Cara Membiarkan Kemarahan dan Kebencian dan Menciptakan Keramahan yang Penuh Kasih

Cara Membiarkan Kemarahan dan Kebencian dan Menciptakan Keramahan yang Penuh Kasih

Saat Anda melepaskan sikap mental negatif, Anda menciptakan ruang dalam pikiran Anda untuk budidaya pikiran positif. Berpikir Terampil berarti bahwa kita mengganti pikiran marah atau bermusuhan dengan pikiran penuh kasih-ramah. Mengasihi-keramahan, atau metta, adalah kapasitas alami. Ini adalah mencuci hangat dari rekan-perasaan, rasa keterkaitan dengan semua makhluk. Karena kami menginginkan kedamaian, kebahagiaan sukacita, dan untuk diri kita sendiri, kita tahu bahwa semua makhluk harus berharap untuk kualitas ini. Mencintai-keramahan menyebar ke seluruh dunia keinginan bahwa semua makhluk menikmati kehidupan yang nyaman dengan harmoni, saling menghargai, dan kelimpahan yang tepat.

Meskipun kita semua memiliki benih mencintai-keramahan dalam diri kita, kita harus melakukan upaya untuk mengolahnya. Ketika kita kaku, tegang, tegang, cemas, penuh kekhawatiran dan ketakutan, kemampuan alam kita untuk mencintai-keramahan tidak dapat berkembang. Untuk memelihara benih cinta-keramahan, kita harus belajar untuk bersantai. Dalam keadaan damai pikiran, seperti yang kita dapatkan dari meditasi kesadaran, kita bisa melupakan perbedaan masa lalu kita dengan orang lain dan memaafkan kesalahan mereka, kelemahan, dan pelanggaran. Kemudian mencintai-keramahan alami tumbuh dalam diri kita.

Seperti halnya dengan kemurahan hati, penuh kasih-keramahan dimulai dengan pikiran. Biasanya, pikiran kita penuh dengan pandangan, pendapat, keyakinan, ide-ide. Kami telah dikondisikan oleh budaya kita, tradisi, pendidikan, asosiasi, dan pengalaman. Dari kondisi mental kami telah mengembangkan prasangka dan penilaian. Ide-ide kaku menahan alam kita mencintai-keramahan. Namun, dalam hal ini jalinan pemikiran bingung, gagasan interkoneksi kami yang ramah dengan orang lain tidak muncul sesekali. Kami melihat sekilas sebagai kita mungkin sekilas pohon selama kilat. Seperti kita belajar untuk rileks dan melepaskan negativitas, kita mulai mengenali bias kami dan tidak membiarkan mereka mendominasi pikiran kita. Kemudian pikiran cinta-keramahan mulai bersinar, menunjukkan kekuatan sejati dan keindahan.

Keramahan cinta yang kita ingin memupuk bukanlah cinta biasa seperti yang kita memahaminya. Ketika Anda mengatakan Anda mencintai begitu-dan-begitu, apa yang anda bayangkan dalam pikiran Anda umumnya emosi dikondisikan oleh perilaku atau kualitas orang tersebut. Mungkin Anda mengagumi penampilan seseorang, cara, ide, suara, atau sikap. Haruskah ini perubahan kondisi perubahan, atau selera Anda, keinginan, dan naksir, apa yang Anda sebut cinta mungkin berubah juga. Dalam kasus ekstrim, cinta Anda bahkan mungkin berbalik membenci. Ini dualitas cinta-benci meliputi semua perasaan yang biasa kita kasih sayang. Anda mencintai seseorang dan membenci yang lain. Atau Anda cintai sekarang dan benci nanti. Atau Anda cintai setiap kali Anda merasa seperti itu dan membenci setiap kali Anda merasa seperti itu. Atau Anda cintai ketika semuanya halus dan kemerahan, dan benci saat ada yang tidak beres.

Jika cinta Anda berubah dari waktu ke waktu, tempat ke tempat, dan situasi ke situasi dengan cara ini, maka apa yang Anda sebut cinta bukanlah pemikiran terampil dari cinta-ramah. Mungkin nafsu erotis, keserakahan untuk keamanan materi, keinginan untuk merasa dicintai, atau bentuk lain dari keserakahan yang menyamar. Benar mencintai-keramahan tidak memiliki motif tersembunyi. Ini tidak pernah berubah menjadi kebencian sebagai keadaan berubah. Tidak pernah membuat Anda marah jika Anda tidak mendapatkan nikmat sebagai imbalan. Mencintai-keramahan memotivasi Anda untuk berbuat baik kepada semua makhluk setiap saat dan berbicara lembut di hadapan mereka dan dalam ketidakhadiran mereka.

