Kerendahan hati dan keraguan diri adalah keunggulan dari terapis yang baik

Kerendahan hati dan keraguan diri adalah keunggulan dari terapis yang baik

Foto oleh Kelly Sikema / Unsplash

"Seluruh masalah dengan dunia adalah bahwa orang-orang bodoh dan fanatik selalu yakin pada diri mereka sendiri, dan orang-orang yang lebih bijak begitu penuh keraguan." Fenomena ini - diamati pada 1930-an oleh filsuf Inggris Bertrand Russell - memiliki teknis nama, efek Dunning-Krüger. Ini mengacu pada kecenderungan untuk kinerja terburuk untuk melebih-lebihkan kinerja mereka, sedangkan kinerja terbaik meremehkan kinerja mereka sendiri. Paradoks Dunning-Kruger telah ditemukan dalam lingkungan akademik dan bisnis, tetapi bagaimana dengan konteks psikoterapi? Apakah lebih baik memiliki terapis percaya diri atau ragu-ragu?

Sayangnya, penilaian diri psikoterapis juga bias. Ketika diminta untuk menilai kinerja mereka sendiri dalam memberikan psikoterapi, terapis cenderung melakukannya menaksir terlalu tinggi diri. Terlebih lagi, dalam satu belajar, terlalu percaya diri lebih khas dari para terapis yang dinilai kurang kompeten oleh penilai ahli independen. Sebaliknya, lainnya studi telah menemukan bahwa terapislah yang menilai diri mereka lebih negatif yang biasanya dinilai paling kompeten oleh para ahli independen.

Terinspirasi oleh temuan ini, seorang Jerman baru-baru ini belajar membandingkan estimasi terapis tentang kemajuan klien mereka dengan peningkatan aktual terapi klien mereka. Temuan ini memberikan bukti kerendahan hati yang paling meyakinkan sebagai sifat terapi sampai saat ini. Perkiraan terapis yang lebih sederhana atau konservatif tentang kemajuan klien mereka (relatif terhadap peningkatan aktual klien mereka), semakin banyak gejala klien mereka berkurang dan kualitas hidup mereka meningkat.

Temuan semacam itu membantu menjelaskan hasil dari serangkaian psikoterapi naturalistik studi yang dilakukan oleh rekan saya dan saya baru-baru ini, di mana kami menilai kontribusi berbagai variabel terapis terhadap hasil terapi. Satu temuan khusus menonjol: para terapis dengan skor lebih tinggi pada keraguan diri profesional (misalnya, mereka kurang percaya diri bahwa mereka mungkin memiliki efek menguntungkan pada klien, dan merasa tidak yakin bagaimana cara terbaik untuk menangani secara efektif dengan klien) cenderung menerima peringkat lebih positif dari klien mereka dalam hal aliansi terapeutik (yaitu, kualitas hubungan antara terapis dan klien) dan hasil terapi. Temuan ini mengejutkan kami pada awalnya. Kami percaya bahwa kurang - tidak lebih - keraguan akan bermanfaat bagi klien. Namun, hasilnya masuk akal mengingat penelitian sebelumnya yang menunjukkan manfaat kerendahan hati terapis.

Kesediaan untuk mendengarkan yang lain mungkin penting dalam menjelaskan mengapa kerendahan hati bermanfaat. Sikap yang rendah hati mungkin juga diperlukan bagi terapis untuk terbuka terhadap umpan balik tentang kemajuan aktual klien mereka, daripada hanya menganggap bahwa semuanya berjalan baik, atau bahkan menyalahkan klien karena kurangnya kemajuan. Kerendahan hati mungkin juga memberi terapis kesediaan untuk mengoreksi diri ketika dibutuhkan, dan memotivasi mereka untuk terlibat dalam 'latihan yang disengaja'(yang dimaksudkan untuk meningkatkan keterampilan berdasarkan pemantauan kinerja dan pemberian umpan balik yang cermat). Mengacu pada temuan mereka sendiri, serta penelitian tentang 'ahli terapi utama' (terapis yang telah dinominasikan sebagai sangat kompeten oleh rekan-rekan mereka), Michael Helge Rønnestad di Universitas Oslo dan Thomas Skovholt di University of Minnesota - keduanya ahli dalam perkembangan psikoterapis - disimpulkan demikian dalam buku mereka, Praktisi Berkembang: Pertumbuhan dan Stagnasi Terapis dan Konselor (2013): 'Kerendahan hati tampaknya menjadi karakteristik dari para ahli [terapeutik] di banyak penelitian.'

