Kemarahan: Monster Seething yang mengintai di Bayangan Hati Kita

Kemarahan: Monster Seething yang mengintai di Bayangan Hati Kita

Ini adalah udara.
Membuka cakra jantung.
Meniup kemarahan dan dendam, kepahitan,
iri hati, cemburu, permusuhan, dan kemarahan.

Bahaya dengan kemarahan bukanlah bahwa kita memilikinya, tapi kita mungkin tidak memilih untuk melepaskannya. Sepertinya sama dengan kemarahan dan kebencian. Kami memberi makan kemarahan dengan keraguan dan ketakutan. Kami membuat cerita tentang penghinaan dan cedera yang kita alami. Kebencian menjadi retret yang benar untuk perasaan kecil dan inferioritas kita sendiri.

Jika kita tidak sadar, kita menjadi rentan terhadap semua penyakit tubuh dan jiwa yang berkembang dalam emosi negatif ini. Sakit punggung. Sakit kepala Isolasi. Balas dendam. Bahkan penyakit kronis dan fatal telah dikaitkan dengan gangguan biokimia yang dapat terjadi saat kemarahan dibiarkan menyeduh.

Kemarahan Bisa Menghisap Hidup dari Kita dan Orang-orang di Sekitar Kita

Kemarahan bukanlah musuh. Ini memberi isyarat kepada kita bahwa kita perlu beraksi-mungkin menjauh dari sesuatu yang bukan demi kepentingan terbaik kita, mungkin bergerak menuju perubahan yang kita tahani. Kemarahan, dalam dan dari dirinya sendiri, adalah emosi yang sehat. Kebencian, di sisi lain, memiliki kekuatan untuk menyedot kehidupan dari kita dan orang-orang di sekitar kita.

Kata "membenci" berasal dari prekursor Latin yang berarti, secara harfiah, untuk "merasa kembali." Ketika kita membenci seseorang atau sesuatu, kita sebenarnya merasakan kembali rasa sakit dan penderitaan dan kekecewaan yang telah terjadi sebelumnya; kita hidup di masa lalu Sayangnya, kami juga mempengaruhi saat ini dan mempersiapkan diri untuk masalah di masa depan.

Untuk tujuan diskusi kita, saya menciptakan definisi kerja untuk kebencian oleh pencampuran dari dua sumber kamus: Kebencian adalah kemarahan atau niat buruk yang terus-menerus sebagai akibat dari kesalahan, penghinaan, atau cedera yang nyata atau yang dibayangkan. Kata-kata kunci dalam rendering kebencian ini adalah, untuk saya, "gigih" dan "dibayangkan." Itulah inti dari itu, sungguh.

Untuk masuk ke dalam perut kebencian, Anda harus memperhatikan luka yang dirasakan dan menyatakan dengan kata-kata dan tindakan Anda sehingga Anda tidak akan terguncang dari tiang Anda. Dengan melakukan itu, Anda memahami sesuatu yang sama sekali tidak diinginkan. Ini adalah tempat yang berbahaya untuk menjadi. Paling-paling Anda akan menjauhkan diri dari satu orang yang telah menimbulkan luka nyata atau terbayang; Paling buruk, Anda mempersiapkan diri untuk daftar orang yang terus berkembang yang Anda rasa bisa dibenarkan untuk melepaskan diri dari cinta dan hidup Anda.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Menemukan & Mengungkap Kebencian

Bagaimana kita menjaga imajinasi kita agar tidak menciptakan situasi kemauan yang terus-menerus? Kemarahan bisa menjadi monster mendidih yang mengintai kesadaran kita dan melihat kembali kita dari cermin setiap pagi. Tapi saya pikir itu lebih sering ada pada tingkat yang lebih dalam, di bawah permukaan, bersembunyi di bawah bayang-bayang hati kita. Sedikit perselingkuhan yang terus-menerus akan menunggu untuk dilepaskan untuk mengancam hubungan dan kesejahteraan kita sendiri.

