Belajar Hidup Tanpa Kontradiksi Internal

Mengatasi Penyalahgunaan, Rasa Bersalah, dan Pelecehan Diri

Banyak orang dewasa memiliki riwayat pelecehan anak. Perlakuan buruk mungkin telah begitu parah bahwa mereka tidak pernah sepenuhnya pulih dari trauma. Saya telah melihat orang bekerja pada "anak batin dari masa lalu" mereka selama bertahun-tahun. Bahkan setelah tahun terapi dan meditasi rasa takut dan amarah masih dapat melanjutkan. Dalam kata-kata seorang guru meditasi yang disalahgunakan sebagai seorang anak, "Ini tidak pernah hilang sepenuhnya."

Sama berbahayanya dengan pengalaman awal ini bagi jiwa kita, bentuk pelecehan yang menyertainya sering kali membuat senyawa tersebut. Inilah pelecehan yang kita berikan pada diri kita sendiri. Bentuk ini bahkan lebih luas dan mempengaruhi sebagian besar dari kita dalam satu atau lain cara. Apa yang orang lain lakukan pada kita di masa lampau membentuk ketidaksukaan dan ketidakberdayaan kita sendiri.

Kita menambah kesedihan besar masa kecil kita, dengan kurangnya rasa welas asih untuk diri kita sendiri. Pengalaman masa kecil kita terikat waktu; Kami membawa pelaku batin bersama kami terus-menerus. Kadang-kadang kita bertanggung jawab atas keadaan di luar kendali kita dan kemudian menyalahgunakan diri kita selama bertahun-tahun selama hasilnya.

Kelompok pendukung duka rumah perawatan kami membuka layanannya kepada masyarakat luas. Suatu malam seorang pria yang tidak dilayani oleh hospice mengikuti sesi kelompok pertama. Selama pertemuan awal masing-masing peserta berbagi kisah dukacita masing-masing. Orang ini mengatakan bahwa istrinya telah meninggal lima tahun sebelumnya karena penyakit Alzheimer. Mereka telah menikah lebih dari lima puluh tahun. Sebelum dia jatuh sakit, pasangan tersebut telah berjanji satu sama lain bahwa tidak ada satu pun yang akan menempatkan yang lain di sebuah panti jompo. Segera setelah itu sumpah istrinya mulai memburuk secara mental. Dia tidak bisa lagi mengenali keluarganya, dan dia akan mengembara jauh dari rumah dan tidak dapat menemukan jalan kembali. Pada suatu saat dia meninggalkan kompor gas kompor dan nyaris membakar rumah. Anak-anak yang sedang tumbuh dan dokter keluarga semuanya mendorong suami untuk menempatkan istrinya di sebuah panti jompo. Dengan enggan, dia mengakui dan menempatkannya di rumah paling bagus yang bisa dia temukan. Dia meninggal dua minggu setelah pindah ke rumah.

Pada titik ini dalam ceritanya orang itu menangis tak terkendali. Dia mengatakan bahwa dia sudah tidak tinggal satu hari dalam lima tahun terakhir bebas dari rasa bersalah melanggar sumpahnya untuk istrinya. Orang-orang lain dalam kelompok semua didukung apa yang telah dilakukannya. Seorang wanita disarankan pria memaafkan dirinya sendiri untuk membuat janji di tempat pertama bukan merasa bersalah karena tindakan yang melanggar janji. Pria itu menolak untuk mendengarkan salah satu saran mereka dan berkata, "Saya harus hidup dengan rasa bersalah ingkar janji saya untuk sisa hidup saya."

Memegang Diri Sendiri Penyandera Untuk Masa Lalu

Kami tampaknya memiliki kemampuan terbatas untuk menahan diri sandera masa lalu. Karena masa lalu adalah tetap, itu tak kenal ampun. Ini tidak akan memberi kita kesempatan kedua untuk bertindak secara berbeda. Masa lalu kita mengatakan bahwa salahnya kita lakukan adalah tidak dapat diperbaiki. Kami adalah tahanan dari tindakan kita tidak bisa berubah. Tetapi perspektif kita tentang acara dapat berubah meskipun peristiwa itu sendiri tidak bisa.

