Bagaimana Kecantikan Dan Binatang itu Awalnya Feminist Fable Disguised As Marriage Bimbingan

Bagaimana Kecantikan Dan Binatang itu Awalnya Feminist Fable Disguised As Marriage BimbinganDiane de Joannis de Châteaublanc, Madame de Ganges, Keindahan asli. Wikimedia

Meskipun lebih dikenal akhir-akhir ini karena perannya dalam franchise Disney Princess, Beauty and the Beast adalah kisah abadi yang telah memicu adaptasi dan novelisasi film selama berabad-abad. Meskipun awalnya diterbitkan di 1740 oleh Gabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve, versi paling terkenal dari kisah tersebut, La Belle et la Bête, diproduksi oleh Penulis Prancis Jeanne-Marie le Prince de Beaumont di 1750s. Percakapan

De Beaumont menerbitkan sekitar volume 70 selama karir bahasanya dan dirayakan sebagai penulis dongeng. Tapi bukan sekedar fantasi atau dongeng, rendering Beauty and the Beast-nya sebenarnya lebih merupakan kritik terhadap hak-hak perempuan saat itu, tersembunyi di balik lapisan panduan perkawinan.

Mengherankan meskipun tampaknya - lebih modern, beberapa telah menafsirkan Kecantikan dan Binatang sebagai sebuah kisah tentang Stockholm Syndrome daripada asmara - saat Anda melihat karya lain dari Beaumont, itu masuk akal.

Belle asli

Sebelum adaptasi Kecantikannya, penulis menerjemahkan kisah tragis Madame de Ganges, berdasarkan sejarah tragis kehidupan nyata Diane-Elisabeth de Rossan. Tokoh protagonis itu memiliki kisah yang tidak menguntungkan: seorang wanita muda kaya, cantik dan saleh menikah lagi setelah menjadi janda. Dia membuat pilihan yang buruk, bagaimanapun, dan menikahi suami yang cemburu dengan dua saudara laki-laki jahat, yang keduanya jatuh cinta padanya. Bila tidak berhasil merusak kebajikannya, kemarahan mereka begitu besar hingga mereka memutuskan untuk membunuhnya - dengan dukungan suaminya.

Pahlawan itu diperintahkan untuk memilih metode kematiannya sendiri: racun, penusukan atau pemotretan. Tapi dalam twist dalam cerita tersebut, Madame de Ganges akhirnya menjadi korban ketiganya: dia tidak hanya terpaksa menelan racunnya, tapi ketika dia mencoba melarikan diri, dia ditikam oleh salah satu saudara laki-laki, dan ditembak. Pada akhirnya, racun inilah yang menghabisinya: rincian autopsi karakter dalam a kemudian diterjemahkan versi mengungkapkan bahwa mereka telah "membakar mantel perutnya, dan mengubah otaknya menjadi sangat hitam". Keindahan wanita muda itu berubah menjadi binatang berkulit hitam.

Menariknya, dalam versi Madame de Ganges versi Beaumont, ditulis sebagai moral bagi wanita muda, dia tampaknya menganggap beberapa kesalahan pada Marchioness dalam kejatuhannya sendiri. Kecemburuan suaminya muncul karena dia "sangat sibuk", menikmati kesenangannya. Ini menimbulkan murka suaminya yang cemburu yang mencaci dia "untuk tinggal lebih lama di rumah".

Tapi de Beaumont hampir tidak merasa puas dengan kesimpulan bahwa Madame de Ganges seharusnya mematuhi suaminya karena "singa dan tiram akhirnya dijinakkan; Seorang pria pasti lebih hebat daripada hewan-hewan itu, bukan untuk mendapatkan istri yang patuh, bijaksana, dan bijaksana ". Maka dia menulis ulang kisahnya lagi, kali ini sebagai dongeng: Beauty and the Beast.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Pilihan bijaksana Beauty

Dalam versi ini, "Kecantikan" jelas sebanding dengan Madame de Ganges yang sangat cantik. Seperti Marchioness, Beauty rela pergi ke, tapi kemudian dipaksa menyerahkan kehendak seekor binatang buas. Tidak seperti Marchioness, bagaimanapun, Beauty mampu menjinakkan binatang itu dengan menjadi "istri yang patuh, bijaksana, dan bijaksana", dan mempengaruhi transformasi binatang itu menjadi pangeran.

Ini adalah kesimpulan dari kisah yang paling menarik dalam versi Beaumont, karena di sinilah dia mengisyaratkan sifat tempat perempuan yang tidak memuaskan di masyarakatnya dan menggunakan ceritanya sebagai kritik feminis. Keindahan, anak bungsu dari tiga bersaudara, digambarkan sebagai "makhluk menawan dan pemarah yang mencintai Binatang itu meskipun kelainan bentuk tubuhnya membuat dia takut. Saudara perempuannya, di sisi lain, bangga dan kaya dan menolak untuk menikahi seseorang yang kurang dari duke atau earl. "Makhluk jahat" sangat kejam terhadap Kecantikan sehingga mereka menggosok bawang ke mata mereka untuk berpura-pura menangis saat meninggalkan rumah keluarga mereka untuk tinggal di kastil Beast.

Keindahan, (kata wanita ini) datang dan menerima pahala pilihanmu yang bijaksana; Anda lebih memilih kebajikan sebelum kecerdasan atau kecantikan, dan pantas menemukan seseorang yang memenuhi semua kualifikasi ini: Anda akan menjadi seorang Ratu yang hebat; Saya berharap takhta tidak akan mengurangi kebajikan Anda, atau membuat Anda melupakan diri sendiri.

Seperti untuk Anda, wanita, (kata peri untuk dua saudara perempuan Beauty) Saya mengenal hati Anda, dan semua kedengkian yang dikandungnya: menjadi dua patung; Tapi, di bawah transformasi ini, tetap mempertahankan akalmu.

Selama masa de Beaumont, "couverture" adalah hukum bagi perempuan, artinya, menurut ucapan Anne Mellor, "Semua wanita secara legal 'ditutupi' atau diserap ke tubuh suami, ayah, saudara laki-laki, atau anak laki-laki mereka". Dia mungkin masih tetap mempertahankan ... akal, tapi dia seperti patung, dibungkam secara efektif dan tidak dapat bertindak untuk dirinya sendiri ".

Penulis tampaknya menyiratkan, bahwa untuk sebagian besar wanita di pasar perkawinan 18th century, tidak banyak potensi untuk "bahagia selamanya", dan hanya latihan "pilihan bijaksana" yang akan menjamin pencapaian satu. Bagi kakak perempuan Beauty, mereka memilih untuk menghargai kekayaan dan status di atas segalanya, menjadikannya binatang buas di dalam dan akhirnya menjadi kejatuhan mereka.

Seperti de Beaumont's Beauty, Iterasi baru Emma Watson telah menjadi salah satu yang mencerminkan hak dan kekuasaan perempuan - Tapi aspek feminis dari kisah tersebut benar-benar setua waktu. De Beaumont ingin mengajari wanita bahwa mereka memiliki nilai lebih dari sekedar sebagai istri, dan ini adalah pelajaran yang hampir benar terjadi bertahun-tahun 300 - meskipun sekarang "pilihan bijaksana" seorang wanita dapat memberi kebebasan jauh lebih banyak daripada Kecantikan 18th abad ini. Bisa dibayangkan.

Tentang Penulis

Valerie Derbyshire, Peneliti Doktor, Sekolah Bahasa Inggris, University of Sheffield

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = keindahan dan binatang; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}