Biarkan saya menceritakan kisah saya tentang "menemukan" kebencian saat menulis buku ini. Tanpa membahas terlalu banyak, saya mulai menyadari beberapa contoh tempat di mana saya menyimpan niat jahat yang terus-menerus untuk luka yang nyata atau yang dibayangkan oleh orang saya. Saya perhatikan bahwa ada kalanya nama atau pemikiran orang ini atau orang itu akan mengeluarkan beberapa kalimat yang berkaitan dengan perasaan sakit hati saya. Umumnya, akan ada satu atau dua bantahan di dalamnya juga.

Kami merencanakan sebuah acara di The Lodge di Prancis. Kami telah membuat daftar tamu. Beberapa tahun sebelumnya, saya sempat sedikit bertemu dengan salah satu orang dalam daftar. Saya bisa merasakan keinginan saya untuk mempertimbangkan untuk tidak meminta orang tersebut untuk berpartisipasi. Aku bisa merasakan diriku bersiap menghadapi konfrontasi. Aku bisa merasakan sakit tiga tahun kemudian. Saya menyadari adanya rasa cedera pribadi atau bayangan yang nyata yang ada di sana, di bawah permukaan, seperti batu kuno dari Pegunungan Grampian yang bertengger di dasar Laut Utara yang dingin. Tiga tahun kemudian, ini datang bergulir kembali ke pantai untuk diperhitungkan.

Membuka diri saya terhadap apa yang sedang terjadi dalam situasi di Prancis membuat saya sangat waspada terhadap situasi lain di mana saya menahan sesuatu terhadap orang lain. Di antara banyak orang adalah orang tua, mantan pasangan, saudara perempuan, dan seorang teman. Melainkan keseluruhan kemungkinan, bukan begitu? Tidak ada yang jahat; Bukan masalah besar-tapi ada koleksi pembuatan bir, sekelompok orang yang karya pastinya "dirasakan kembali" di masa kini.

Mengapa Kita Menahan Kata-kata atau Tindakan yang Disembuhkan?

Mengapa kita melakukannya? Mengapa kita ingin berpegang pada kata-kata atau tindakan menyakitkan yang mungkin orang lain kirimkan ke kita? Sebuah hubungan berakhir. Mengapa kita melekat pada bit yang pahit? Orang tua mengatakan sesuatu yang menyakitkan. Mengapa kita membiarkan yang menemukan jalan di dalam diri kita? Seorang teman melangkah pergi di saat kita membutuhkan. Orang asing mempermalukan kita. Bagaimana mungkin saya bisa menahan diri untuk melakukan pelanggaran masa lalu?

Saya percaya bahwa di awal kebencian hidup kita mungkin merupakan perilaku perlindungan diri yang kita kembangkan sebelum kita dapat menjaga diri kita sendiri. Jika seseorang "jahat" atau "menyakitkan," kita belajar untuk menutup diri darinya atau menghindarinya sebagai alat untuk melindungi diri kita sendiri. Jika seseorang mengecewakan kita berkali-kali, kita berhenti bergantung padanya. Masuk akal ... saat Anda berumur empat atau delapan tahun.

Tapi melindungi diri kita dengan "pergi" dari orang-orang yang menyakiti kita bukanlah perilaku yang masuk akal saat kita dewasa, dewasa berfungsi. Respons perlindungan diri sendiri sekarang merupakan tanda ketidakmampuan atau keengganan kita untuk membuka hati kita kepada orang lain dalam cinta dan kasih sayang, melangkah sepenuhnya ke dalam kekuatan kita sendiri, menjadi rentan dan otentik, untuk melepaskan mentalitas korban dan menganggap sikap membumi dan bertanggung jawab dewasa. Ya, ada beberapa keuntungan menjadi hanya delapan.