Rasa bersalah muncul ketika kita mempertahankan citra diri yang tetap dari masa lalu sampai sekarang. Dalam rasa bersalah tidak ada ruang untuk perbaikan diri atau pertumbuhan, tapi banyak untuk diri kecaman. Kami melakukan sesuatu kemarin atau tidak terampil tahun lalu, dan kita menyalahkan diri kita hari ini untuk tindakan terakhir. Tapi hal-hal yang tidak sama sekarang. Kita mungkin merespon sangat berbeda jika situasi yang sama terjadi hari ini. Mengapa kita berlama-lama di bersalah tentang orang yang kita dulu lagi? Orang itu telah meninggal, dan, dengan melepas gambar yang dan membiarkan diri kita menjadi siapa kita hari ini, kita dapat mengalami pengampunan.

Masa Lalu Tidak Bisa Berubah

Cara untuk memahami rasa bersalah bukan untuk mengabaikan atau menekannya tapi membukanya di luar konten dan hubungannya dengan waktu. Karena tindakan masa lalu kita tidak dapat diubah, untuk terus-menerus memikirkan apa yang kita lakukan salah membuat kita dipenjara dalam waktu yang tidak dapat diubah. Berjuang dengan cara ini hanya memperkuat ikatan kita. Ini adalah bentuk lain dari penyalahgunaan diri.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Tindakan yang tidak sempurna merupakan indikasi kemanusiaan kita. Sangat sedikit tindakan yang kita ambil benar-benar murni dalam sikap dan respons. Mengakui bahwa sebagai manusia sebagian besar tanggapan kita tidak lengkap dan sebagian berarti mengakui bahwa pertumbuhan kita belum selesai. Kita telah ditempatkan di bumi ini untuk tumbuh dengan cara terbuka, tidak murni.

Ketika kita memaafkan, kita berusaha mengampuni mereka yang kita salah atas kerugian spesifik yang mereka telah menyebabkan. Namun insiden kesalahan tidak pernah dapat dibuat benar. Pengampunan tidak bisa datang dengan mengatasi insiden tertentu saja. Ini hanya dapat datang dengan mengampuni karakter dari orang yang berbuat salah. Karakter adalah jumlah total dari semua perilaku seseorang. Kita mengampuni orang karena siapa mereka. Kami memaafkan mereka karena tidak manusia benar-benar dapat diandalkan. Pengampunan tersebut hanya mungkin bila kita telah menerima kekurangan kita sendiri karakter.

Kami Menciptakan Neraka Kita Sendiri di Pikiran Kita

Dalam bermain Jean Paul Sartre No Exit, tiga orang mati menemukan dirinya di neraka. Neraka ini bukan lingkungan fisik yang menyiksa yang sering digambarkan dalam teologi namun sikap tak kenal ampun terhadap penghuni satu sama lain. Ketiga orang ini tidak dapat mentolerir satu sama lain namun tidak dapat menemukan jalan keluar dari perusahaan orang lain.

Cerita ini menunjukkan bagaimana kita masing-masing menciptakan neraka di dalam pikiran. Kita tidak membutuhkan pertolongan dari dewa yang marah dan tak kenal ampun. Neraka yang kita ciptakan di bumi satu sama lain adalah gejala dari neraka pribadi yang kita ciptakan saat kita tidak dapat membiarkan adanya pelanggaran.

Kita biasanya tidak bisa memaafkan diri kita sendiri dan membiarkan diri kita menjadi manusia sempurna. Karena kekerasan ini, kita tidak pandai memaafkan orang lain. Kami memiliki sedikit ruang dalam hati kita untuk penerimaan diri, apalagi maaf orang lain. Semakin kita menekan diri kita dengan moralitas kita, semakin besar diri kita kecaman. Ketika kita mendefinisikan diri kita sebagai pada jalan penyucian, kita membuat bayangan yang mengharapkan kita untuk menjadi manusia super. Hasilnya malu, bersalah, dan pikiran yang tak kenal ampun.

Moralitas Agama Tidak Dapat Membantu Kita

Moralitas agama tidak bisa membantu kita memaafkan karena itu mengandung gagasan pengampunan yang tidak datang dari hati. "Saya memaafkan Anda karena Tuhan mengharapkan saya." Kita berusaha untuk memenuhi standar toleransi Tuhan. Gerakan semacam itu tidak datang dari hati yang terbuka tapi dari standar etika yang ditentukan.

