Karena sikap kita mewarnai cara kita memandang dunia, kita mungkin bisa mendapatkan akar kemarahan dengan memeriksa pandangan kita tentang dunia dengan tujuan mengganti sikap kritis, tidak sabar, dan tidak toleran dengan orang-orang yang sabar, toleran, dan pemaaf. Ketika kita melakukannya, kita secara otomatis menemukan dunia - dan membantu membuat dunia - tempat yang kurang menjengkelkan.
Pertama-tama, kebanyakan dari kita memiliki kemampuan kritis yang sangat maju. Artinya, kita memiliki pandangan dan pendapat tentang segala hal dan setiap orang. Karena kecenderungan untuk menilai ini, kita terus-menerus memutuskan apakah kita menyetujui atau menyukai setiap pengalaman saat terjadi. Ke mana pun kita pergi dan apapun yang kita lakukan, "kritikus" internal kita mengatakan, "Saya tidak suka ini," atau "Saya tidak menyetujuinya."
Penilaian konstan membuat kita mengalami iritasi, jengkel, dan kemarahan. Saya yakin Anda bisa mengingat berkali-kali saat penilaian negatif atau ketidaksetujuan Anda terhadap kejadian sepele - seruan wasit di pertandingan bisbol, ucapan off-hand oleh rekan bisnis - membuat Anda merasa terganggu, kesal, atau bahkan marah.
Mengurangi Kecenderungan Kami Menilai dan Melunakkan Sikap Kritis Kami
Semakin tidak toleran dan menuntut kita, semakin iritasi dan amarah yang kita alami. Tidak mungkin mengubah dunia sehingga tidak ada yang kita hadapi membangkitkan ketidaksetujuan kita. Bekerja secara sadar untuk mengurangi kecenderungan kita untuk menilai dan melunakkan sikap kritis kita adalah satu-satunya solusi. Untuk membuat titik ini, guruku sering menceritakan kisah tentang anjing buas itu:
Seekor anjing dengan kudis mencari kelegaan dari penderitaannya dengan berlari dari satu tempat ke tempat lain. Pertama, anjing itu akan terbaring di tempat teduh, tapi akan segera terasa tidak nyaman dan pergi dan berbaring di semak belukar. Setelah beberapa saat, akan terasa iritasi lagi dan kabur untuk duduk di tempat terbuka. Tapi tidak ada yang membawa kelegaan. Ke mana pun anjing yang empuk itu pergi, itu menyedihkan, karena bukan tempat atau kondisinya, tapi penyakitnya yang menyebabkan ketidaknyamanannya. Jika bisa disembuhkan dari kudis, anjing akan nyaman dimanapun.
Keledai anjing, tentu saja, adalah metafora untuk setiap sikap yang menyebabkan kita bereaksi negatif dan menciptakan kesengsaraan. Mengubah sikap kita menjadi kurang penting tidak berarti kita meninggalkan apresiasi kita untuk kebaikan dan keburukan, atau benar dan salah, dan mulai menjalani kehidupan yang tidak bertanggung jawab. Ini berarti kita menjadi sedikit lebih toleran dan sabar.
Tidak realistis mengharapkan segala sesuatu dan semua orang menjadi persis seperti yang kita inginkan setiap saat, namun kita sering mendekati hidup dengan sikap ini. Maka tak mengherankan bila kita mengalami begitu banyak iritasi dan kemarahan!
Orang-orang seperti pohon, mereka tidak semua sama
Contoh tradisional dari sikap yang ingin kita atasi adalah kisah orang yang mengira akan luar biasa menutupi seluruh bumi dengan kulit lembut sehingga ia bisa berjalan kemanapun tanpa menyakiti kakinya yang lembut. Itu adalah ide bagus, tapi sama sekali tidak praktis.
Seorang pria bijak akan membuat sepasang sepatu yang memungkinkannya berjalan kemanapun ia suka tanpa rasa sakit. Kita tidak bisa mengubah segalanya dan mengendalikan setiap orang untuk memuaskan keinginan dan keinginan kita. Tapi kita bisa mengubah sikap kita dan belajar mengakomodasi berbagai kondisi dan situasi tanpa menjadi kesal, kesal, atau marah.
Guru saya akan berkata kepada kami,
"Lihatlah pohon-pohon di hutan, apakah Anda melihat ada yang besar dan tinggi sementara yang lainnya kecil, dan ada yang lurus sementara yang lain bengkok? Orang-orang seperti pohon, Anda tidak bisa mengharapkan semuanya sama."