Datang Untuk Grips Dengan Daftar Kebencian Anda

<p><img title="Resentment: A Seething Monster that Lurks in the Shadows of Our Heart" src="images/2014/460x175/resentment.jpg" alt="Resentment: A Seething Monster that Lurks in the Shadows of Our Heart" /></p> <p>by Susan L. Westbrook, PhD. The danger with anger is not that we have it, but that we may not choose to release it. We feed anger with our doubts and fears. We create stories about the insult and injury we experienced. The resentment becomes a self-righteous retreat for our own feelings of smallness and inferiority.</p> <hr id="system-readmore" /> <p><img style="margin: 1px; border: 1px solid #000000; vertical-align: top;" title="Resentment: A Seething Monster that Lurks in the Shadows of Our Heart" src="images/2014/460x175/resentment.jpg" alt="Resentment: A Seething Monster that Lurks in the Shadows of Our Heart" /></p> <p style="text-align: center;" align="LEFT"><em>This is air.<br />Opening the heart chakra.<br />Blowing away anger and resentment, bitterness,<br />envy, jealousy, animosity, and rage.</em></p> <p align="LEFT">The danger with anger is not that we have it, but that we may not choose to release it. It seems to be the same with anger and resentment. We feed anger with our doubts and fears. We create stories about the insult and injury we experienced. The resentment becomes a self-righteous retreat for our own feelings of smallness and inferiority.</p> <p align="LEFT">If we are not mindful, we become prone to all the maladies of body and spirit that thrive in the twisters of these negative emotions. Sore backs. Headaches. Isolation. Vengeance. Even chronic and fatal diseases have been attributed to the biochemical disturbances that can manifest when anger is left to brew.</p> <h3 class="western">Resentment Can Suck the Life Out of Us &amp; the People Around Us</h3> <p align="LEFT">Anger is not the enemy. It signals us that we need to be in action—perhaps moving away from something that is not in our best interest, perhaps moving toward a change that we are resisting. Anger, in and of itself, is a healthy emotion. Resentment, on the other hand, has the power to suck the life out of us and the people around us.</p> <p align="LEFT">The word "resent" is derived from a Latin precursor that meant, literally, to "re-feel." When we are resenting someone or something, we are actually re-feeling the hurts and pains and disappointments that have come before; we are living in the past. Unfortunately, we are also impacting the present and setting ourselves up for problems in the future.</p> <p align="LEFT">For the purpose of our discussion I created a working definition for resentment by blending entries from two dictionary sources: <em>Resentment is indignation or persistent ill will as a result of a real or imagined wrong, insult, or injury. </em>The key words in this rendering of resentment are, for me, "persistent" and "imagined." That is the crux of it, really.</p> <p align="LEFT">In order to enter into the bowels of resentment, you have to latch on to a perceived hurt and declare by your words and actions that you will not be shaken from your pole. In so doing, you grasp on to something absolutely undesirable. It is a dangerous place to be. At best you will distance yourself from one person who has inflicted a real or imagined hurt; at worst, you set yourself up for an ever-growing list of people you feel justified to cut off from your love and your life.</p> <h3 align="LEFT"><strong>Finding &amp; Uncovering Resentment</strong></h3> <p align="LEFT">How do we keep our imaginations from creating situations of persistent ill will? Resentment can be a seething monster that stalks our consciousness and looks back at us from the mirror every morning. But I think it more frequently exists at a deeper level, under the surface, lurking in the shadows of our hearts. Little twisters of persistent ill will just waiting to be unleashed to threaten our relationships and our own well-being.</p> <p align="LEFT">Let me share my story about "find­ing" resentment as I was writing this book. Without going into too much detail, I began to be aware of several examples of places where I was harboring persistent ill will for real or imagined injuries to my person. I noticed that there were times when the name or thought of this person or that person would bring out several sentences related to my hurt feelings. Generally, there would be a barb or two back at them in there, too.</p> <p align="LEFT">We were planning an event at The Lodge in France. We had created a guest list. A few years earlier, I had had a slight run in with one of the people on the list. I could feel my desire to consider not asking that person to participate. I could feel myself prepping for a confrontation. I could feel ill will three years later. I was aware of a sense of real or imagined personal injury sitting in there, under the surface, like an ancient rock from the Grampian Mountains resting at the bottom of the cold North Sea. Three years later, here it comes rolling back onto the shore to be reckoned with.