Pengampunan hanya bisa timbul dari kemanusiaan yang dalam. Pengampunan tidak pernah ilahi. Itu selalu muncul dari ketidakbersalahan hati yang memberi izin untuk dianggap salah.

Salah satu peristiwa menyedihkan di awal masa dewasa saya adalah kematian ibu saya. Saya akan pergi ke sekolah di Ohio dan orang tua saya tinggal di Georgia. Sesekali saya akan terbang ke Georgia untuk mengunjungi mereka pada hari libur dan akhir pekan. Dalam satu perjalanan ibu saya sangat sakit dan memiliki suhu di atas 102 selama dua minggu. Dia telah menemui dokter itu seminggu sebelumnya, dan dia telah mendiagnosis penyakitnya sebagai influenza.

Setelah minggu kedua demam tinggi ini, ibu saya berpikir bahwa penyakitnya mungkin lebih serius daripada yang didiagnosis sebelumnya, dan meminta saya untuk menghubungi dokter dan melaporkan bahwa demam terus berlanjut. Hubungan saya dengan ibu saya pada saat itu terasa tegang, dan saya mengatakan kepadanya bahwa dokter telah mendiagnosa dia terkena flu, dan saya tidak ingin mengganggunya lagi. Dia memintaku untuk meneleponnya sekali lagi, dan dengan enggan aku setuju. Ketika saya meneleponnya, saya mengungkapkan masalahnya sebagai perhatian ibu saya yang tinggi, dan mengatakan bahwa jika dia memberi tahu dia lagi bahwa dia terkena flu, dia akan menerimanya dan bersantai. Dokter menyuruh saya mengatakan bahwa itu adalah flu. Saya menyampaikan ini kembali kepada ibu saya, dan dia menjadi lebih rileks tentang demamnya.

Perjalanan saya berakhir dan saya kembali ke rumah. Dua hari setelah saya kembali, saya menerima telepon dari saudara laki-laki saya. Ibuku meninggal karena pneumonia.

Membiarkan Diri Sendiri Membuat Kesalahan dan Belajar dari Mereka

Bagaimana aku bisa hidup dengan kematian itu? Tindakan yang akan membakar dalam diri saya selama bertahun-tahun, dan saya mengutuk diri saya kejam ketika mencoba untuk menebus itu dengan berbagai cara. Setelah bertahun-tahun mencoba ke kanan salah, saya melihat ini tidak bisa dilakukan. Self-pengampunan tidak akan pernah datang dari rasionalisasi tindakan saya atau menyalahkan dokter. Ini hanya bisa datang dari kebijaksanaan waktu, dari menonton tindakan saya, mengetahui niat saya, dan melihat hasil yang tidak lengkap. Setelah cita-cita tinggi hanya tampak menyebabkan konflik lebih ke dalam. Karena saya tidak pernah bisa memenuhi harapan saya sendiri, tidak ada yang tersisa untuk dilakukan tetapi membiarkan diriku untuk membuat kesalahan dan belajar dari mereka semua sepanjang jalan.

Saya menemukan saya menjadi lebih menerima kesalahan saya ketika niat saya adalah untuk belajar dari mereka. Saya melihat saya biasanya melakukan yang terbaik yang bisa, mengingat keadaan - suasana hati saya, hubungan saya dengan orang lain bingung, sejarah masa lalu saya. Dari semua bahwa saya akan bertindak, dan seringkali tindakan itu tidak lengkap. Apa lagi yang bisa saya lakukan tetapi mencoba untuk belajar dan mulai lagi.

Kita semua melakukan yang terbaik yang kita bisa. Ketika kita melihat ini pada orang lain, hati kita terbuka. Ketika kita melihatnya dalam diri kita sendiri, kita dapat mulai memaafkan. Benar, tindakan kita sering tidak lengkap dan menyakitkan. Kami mungkin akan hilang dalam keadaan egois pikiran, tetapi sering itu semua kejelasan pikiran kita akan memungkinkan. Karena pemahaman kita yang terbatas pada saat itu, tidak ada cara lain kita bisa bertindak. Tapi menyadari ini hanyalah awal dari proses pengetahuan diri.