Ketika sepenuhnya matang, bersih Anda dari kasih-keramahan mencakup segala sesuatu di alam semesta tanpa kecuali. Tidak memiliki keterbatasan, tidak ada batas. Pikiran Anda dari mencintai-ramah tidak hanya mencakup semua makhluk karena mereka saat ini tetapi juga keinginan Anda bahwa mereka semua, tanpa diskriminasi atau pilih kasih, akan senang dalam waktu tak terbatas.

Mencintai Musuh Anda

Membuat Mencintai-FriendlinessBeberapa orang bertanya-tanya bagaimana mereka dapat memperpanjang perasaan mencintai-keramahan terhadap musuh-musuh mereka. Mereka bertanya-tanya bagaimana mereka dapat mengatakan dengan tulus, "Semoga musuhku dengan baik, bahagia, dan damai. Semoga ada kesulitan atau masalah datang kepada mereka."


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Pertanyaan ini muncul dari pemikiran keliru. Seseorang yang pikirannya dipenuhi dengan masalah dapat berperilaku dengan cara yang menyinggung atau merugikan kita. Kami menyebutnya orang musuh. Namun dalam kenyataannya, tidak ada orang yang seperti musuh. Ini adalah keadaan negatif seseorang pikiran yang menyebabkan kita masalah. Mindfulness menunjukkan kepada kita bahwa kondisi pikiran yang tidak permanen. Mereka bersifat sementara, diperbaiki, disesuaikan.

Dalam istilah praktis, hal terbaik yang bisa saya lakukan untuk menjamin perdamaian dan kebahagiaan saya sendiri adalah untuk membantu musuh saya mengatasi masalah mereka. Jika semua musuh saya adalah bebas dari rasa sakit, ketidakpuasan, penderitaan, neurosis, paranoia, ketegangan, dan kecemasan, mereka tidak lagi memiliki alasan untuk menjadi musuhku. Setelah bebas dari negatif, musuh adalah seperti orang lain - seorang manusia yang indah.

Kita bisa berlatih mencintai-keramahan pada siapa pun - orang tua, guru, saudara, teman, orang tidak ramah, orang acuh tak acuh, orang-orang yang menyebabkan kita masalah. Kami tidak perlu tahu atau menjadi dekat dengan orang-orang untuk berlatih mencintai-keramahan terhadap mereka. Bahkan, kadang-kadang lebih mudah untuk tidak mengenal orang. Kenapa? Karena jika kita tidak mengenal mereka, kita dapat memperlakukan semua orang sama. Kita bisa melihat, makhluk banyak banyak di alam semesta seolah-olah mereka bintik cahaya dalam ruang dan berharap mereka semua untuk menjadi bahagia dan damai. Meskipun hanya berharap tidak mungkin membuat ini begitu, menumbuhkan harapan bahwa orang lain mungkin menikmati mengasihi-keramahan adalah pemikiran terampil yang mengisi pikiran kita sendiri dengan kepuasan dan sukacita.

Jika setiap orang memegang pemikiran bahwa orang lain menikmati kasih-keramahan, kita akan memiliki kedamaian di bumi. Katakanlah ada enam miliar orang di dunia, dan masing-masing memupuk ini ingin. Siapa yang akan ditinggalkan untuk menumbuhkan kebencian? Tidak akan ada perjuangan lebih, tidak ada pertempuran lagi. Setiap tindakan berasal dari pemikiran. Jika pikiran yang tidak murni, tindakan yang mengikuti dari pikiran itu akan murni dan berbahaya. Hal sebaliknya juga berlaku. Sebagai Sang Buddha mengatakan kepada kami, pikiran murni cinta-keramahan adalah lebih kuat daripada kebencian, lebih kuat daripada senjata. Senjata menghancurkan. Mencintai-keramahan membantu makhluk hidup dalam damai dan harmoni. Mana yang menurut Anda lebih tahan lama dan lebih kuat?