</p> <p align="LEFT">Opening myself to what was happening in the situation in France made me hyper-aware of other situations where I was holding something against someone else. Among the lot were a parent, a former partner, a sister, and a friend. Rather the gamut of possibilities, don't you think? Nothing vicious; some no big deal—but a collection was brewing, a group of people whose past deeds were being "re-felt" in my present.</p> <h3 class="western">Why Do We Hold On To Hurtful Words or Actions?</h3> <p align="LEFT">Why do we do it? Why do we want to hold on to the hurtful words or actions that others might send our way? A relationship ends. Why do we cling to the bitter bits? A parent says something hurtful. Why do we let that find its way inside of us? A friend steps away in our time of need. A stranger embarrasses us. How can it possibly serve me to hold on to past offenses?</p> <p align="LEFT">I believe that early in our lives resentment may have been a self-protective behavior we developed before we were able to take care of ourselves. If someone was "mean" or "hurtful," we learned to shut ourselves off from her or avoid him as a means of protecting ourselves. If someone disappointed us time and time again, we stopped depending on her. It makes sense ... when you are four or eight years old.</p> <p align="LEFT">But protecting ourselves by "going away" from the people who hurt us is not such a sensible behavior when we are fully grown, functioning adults. That self-protective response is now a sign of our inability or unwillingness to open our hearts to others in love and compassion, to step fully into our own power, to be vulnerable and authentic, to release the victim mentality and assume the posture of a grounded and responsible grownup. Yes, there are some advantages to being just eight.</p> <h3 align="LEFT">Coming To Grips With Your List of Resentments</h3> <p align="LEFT"><img style="margin: 7px; border: 1px solid #000000; float: left;" title="Resentment: A Seething Monster that Lurks in the Shadows of Our Heart" src="images/2014/460x175/resentment.jpg" alt="resentment" width="460" height="175" />Do you have a list, too? Maybe I should start by asking if you are hiding from the list, too. It is difficult to face both the wounds that have been rendered and the people who have allegedly inflicted them. We need to look deeply at these things when they first occur. But it just feels easier—and safer—to walk away, to hide out, to isolate, and to let the little splinters of hurt and disappointment fester out of sight.</p> <p align="LEFT">As I came to grips with my own list, I noticed that I had certain "tells" that would signal me that I had gone to that place of holding ill will. First, I became aware that I could not make eye contact. I am generally a look-you-in-the-eye­and-shake-your-hand kind of person. I assume I avoid the eyes of the other person because I either do not want her to see the hurt or disappointment in me or I do not want to see the Divine in him. I look away or down or to the side rather than taking the object of my resentment in by the seat of the soul.</p> <p align="LEFT">Second, I distance physically. I will not choose to have a conversation with him. I prefer not to sit next to her. I want a physical distance to create a buffer between the person and what I am holding back. Withdrawing my emotional con­nection, my physical presence, and my affection are ways of cutting myself off and not having to deal with what I am feeling.</p> <h3 align="LEFT"><strong>Exploring Resentment &amp; Moving On<br /></strong></h3> <p align="LEFT">Whew! There is a lot on the table right now If you know that there are resent­ments brewing inside you, you might be feeling overwhelmed, and if you are in­sisting there are no resentments brewing inside you, you might be thinking you need to move on to a different chapter.</p> <p align="LEFT">This is a great time to become very familiar with the mantra for the Second Tibetan: <em>This is air. Opening the heart chakra. Blowing away anger and resentment, bitterness, envy, jealousy, animosity, and rage. Creating space for love and compassion, forgiveness and vulnerability, acceptance and peace.</em></p> <p align="LEFT">Air has the capacity to seep into places that are shut off. Think of how difficult it is to create an air-tight house in the winter. Air also invigorates and brings freshness. Air, by its very nature as a gas, is expansive. It is more than fluid. It can be everywhere at once. Air is susceptible to the laws of diffusion and will always move from a place where there is more of it to a place where there is less.</p> <p align="LEFT">Visualize your heart and chest being full of air, opening as the expansiveness of the gas takes up more and more space. What needs to be pushed out? Let those things go as you breathe out.