Seiring waktu kita mulai melihat diri kita dengan kasih sayang lebih sedikit. Kita mulai dengan menjadi toleran. Bagi banyak orang ini sulit untuk dilakukan, sehingga kita mengembangkan toleransi untuk intoleransi kami. Kami memiliki prasangka kita. Mengatakan, "Saya tidak harus seperti ini," hanya kondisi intoleransi lebih dalam pikiran kita. Sebaliknya, kita bisa membuka pikiran kita ke sudut-sudut paling gelap, sehingga bayangan untuk datang ke dalam terang perhatian kita. Kesadaran negara pikiran kita adalah cahaya yang menyembuhkan. Kesadaran adalah perlindungan sendiri dari bertindak tidak bertanggung jawab.

Oh, itu hanya cara saya

Untuk alasan perilaku kita dengan mengatakan, "Oh, itu hanya cara saya", adalah untuk mengabaikan tanggung jawab kita untuk menjadi cara kita. Ini adalah defleksi dari siapa kita dengan memberikan alasan dan alasan untuk apa yang kita lakukan. Ketika kita sepenuhnya menerima siapa kita, kita tidak perlu alasan; semua yang kita lakukan benar-benar diakui dan dimiliki. Kita hidup dengan diri kita sendiri persis seperti kita, intens mempelajari reaksi dan tanggapan. Kita menghormati diri kita sebagai manusia tumbuh dan mengambil tanggung jawab untuk bertindak sesuai dengan kemanusiaan itu.

Menjadi alam juga termasuk memegang diri kita dan orang lain bertanggung jawab atas perilaku tidak pantas. Banyak perilaku yang kami alami tidak dapat dengan mudah dimaafkan. Kami bertanggung jawab atas kekurangan kita pengampunan dan meminta pihak lain akuntabel atas tindakan mereka. Hal ini bisa mengambil bentuk baik menghadapi atau menghindari orang tersebut sama sekali. Tapi tindakan kita didasarkan pada menjadi manusia yang bertanggung jawab menjadi dan bukan pada reaksi yang ditentukan. Pengampunan hanya mungkin jika kita mengambil tanggung jawab penuh tanpa membelokkan menyalahkan atau rasionalisasi perilaku kita.

Menjadi alam terbuka pengampunan. Hal ini hidup sebagai manusia tanpa kontradiksi internal. Hal ini baik yang sederhana dan hanya menjadi siapa kita tanpa pretensi atau berlebihan. Kami memiliki kesalahan kita tanpa kecaman karena kita tertarik untuk pertumbuhan diri, bukan diri-penyalahgunaan. Pengampunan mengalir dengan mudah dari diri kita untuk orang lain karena hati kita tidak terlibat dalam konflik internal.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Publikasi Kebijaksanaan, Boston. © 1998.
http://www.wisdompubs.org

Pasal Sumber

Pelajaran dari Sekarat
oleh Rodney Smith.

Pelajaran dari Mati oleh Rodney Smith.Dalam bahasa sehari-hari kita semua bisa mengerti, Rodney Smith memperluas percakapan tentang kematian kepada orang-orang dari segala usia dan keadaan kesehatan. Melalui latihan dan refleksi meditasi yang dipandu pada akhir setiap bab, pelajaran tentang kematian menjadi cetak biru untuk pertumbuhan kita sendiri.

Untuk info atau memesan buku ini. (edisi baru, sampul baru). Juga tersedia dalam edisi Kindle.

Tentang Penulis

Rodney SmithRODNEY SMITH menghabiskan delapan tahun dalam retret intensif baik di Insight Meditation Society di Massachusetts dan sebagai seorang biksu di Asia. Sejak disekap sebagai biksu di 1983, ia bekerja sebagai pekerja sosial hospice, koordinator berkabung, direktur program, dan direktur eksekutif. Pada akhir 2016, Rodney pensiun dari peran mengajar penuh waktu setelah lebih dari 30 tahun mengajar. Ia menjabat sebagai Guru Senior untuk Masyarakat Meditasi Insight (IMS) dan guru pendiri dan pemandu Seattle Meditasi Insight. Dia adalah penulis buku Pelajaran Dari Mati, Melangkah Keluar dari Penipuan Diri: Pembebasan Membebaskan Diri dari Sang Buddha Tanpa Diri, dan Kebangkitan: Sebuah Pergeseran Paradigma Hati. Untuk informasi lebih lanjut, kunjungi http://www.seattleinsight.org/

Video dengan Rodney Smith: Freedom from the Worry Mind

Buku terkait

Buku oleh Penulis ini

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = rodney smith buddhism; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}