Menangani Kemarahan

Hambatan utama untuk mencintai-keramahan adalah kemarahan. Ketika kemarahan dan kebencian mengkonsumsi kita, tidak ada ruang dalam pikiran kita untuk perasaan ramah terhadap diri kita sendiri atau terhadap orang lain, tidak ada ruang untuk relaksasi atau perdamaian.

Kita masing-masing bereaksi terhadap kemarahan dengan cara kita sendiri. Beberapa orang mencoba untuk membenarkan perasaan marah mereka. Mereka mengatakan diri mereka lagi dan lagi, "Saya punya hak untuk marah." Lain berpegang pada kemarahan mereka untuk waktu yang lama, bahkan berbulan-bulan atau bertahun-tahun. Mereka merasa bahwa kemarahan mereka membuat mereka sangat istimewa, sangat benar. Yang lain menyerang secara fisik terhadap mereka yang marah itu. Apapun gaya Anda, Anda dapat yakin akan satu hal: kemarahan Anda pada akhirnya menyakiti Anda lebih dari itu menyakitkan orang yang Anda sedang marah.

Pernahkah Anda memperhatikan bagaimana perasaan Anda ketika Anda marah? Apakah Anda mengalami ketegangan, nyeri di dada, terbakar di perut Anda, kabur penglihatan? Apakah alasan Anda menjadi tidak jelas, atau pidato Anda berubah kasar dan tidak menyenangkan? Dokter memberitahu kami bahwa manifestasi umum dari kemarahan memiliki konsekuensi serius bagi kesehatan kita - tekanan darah tinggi, mimpi buruk, insomnia, maag, bahkan penyakit jantung. Korban emosional kemarahan sama suram. Terus terang, kemarahan membuat kita merasa sengsara.

Kemarahan juga mengganggu hubungan kita. Jangan Anda biasanya mencoba untuk menghindari orang-orang yang marah? Dengan cara yang sama, ketika Anda marah, orang menghindari Anda. Tidak ada yang mau bergaul dengan seseorang dalam cengkeraman kemarahan. Seorang yang marah bisa tidak rasional, bahkan berbahaya.

Selain itu, kemarahan seringkali tidak ada kerusakan pada orang kepada siapa itu ditujukan. Dalam kebanyakan kasus, kemarahan Anda dengan seseorang yang menghina Anda merugikan orang itu tidak sama sekali. Sebaliknya, itu Anda yang merah di wajah, Anda yang berteriak dan membuat adegan, Anda yang terlihat konyol dan merasa sengsara. Musuh Anda bahkan mungkin menemukan kemarahan Anda menghibur. Sikap niat jahat dan kebencian kebiasaan buruk dapat mempengaruhi kesehatan Anda, hubungan Anda, kehidupan Anda, masa depan Anda. Anda sendiri bahkan mungkin mengalami hal-hal buruk yang Anda berharap pada musuh Anda.

Karena itu jelas bahwa kemarahan dapat menyakiti kita, apa yang bisa kita lakukan tentang hal itu? Bagaimana bisa kita melepaskan kemarahan dan menggantinya dengan mencintai-keramahan?

Dalam bekerja dengan kemarahan, kita harus terlebih dahulu menentukan untuk menahan diri dari bertindak atas impuls marah. Setiap kali saya berpikir tentang menahan diri, saya ingat gajah paman saya. Ketika saya masih kecil, paman saya punya gajah, besar dan indah. Teman-teman saya dan saya dulu suka menggoda hewan ini. Kami akan melemparkan batu sampai dia menjadi marah dengan kami. Gajah itu begitu besar, dia bisa hancur kami jika ia ingin. Apa yang dia lakukan sebagai gantinya adalah luar biasa.

Suatu saat ketika kita melemparkan batu ke arahnya, gajah yang digunakan bagasinya untuk mengambil tongkat seukuran pensil dan memukul kami dengan tongkat kecil. Dia menunjukkan besar menahan diri, hanya melakukan apa yang diperlukan untuk membuat kita menghormatinya. Selama beberapa hari setelah itu, gajah dendam terhadap kami dan tidak akan membiarkan kita naik nya. Paman saya mengatakan kepada kami untuk membawanya ke sungai besar, di mana kita menggosok kulitnya dengan batok kelapa sementara dia santai dan menikmati air dingin. Setelah itu, dia benar-benar melepaskan kemarahannya terhadap kita. Sekarang saya katakan pada mahasiswa saya, ketika Anda merasa dibenarkan dalam bereaksi keras karena marah, mengingat respon moderat besar gajah paman saya, lembut.