</p> <p align="LEFT">In each case, be mindful of your thoughts and feelings. Is there anger? Hurt? Sad­ness? Are the tears making their way to the corners of your eyes? Can you breathe easily or is the breath stiff and ragged? You do not need to do anything with these observations. Notice. Move on.</p> <h3 align="LEFT">Releasing The Death and Destruction Resentment Can Bring Into Your Heart</h3> <p align="LEFT">I invite you to rest in Corpse Pose. Corpse is an apt name for what can occur in your life and relationships if you do not release the death and destruction resentment can bring into your heart. It is also a picture of giving up those persistently held hurts and hard feelings. Let them die. Allow them to make their way back into the earth and become compost to feed the thoughts and actions of a higher calling.</p> <p align="LEFT">As you take complete breaths, visualize a warm breeze blowing over your body—the kind of breeze you might feel when you are lying on the beach, sun shining down on your face, perhaps a little damp from taking a swim. As you re­main in Corpse Pose, let that movement of air over your body take the resentment and held hurts in its delicate tendrils and carry them away.</p> <p align="LEFT">As the breeze moves over you, think or say aloud the names and events you are holding, acknowledg­ing that they are keeping you small and unable to move freely and confidently in your world. As the breeze makes each pass, keep releasing those names and specific events until no more surface. Take a moment to deeply breathe and feel the air expand your heart, opening you to compassion and forgiveness. Feel the lightness the release has brought. Take a moment to offer gratitude for the people and situ­ations you have named.</p> <p style="text-align: right;"><em>©2014 by&nbsp;Susan L. Westbrook, PhD. All Rights Reserved.</em><br /><em>Reprinted with permission of the publisher, </em><br /><em>Findhorn Press. <a href="http://www.findhornpress.com" target="_blank">www.findhornpress.com.</a> </em></p> <hr /> <p>This article was adapted with permission from the book:</p> <p><strong><a href="http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/184409197X/innerselfmaga-20" target="_blank">The Five Tibetans Yoga Workshop: Tone Your Body and Transform Your Life </a><br />by Susan Westbrook, PhD<br /></strong></p> <p><em><a href="http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/184409197X/innerselfmaga-20" target="_blank"><img style="margin: 1px 7px 1px 1px; border: 1px solid #000000; float: left;" title="The Five Tibetans Yoga Workshop: Tone Your Body and Transform Your Life " src="images/2014/covers/184409197X.jpg" alt="The Five Tibetans Yoga Workshop: Tone Your Body and Transform Your Life " width="67" height="100" /></a>The Five Tibetans Yoga Workshop</em>&nbsp; helps the reader to facilitate the inner work with the powerful combination of the body-strengthening daily practice of the legendary yoga-like poses known as the “5 Tibetans” along with spirit-nourishing stories and metaphors born of seas and rainbows and mountain vistas. As you move through the pages and activities of the book you will discover for yourself the positive effects of performing the rites that have been touted as the “ancient secret of the fountain of youth.” Susan Westbrook will gently encourage you to look inward at what she refers to as the “grasping behaviors” that are not serving you and will help you take on thoughts and actions (the healing behaviors) that can facilitate your healing and growth.</p> <p><a href="http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/184409197X/innerselfmaga-20" target="_blank">Click here for more Info and/or to Order this book</a>.</p> <hr /> <h3 align="center">About the Author</h3> <p><img style="margin: 1px 7px 1px 1px; border: 1px solid #000000; float: left;" title="Susan Westbrook, author of: The Five Tibetans Yoga Workshop" src="images/2014/authors/westbrook_susan.jpg" alt="Susan Westbrook, author of: The Five Tibetans Yoga Workshop" />At the age of 50, after more than 25 years as an educator, University Professor, and school developer and director, Susan Westbrook took a leap out of the mainstream to become a high ropes facilitator, life coach, and Reiki Master/Teacher. A consummate teacher, storyteller, and spiritual wanderer, Susan is passionate about helping you go bravely into the dark corners of your inner life so you can begin healing the old wounds that are stealing the peace, joy, and abundance you were created to have. Visit her website at&nbsp;<a href="http://susanwestbrook.com/">http://susanwestbrook.com/</a></p> <hr />Apakah Anda punya daftar juga? Mungkin saya harus mulai dengan menanyakan apakah Anda juga bersembunyi dari daftar. Sulit untuk menghadapi kedua luka yang telah terjadi dan orang-orang yang diduga telah menuduhnya. Kita perlu melihat secara mendalam hal-hal ini saat pertama kali terjadi. Tapi itu terasa lebih mudah - dan lebih aman - untuk pergi, bersembunyi, mengisolasi, dan membiarkan serpihan kecil dari rasa sakit dan kekecewaan melayang tak terlihat.