Ajaran ini mengingatkan kita bahwa jika kita bisa sedikit lebih akomodatif terhadap orang-orang di sekitar kita, kita mengalami sedikit kemarahan dan konflik. Di lain waktu, guruku akan mengangkat tangannya dan berkata,
"Lihatlah jari-jari ini, semuanya memiliki panjang dan ketebalan yang berbeda, namun mereka dapat hidup berdampingan secara harmonis, masing-masing memenuhi satu tujuan. Bahkan kelopak kecil ini berguna untuk menggaruk di dalam telinga."
Memang, keragaman memperkaya kehidupan, dan tidak semua hal harus sesuai dengan yang kita kira. Dengan belajar membiarkan perbedaan dan mengakomodasi keanekaragaman, kita mengurangi risiko iritasi dan kemarahan.
Kita Semua Membuat Kesalahan: Membiarkan Awal yang Baru dengan Harapan untuk Masa Depan
Sikap penting lain untuk mengurangi keadaan negatif pikiran adalah pengampunan. Entah sengaja atau karena kecerobohan, kita semua melakukan kesalahan. Belajar untuk mengakomodasi ketidaksempurnaan manusia mengurangi kecenderungan kita untuk merawat dendam atau dendam pada permusuhan dan membantu kita memaafkan orang lain maupun diri kita sendiri.
Memaafkan kesalahan tidak berarti bahwa kita memaafkan biasa-biasa saja atau jahat. Ini hanya berarti bahwa kita bersedia membiarkan sebuah permulaan baru di masa sekarang dengan harapan untuk masa depan. Pengampunan adalah salep yang menyejukkan yang dioleskan pada luka sehingga penyembuhan bisa terjadi. Ini adalah bagian penting dari sikap sehat dan kondusif bagi kehidupan yang damai dan harmonis.
Dalam bukunya Tidak ada Masa Depan Tanpa Pengampunan, Pendeta Desmond Tutu mengilustrasikan efek penyembuhan dari pengampunan dengan beberapa contoh yang sangat kuat. Misalnya, dia menceritakan tentang seorang ibu yang anak perempuannya yang berusia tujuh tahun diculik saat berkemah di Montana. Penculik akhirnya tertangkap, tapi tidak pada waktunya untuk menyelamatkan nyawa anak. Bahkan menghadapi tragedi mengerikan seperti itu, Tutu melaporkan, sang ibu menolak menjadi korban kebencian:
"Meskipun aku langsung mengakui bahwa pada awalnya aku ingin membunuh pria itu dengan tangan kosong, pada saat penyelesaian kejahatannya, aku yakin bahwa pilihan terbaik dan tersehat adalah memaafkan ...."
Keluarga korban ... yang mempertahankan pola pikir pendendam pada akhirnya memberikan pelaku korban lain. Pahit, tersiksa, diperbudak oleh masa lalu, kualitas hidup berkurang. Betapapun dibenarkan, sikap tidak memaafkan kita mengurungkan niat. Kemarahan, kebencian, kebencian, kepahitan, balas dendam - mereka adalah roh yang mematikan, dan mereka "akan mengambil nyawa kita." . . . Saya percaya satu-satunya cara agar kita bisa menjadi orang yang utuh, sehat, dan bahagia adalah belajar memaafkan. (155-156)
Diskusi tentang perubahan sikap Anda dapat membantu Anda melihat kehidupan dalam cahaya baru. Alih-alih melihat segala sesuatu dengan cara yang dingin dan kritis, Anda mulai melihat bahwa adalah mungkin untuk melembutkan perspektif Anda dan melihat pengalaman dengan cara yang kurang kasar.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Buku pencarian ©2001. www.questbooks.net
Pasal Sumber
Jalan meditatif: Cara yang lembut untuk Kesadaran, Konsentrasi, dan Ketenangan
oleh John Cianciosi
Langsung dari hati, buku praktis dan non-religius ini membimbing pembaca dari keyakinan apa pun untuk mengurangi stres, meningkatkan kesehatan, dan mencapai kedamaian batin. Ini dengan jelas menjelaskan proses meditasi dan menawarkan latihan yang sangat sederhana untuk menyeimbangkan teori dan praktik. Setiap bab mencakup bagian Tanya Jawab berdasarkan pengalaman pembaca rata-rata dan dibuat dari dua puluh empat tahun pengajaran penulis, pertama sebagai biksu Buddha dan sekarang dalam kehidupan awam. Dari semua pendahuluan tentang meditasi, yang satu ini sangat baik dalam menunjukkan bagaimana memperlambat kehidupan di jalur cepat.
tentang Penulis
John Cianciosi, seorang mahasiswa almarhum Yang Mulia Ajahn Chah, ditahbiskan sebagai biksu Buddha di 1972 dan bertugas sebagai direktur spiritual vihara di Thailand dan Australia. Dia sekarang mengajar di College of DuPage di dekat Chicago.