Cara lain untuk mengatasi kemarahan adalah untuk merefleksikan hasil-hasilnya. Kita tahu betul bahwa ketika kita marah, kita tidak melihat kebenaran dengan jelas. Sebagai hasilnya, kita dapat melakukan tindakan yang tidak sehat banyak. Seperti yang telah kita pelajari, tindakan masa lalu kita sengaja adalah satu-satunya hal yang kita benar-benar sendiri. Kehidupan masa depan kita ditentukan oleh tindakan disengaja kita hari ini, seperti kehidupan kita sekarang adalah pewaris perilaku sebelumnya disengaja kami. Disengaja tindakan yang dilakukan di bawah pengaruh kemarahan tidak dapat menyebabkan masa depan yang bahagia.

Penangkal terbaik untuk perasaan marah adalah kesabaran. Kesabaran bukan berarti membiarkan orang lain menginjak-injak Anda. Kesabaran berarti membeli waktu dengan penuh kesadaran sehingga Anda bisa bertindak dengan benar. Ketika kita bereaksi terhadap provokasi dengan kesabaran, kita berbicara kebenaran pada saat yang tepat dan dalam nada yang tepat. Kami menggunakan lembut, baik, dan kata-kata yang tepat seolah-olah kita sedang berbicara dengan seorang anak atau seorang teman untuk mencegah dia dari melakukan sesuatu yang membahayakan dirinya sendiri atau orang lain. Meskipun Anda mungkin menaikkan suara Anda, ini tidak berarti bahwa Anda marah. Sebaliknya, Anda sedang terampil dalam melindungi seseorang yang Anda sayangi.

Sebuah cerita yang terkenal menggambarkan kesabaran Buddha dan akal ketika berhadapan dengan orang yang marah:

Pernah ada seorang Brahmana, seorang berpangkat tinggi dan otoritas. Brahmana ini memiliki kebiasaan marah, bahkan tanpa alasan. Dia bertengkar dengan semua orang. Jika ada orang lain yang dirugikan dan tidak mendapatkan marah, Brahmana akan marah pada orang itu untuk tidak marah.

Brahmana telah mendengar bahwa Sang Buddha tidak pernah marah. Suatu hari ia pergi ke Buddha dan menyiksanya dengan penghinaan. Sang Buddha mendengarkan iba dan sabar. Lalu ia bertanya Brahmana, "Apakah Anda memiliki keluarga atau teman-teman atau kerabat?"

"Ya, saya punya banyak kerabat dan teman-teman," jawab Brahmana.

"Apakah Anda mengunjungi mereka secara berkala?" Sang Buddha bertanya.

"Tentu saja saya kunjungi. Mereka sering."

"Apakah Anda membawa hadiah untuk mereka ketika Anda mengunjungi mereka?"

"Tentu. Aku tidak pernah pergi untuk melihat mereka tanpa hadiah," kata Brahmana.

Sang Buddha bertanya, "Ketika Anda memberikan hadiah kepada mereka, kira mereka tidak menerima mereka. Apa yang akan Anda lakukan dengan karunia-karunia ini?"

"Aku akan membawa mereka pulang dan menikmatinya dengan keluarga saya," jawab Brahmana.

Kemudian Sang Buddha berkata, "Demikian pula, teman, Anda memberi saya hadiah saya tidak menerimanya.. Itu semua milikmu. Bawa pulang dan menikmatinya dengan keluarga Anda."

Pria itu sangat malu. Dia mengerti dan mengagumi saran welas asih Buddha.

Akhirnya, untuk mengatasi kemarahan Anda dapat mempertimbangkan manfaat dari cinta-ramah. Menurut Sang Buddha, ketika Anda berlatih mencintai-keramahan, Anda "tidur dengan nyaman, bangun dalam kenyamanan, dan mimpi mimpi manis. Anda sayang kepada manusia dan makhluk bukan manusia Dewa menjaga Anda.. Bukankah ini prospek lebih menyenangkan dari penderitaan, miskin kesehatan, dan sakit akan kita dapatkan sebagai akibat dari kemarahan?

