Manusia tampak seperti manusia Diciptakan untuk memiliki rasa keadilan. Ini membingungkan dari perspektif evolusioner, yang menurut Anda akan berarti kita cenderung mencari keuntungan untuk diri kita dan keluarga kita sedapat mungkin. Tapi sebenarnya rasa keadilan itu penting bagi manusia untuk bisa saling membantu. Kerja sama manusia didasarkan pada altruisme timbal balik - kita membantu orang karena mereka telah membantu kita di masa lalu atau mereka dapat membantu kita di masa depan.

Bentuk kerja sama ini hanya dimungkinkan bila individu mampu melacak usaha dan hasil individu lainnya - dan rasa keadilan membantu hal ini. Tapi bagaimana dengan hewan non-manusia? Apakah rasa keadilan unik dalam membedakan manusia dari hewan lain atau membuatnya berkembang dalam hewan non-manusia lain juga?

Ada cara untuk menguji hewan ini dengan menggunakan "ketidaksetaraan keengganan tugas". Satu subjek tes menerima hadiah untuk menyelesaikan sebuah tugas, sementara rekan eksperimen mendapat "hadiah booby" - sesuatu yang tidak mereka sukai. Anda akan membayangkan bahwa hewan individu yang memiliki rasa fair play yang bagus akan berhenti mengambil bagian dalam eksperimen atau menolak perlakukan.

Salah satu spesies pertama yang diuji karena ketidakadilan adalah monyet capuchin cokelat. Dalam sebuah tugas di mana monyet harus menukar token untuk diobati, satu individu diberi sepotong mentimun sebagai ganti token, sedangkan model individu - monyet lain bukan fokus percobaan - di kandang yang berdekatan mendapat anggur untuk tindakan yang sama Kera kapusin lebih memilih buah anggur untuk mentimun - dan individu yang menerima timun segera mulai "memprotes" dengan melemparkan sayuran yang tidak dicium kembali ke eksperimen.

Kera capuchin juga sangat menyadari ketidakadilan dalam jumlah usaha yang harus mereka keluarkan untuk menerima hadiah. Ketika mereka harus "bekerja" untuk mendapat hadiah - dan dapat melihat bahwa pasangan eksperimental mereka menerima penghargaan sebagai "hadiah", mereka berhenti berpartisipasi.

Sejumlah spesies primata lainnya, termasuk simpanse, kera rhesus dan kera ekor panjang, telah ditunjukkan untuk mengungkapkan beberapa bentuk respons perilaku terhadap ketidakadilan. Selain primata, dua spesies mamalia sosial lainnya, anjing dan tikus, juga telah terbukti peka terhadap ketidakadilan.

Otak burung

Tapi bagaimana dengan spesies non mamalia? Dalam beberapa tahun terakhir, keluarga korvet telah menjadi salah satu model utama dalam mempelajari kognisi pada burung. Korvet adalah keluarga besar yang memiliki lebih dari spesies 120 - termasuk burung gagak, gagak, burung murai dan jays. Corvids adalah sangat sosial dan memiliki sistem sosial yang fleksibel. Burung gagak dewasa misalnya tinggal di pasangan teritorial, sedangkan jackdaw tinggal di kelompok masyarakat yang besar. Pada beberapa spesies, seperti gagak bangkai, keramahan bergantung pada lingkungan - mereka mungkin berkembang biak pada pasangan laki-laki dan perempuan di beberapa lingkungan serta kelompok kooperatif pada orang lain.

Berbagai bentuk kerja sama alami dapat diamati pada spesies korpid yang berbeda. Mereka saling membantu dalam pertemuan agresif dan berbagi sumber daya seperti makanan atau informasi tentang predator. Jadi, mengingat sejauh mana korvet telah terlihat bekerja sama di alam liar, kami mengharapkan mereka memiliki rasa keadilan dan ketidakadilan.

Kami memutuskan untuk menempatkan mereka di Tes yang sama seperti primata. Subjek uji adalah empat ekor gagak umum dan enam gagak buram. Burung-burung itu menerima sepotong keju sebagai hadiah mereka (mereka menyukai keju) dan sepotong anggur sebagai hadiah booby. Dalam satu percobaan, kedua individu menerima makanan yang sama untuk pertukaran tanda tangan dengan eksperimen manusia, sementara di lain, satu burung hanya menerima anggur untuk dipertukarkan, sedangkan yang lain diberi keju. Kami juga mencoba apa yang disebut percobaan "pengendalian usaha" di mana subjek tes harus menukarkan tokennya baik untuk sepotong keju atau sepotong anggur sementara burung lainnya diberi pahala yang sama, namun mendapatkannya sebagai hadiah dan pemberian. tidak harus menukarnya.

Dalam kondisi "ketidakadilan", subjek berkokok - burung yang diperlakukan tidak adil - berhenti mengambil pahala yang lebih rendah. Dalam "kontrol usaha" mereka berhenti menukar token mereka untuk mendapatkan hadiah saat mereka melihat burung lain mendapatkan pahala tanpa usaha. Dalam kedua kasus tersebut mereka bisa melihat bagaimana perlakuan mereka diperlakukan tidak adil dan memutuskan untuk tidak bekerja sama.

Jadi, dalam hal ini, korvet seperti beberapa mamalia - dan kompleksitas dan fleksibilitas yang tinggi dalam kerjasama mungkin telah mendorong evolusi kesadaran akan apa yang adil dan mana yang tidak. Fakta bahwa keengganan ketidakadilan hadir tidak hanya di sejumlah spesies primata, tetapi juga korpanya menunjukkan bahwa gagasan tentang keadilan dan kerja sama ini adalah sesuatu yang dimiliki oleh spesies kooperatif yang memungkinkan mereka mengembangkan keramahan.

Tentang Penulis

Claudia Wascher, Dosen Biologi Hewan dan Lingkungan, Anglia Ruskin University

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

at Pasar InnerSelf dan Amazon