Sewaktu saya mengatasi daftar saya sendiri, saya menyadari bahwa saya memiliki "kata" tertentu yang akan memberi sinyal bahwa saya telah pergi ke tempat yang memiliki niat buruk. Pertama, saya menjadi sadar bahwa saya tidak dapat melakukan kontak mata. Saya umumnya adalah tipe orang yang terlihat-Anda-di-mata-dan-goyang-tangan-tangan Anda. Saya berasumsi saya menghindari pandangan orang lain karena saya juga tidak ingin dia melihat luka atau kekecewaan saya atau saya tidak ingin melihat Yang Ilahi di dalam dirinya. Saya melihat ke bawah atau ke bawah atau ke samping daripada mengambil objek kemarahan saya di dekat jok jiwa.

Kedua, saya jarak fisik. Saya tidak akan memilih untuk bercakap-cakap dengannya. Saya lebih suka tidak duduk di sampingnya. Saya ingin jarak fisik untuk menciptakan penyangga antara orang tersebut dan apa yang saya tahan. Menarik hubungan emosional saya, kehadiran fisik saya, dan kasih sayang saya adalah cara untuk memotong diri dan tidak harus menghadapi apa yang saya rasakan.

Menjelajahi Kebencian & Pindah On

Wah! Ada banyak hal di atas meja sekarang Jika Anda tahu ada kebencian yang terjadi di dalam diri Anda, Anda mungkin merasa terbebani, dan jika Anda bersikeras tidak ada kebencian yang menyeduh di dalam diri Anda, Anda mungkin berpikir bahwa Anda perlu beralih ke bab yang berbeda

Ini adalah saat yang tepat untuk menjadi sangat akrab dengan mantra untuk Tibet Kedua: Ini adalah udara. Membuka cakra jantung. Meniup kemarahan dan dendam, kepahitan, iri hati, cemburu, permusuhan, dan kemarahan. Menciptakan ruang untuk cinta dan kasih sayang, pengampunan dan kerentanan, penerimaan dan kedamaian.

Udara memiliki kapasitas untuk merembes ke tempat-tempat yang dimatikan. Pikirkan betapa sulitnya menciptakan rumah yang kencang di musim dingin. Udara juga menyegarkan dan membawa kesegaran. Udara, pada dasarnya sebagai gas, ekspansif. Ini lebih dari sekedar cairan. Bisa di mana-mana sekaligus. Udara rentan terhadap hukum difusi dan akan selalu berpindah dari tempat di mana ada lebih dari itu ke tempat di mana ada kurang.

