliknya. Terima kasih khususnya untuk yang inovatif kerja dari C Daniel Batson dari Universitas Kansas, kami memiliki alasan kuat untuk berpikir bahwa motivasi altruistik ada. Yang menarik, sejauh yang kami ketahui, ini terjadi hanya dengan satu cara - melalui empati. Batson telah menemukan bahwa jika Anda berempati dengan, katakanlah, penderitaan orang lain, Anda lebih mungkin membantu mereka, dan ada peluang bagus bahwa motivasi Anda akan menjadi altruistik.

Jadi kemurahan hati bertahan, tetapi tampaknya pertama-tama membutuhkan keadaan pikiran empatik. Itulah sebabnya persyaratan ketiga dan terakhir yang ingin saya sebutkan di sini adalah di atas dan di luar. Ini dapat diilustrasikan dengan contoh berikut:

Profesor Smith baru saja selesai bertemu dengan seorang siswa tentang makalahnya. Saat siswa pergi, dia berkata, "Terima kasih sudah meluangkan waktu untuk bertemu denganku."

Smith menjawab, dengan nada suara yang benar-benar serius: 'Jangan khawatir. Saya hanya melakukan pekerjaan saya. Profesor diminta untuk bertemu dengan siswa jika jam kantor tidak kompatibel dengan jadwal mereka. Sampai jumpa besok di kelas. '

Dia lalu menutup pintu.

Sekali lagi, mengagumkan dia bertemu dengannya, saya akan mengatakan. Tapi tidak murah hati.

Tindakan dermawan adalah hadiah. Dan hadiah tidak pernah diperlukan. Mereka diberikan secara cuma-cuma, dan tidak pernah tercela jika dirahasiakan. Oleh karena itu untuk bertindak dari hati yang murah hati, kita memberi waktu (dan hanya ketika!) Kita berpikir kita memiliki kebebasan moral untuk melakukannya. Kami pergi di atas dan melampaui panggilan tugas.

Jadi, apakah Gates dermawan? Saya benar-benar tidak bisa mengatakannya. Dia tentu saja tampaknya menjadi, tetapi saya tidak tahu ceritanya dengan cukup baik. Namun, secara umum, ketika kami mencoba untuk mencari tahu kemurahan hati seseorang, berikut beberapa petunjuk yang dapat kami cari:

* Apakah ada bukti bahwa hadiah itu penting bagi orang itu, bahwa dia peduli tentang hal itu dalam beberapa cara?

* Apakah orang tersebut cenderung memberi bahkan ketika imbalan eksternal, seperti publisitas atau manfaat pajak, tidak ikut bermain?

* Apakah orang tersebut tampaknya menyumbang karena kewajiban, atau apakah ini merupakan hadiah uang atau waktu gratis yang dapat digunakannya dengan cara lain?

Tak satu pun dari ini adalah ujian yang sempurna, tentu saja, tetapi itu membantu kita untuk melihat ke dalam hati orang lain, dan ke dalam hati kita juga.Penghitung Aeon - jangan dihapus

Tentang Penulis

Christian B Miller adalah profesor filsafat AC Reid di Wake Forest University di North Carolina, dan penulis atau editor delapan buku. Yang paling baru adalah Celah Karakter: Seberapa Baik Kita? (2018).

Artikel ini awalnya diterbitkan pada beribu-ribu tahun dan telah dipublikasikan ulang di bawah Creative Commons.

Buku oleh Penulis

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = Christian B Miller; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}