Sebagai kesadaran Anda meningkat mental Anda menyatakan, Anda akan mengenali lebih banyak dan lebih cepat ketika Anda menjadi marah. Lalu, secepat pikiran marah timbul, Anda dapat mulai menerapkan penangkal kesabaran dan kesadaran. Anda juga harus mengambil setiap kesempatan untuk membayar ganti kerugian atas tindakan marah Anda. Jika Anda mengatakan atau melakukan sesuatu kepada seseorang dalam kemarahan, secepat saat itu telah berlalu, Anda harus mempertimbangkan pergi ke orang ini untuk meminta maaf, bahkan jika Anda berpikir orang lain itu salah atau bertindak lebih buruk daripada yang Anda lakukan. Menghabiskan beberapa menit meminta maaf kepada seseorang yang Anda tersinggung menghasilkan lega luar biasa dan segera bagi Anda berdua.

Dalam semangat yang sama, jika Anda melihat bahwa seseorang marah dengan Anda, Anda bisa mendekati orang ini dan berbicara dengan cara yang santai untuk mencoba untuk menemukan penyebab kemarahan. Anda mungkin mengatakan: "Saya minta maaf kau marah dengan saya Aku tidak marah dengan Anda sama sekali Mungkin kita dapat bekerja keluar ini sebagai teman..." Anda juga bisa memberi hadiah kepada orang yang Anda anggap marah dengan Anda. Suatu hadiah tames liar dan membuat teman-teman dari musuh. Sebuah hadiah dapat mengubah pidato marah dengan kata-kata baik dan kerasnya dalam kelembutan.

Berikut adalah beberapa langkah praktis yang dapat Anda ambil untuk mengatasi kemarahan:

* Menjadi menyadari kemarahan Anda sesegera mungkin.

* Berhati-hati dari kemarahan Anda dan merasa kekuatannya.

* Ingatlah bahwa marah cepat adalah sangat berbahaya.

* Bawa ke pikiran konsekuensi menyedihkan kemarahan itu.

* Praktek pengekangan.

* Sadarilah bahwa kemarahan dan penyebabnya adalah tidak kekal.

* Ingat contoh dari kesabaran Buddha dengan Brahmana.

* Ubah sikap Anda dengan menjadi membantu dan baik.

* Mengubah suasana antara Anda dan orang
dengan siapa Anda marah dengan menawarkan hadiah atau bantuan lainnya.

* Ingat keuntungan dari berlatih mencintai-keramahan.

* Ingat kita semua akan mati satu hari, dan kita tidak ingin mati dengan kemarahan.

Hak Cipta 2001. Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Publikasi Kebijaksanaan, Boston. www.wisdompubs.org

Pasal Sumber

Delapan Langkah Menuju Kebahagiaan Mengingat: Walking Path Buddha
oleh Bhante Gunaratana Henepola.

Delapan Langkah Menuju Kebahagiaan: Berjalanlah Jalan Buddha oleh Bhante Henepola Gunaratana.Dengan saran yang mudah dimengerti dan spesifik, Mengingat Delapan Langkah untuk Kebahagiaan menawarkan cara-cara terampil untuk menangani kemarahan, mencari penghidupan yang benar, menumbuhkan keramahan-kasih, dan mengatasi rintangan mental yang mencegah kebahagiaan. Entah Anda seorang meditator berpengalaman atau seseorang yang baru memulai, panduan lembut dan bersahaja ini akan membantu Anda membawa inti ajaran Sang Buddha ke dalam setiap aspek kehidupan Anda.

Info / pesan buku ini:
http://amazon.com/exec/obidos/ASIN/0861711769/innerselfcom

Tentang Penulis

Bhante Gunaratana HenepolaBhante Henepola Gunaratana lahir di Sri Lanka dan ditahbiskan sebagai bhikkhu pada usia dua belas. Dia mendapatkan gelar Ph.D. dalam filsafat dari Universitas Amerika, dan telah mengajar mata kuliah agama Buddha di perguruan tinggi Amerika beberapa. Dia kuliah dan memimpin retret meditasi di seluruh Amerika Utara, Eropa, dan Australasia. Dia adalah kepala biara dari biara Masyarakat Bhavana di West Virginia. Kunjungi website masyarakat di http://bhavanasociety.org

Buku oleh Penulis ini

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = "Bhante Henepola Gunaratana"; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}