Visualisasikan jantung dan dada Anda yang penuh udara, terbuka saat ekspansif gas menghabiskan lebih banyak ruang. Apa yang perlu didorong keluar? Biarkan hal-hal itu berjalan saat Anda bernafas.

Dalam setiap kasus, perhatikan pikiran dan perasaan Anda. Apakah ada kemarahan? Menyakiti? Kesedihan? Apakah air mata mengalir ke sudut mata Anda? Bisakah Anda bernapas dengan mudah atau apakah nafasnya kaku dan compang-camping? Anda tidak perlu melakukan apapun dengan pengamatan ini. Melihat. Berpindah.

Melepaskan Kemarahan Kematian dan Kehancuran Bisa Membawa Ke Jantung Anda

Saya mengundang Anda untuk beristirahat di Pose Mayor. Corpse adalah nama yang tepat untuk apa yang dapat terjadi dalam hidup dan hubungan Anda jika Anda tidak melepaskan kebinasaan dan kebencian yang bisa dibawa masuk ke dalam hati Anda. Ini juga merupakan gambaran tentang melepaskan perasaan sakit dan perasaan yang terus-menerus. Biarkan mereka mati. Biarkan mereka kembali ke bumi dan menjadi kompos untuk memberi makan pikiran dan tindakan dari panggilan yang lebih tinggi.

Saat Anda menarik napas penuh, bayangkan angin hangat bertiup di atas tubuh Anda-jenis angin yang mungkin Anda rasakan saat Anda terbaring di pantai, matahari bersinar di wajah Anda, mungkin sedikit lembap karena berenang. Saat Anda tinggal di Pose Mayor, biarkan gerakan udara di atas tubuh Anda mengambil kebencian dan menahan luka sakit di sulurnya yang lembut dan membawanya menjauh.

Saat angin sepoi-sepoi bergerak di atas Anda, pikirkan atau katakan dengan nyaring nama dan acara yang Anda pegang, dengan mengakui bahwa mereka membuat Anda tetap kecil dan tidak dapat bergerak dengan bebas dan percaya diri di dunia Anda. Seperti angin sepoi-sepoi membuat masing-masing berlalu, terus melepaskan nama dan kejadian tertentu sampai tidak ada permukaan lagi. Luangkan waktu sejenak untuk bernafas dalam-dalam dan rasakan udara mengembang jantung Anda, membuka hati Anda untuk belas kasihan dan pengampunan. Rasakan ringannya pembebasan yang dibawa. Luangkan waktu untuk mengucapkan terima kasih untuk orang-orang dan situasi yang Anda tentukan.

© 2014 oleh Susan L. Westbrook, PhD. Seluruh hak cipta.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Pasal Sumber

Lima Yoga Yoga Workshop: Nada Tubuh Anda dan Transform Your Life
oleh Susan Westbrook, PhD.

Lima Yoga Yoga Workshop: Nada Tubuh Anda dan Transform Your LifeSewaktu Anda bergerak melalui halaman dan aktivitas buku, Anda akan menemukan sendiri efek positif dari melakukan ritus yang telah disebut-sebut sebagai "rahasia kuno sumber manula masa muda."

Klik di sini untuk Info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini.

tentang Penulis

Susan Westbrook, penulis buku: The Five Tibetans Workshop YogaPada usia 50, setelah lebih dari 25 tahun sebagai pendidik, Profesor Universitas, dan pengembang dan direktur sekolah, Susan Westbrook mengambil lompatan dari arus utama untuk menjadi fasilitator tali tinggi, pelatih kehidupan, dan Guru / Guru Reiki. Seorang guru, pendongeng, dan pengembara spiritual yang sempurna, Susan sangat antusias untuk membantu Anda melangkah dengan berani ke sudut-sudut gelap kehidupan batin Anda sehingga Anda bisa mulai menyembuhkan luka lama yang mencuri ketenangan, kegembiraan, dan kelimpahan yang Anda ciptakan. Kunjungi situs webnya di http://susanwestbrook.com/

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}