Bukti lebih lanjut tentang pentingnya kerendahan hati terapis berasal penelitian menjadi terapis 'kerendahan hati budaya'. Mengambil pendekatan yang rendah hati secara budaya berarti berjuang menuju sikap penasaran, tidak menghakimi, dan peka terhadap makna identitas budaya klien bagi mereka (seperti etnis, agama, agama, orientasi seksual atau gender) dan mengaitkannya dengan pekerjaan terapi. Ada semakin banyak bukti yang menghubungkan kerendahan hati budaya dengan efektivitas terapeutik, dengan klien yang melihat terapis mereka lebih rendah secara budaya dan cenderung untuk mencapai lebih baik hasil.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Apakah kerendahan hati merupakan komponen paradoks dari keahlian? Tidak juga: seorang ahli adalah yang pertama dan terutama yang terus belajar - dan ini tampaknya berlaku untuk psikoterapis seperti halnya pada profesi lain. Sebagai Joshua Hook, seorang psikolog konseling di University of North Texas dan rekan penulis dari Kerendahan Hati Budaya (2017), dan rekan-rekannya menempatkan baru-baru ini: 'Pada nilai nominal, kerendahan hati mungkin tampak sebagai kebalikan dari keahlian, tetapi kami berpendapat bahwa kerendahan hati adalah dasar [untuk mencapai keunggulan klinis].' Diambil bersama-sama, bukti yang berkembang untuk manfaat kerendahan hati terapis mendukung pengamatan awal filsuf Denmark Søren Kierkegaard, menulis pada tahun 1859, bahwa 'semua pertolongan sejati dimulai dengan rendah hati'.

HNamun, kerendahan hati terapis itu sendiri tidak cukup untuk terapi menjadi efektif. Di terbaru kami belajar, kami menilai seberapa banyak terapis memperlakukan diri mereka dengan cara yang baik dan memaafkan dalam kehidupan pribadi mereka (yaitu, melaporkan lebih banyak 'afiliasi diri') dan persepsi mereka tentang diri mereka sendiri secara profesional. Kami mengantisipasi bahwa tingkat terafiliasi pribadi pribadi terapis akan meningkatkan efek keraguan diri profesional terhadap perubahan terapeutik. Hipotesis kami didukung: terapis yang melaporkan lebih banyak keraguan diri dalam pekerjaan mereka mengurangi tekanan klien lebih banyak jika mereka juga melaporkan kebaikan pada diri mereka sendiri di luar pekerjaan (sebaliknya, terapis yang mendapat skor rendah pada keraguan diri dan tinggi pada afiliasi diri berkontribusi pada sedikit perubahan).

Kami menafsirkan temuan ini untuk menyiratkan bahwa sikap kritis diri jinak dalam terapis bermanfaat, tetapi perawatan diri dan pengampunan tanpa kritik diri reflektif tidak. Kombinasi afiliasi diri dan keraguan diri profesional tampaknya membuka jalan bagi sikap terbuka dan reflektif diri yang memungkinkan psikoterapis untuk menghargai kompleksitas pekerjaan mereka, dan, bila perlu, memperbaiki jalan terapeutik untuk membantu klien lebih efektif .

Apa artinya semua ini? Pada saat orang cenderung berpikir bahwa nilai mereka didasarkan pada seberapa percaya diri mereka dan bahwa mereka harus 'menjual diri mereka sendiri' dalam setiap situasi, temuan bahwa kerendahan hati terapis merupakan kebajikan yang diremehkan dan unsur keahlian yang paradoksal mungkin bisa melegakan. Saya tentu saja menemukan bahwa temuan tentang pentingnya kerendahan hati beresonansi dengan terapis, banyak di antaranya telah skeptis terhadap praktisi yang terlalu percaya diri dalam terapi dan bidang lainnya. Sekarang kita perlu memasukkan pesan bahwa kerendahan hati adalah kualitas terapis yang penting dalam pelatihan dan pengawasan. Bagian dari ini akan melibatkan perubahan budaya, sehingga terapis yang berkualitas dapat bertindak sebagai model peran kerendahan hati, kepada klien dan siswa, tanpa takut akan 'kehilangan muka' atau otoritas.Penghitung Aeon - jangan dihapus

Tentang Penulis

Helene A Nissen-Lie adalah profesor psikologi klinis di Universitas Oslo di Norwegia.

Artikel ini awalnya diterbitkan pada beribu-ribu tahun dan telah dipublikasikan ulang di bawah Creative Commons.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}