Apa yang Membuat Orang Tidak Mempercayai Sains? Anehnya, Bukan Politik

mempercayai sains 6 27

Hari ini, ada krisis kepercayaan dalam sains. Banyak orang - termasuk politisi dan, ya, bahkan presiden - secara terbuka menyatakan keraguan tentang validitas temuan ilmiah. Sementara itu, lembaga ilmiah dan jurnal mengungkapkan keprihatinan mereka tentang ketidakpercayaan publik dalam sains. Bagaimana mungkin sains, produk-produk yang meresapi kehidupan kita sehari-hari, membuat mereka lebih nyaman, memunculkan sikap negatif di antara sebagian besar penduduk? Memahami mengapa orang tidak mempercayai sains akan sangat membantu dalam memahami apa yang perlu dilakukan agar orang-orang menganggap sains serius.

Ideologi politik dilihat oleh banyak peneliti sebagai penyebab utama skeptisisme sains. Sosiolog Gordon Gauchat punya ditunjukkan bahwa kaum konservatif politik di Amerika Serikat semakin tidak mempercayai sains, sebuah tren yang dimulai di 1970. Dan petak baru-baru ini penelitian yang dilakukan oleh psikolog sosial dan politik telah secara konsisten menunjukkan bahwa skeptisisme perubahan iklim khususnya secara khusus ditemukan di antara mereka yang berada di sisi konservatif dari spektrum politik. Namun, ada lebih banyak skeptisisme sains daripada hanya ideologi politik.

Penelitian yang sama yang telah mengamati efek ideologi politik pada sikap terhadap perubahan iklim juga telah menemukan bahwa ideologi politik tidak bahwa prediksi skeptisisme tentang topik penelitian kontroversial lainnya. Kerja oleh ilmuwan kognitif Stephan Lewandowsky, juga penelitian dipimpin oleh psikolog Sydney Scott, mengamati tidak ada hubungan antara ideologi politik dan sikap terhadap modifikasi genetik. Lewandowsky juga tidak menemukan hubungan yang jelas antara konservatisme politik dan skeptisisme vaksin.

So ada lebih banyak yang mendasari skeptisisme sains daripada hanya konservatisme politik. Tapi apa? Penting untuk memetakan secara sistematis faktor mana saja dan tidak berkontribusi pada skeptisisme sains dan sains (dis) kepercayaan untuk memberikan penjelasan yang lebih tepat mengapa semakin banyak individu menolak gagasan perubahan iklim antropogenik, atau takut bahwa makan rekayasa genetika diubah produk berbahaya, atau percaya bahwa vaksin menyebabkan autisme.

Rekan-rekan saya dan saya baru-baru ini menerbitkan satu set studi yang menyelidiki kepercayaan sains dan skeptisisme sains. Salah satu pesan yang dibawa pulang dari penelitian kami adalah bahwa sangat penting untuk tidak menyatukan berbagai bentuk skeptisisme sains bersama-sama. Dan meskipun kami jelas bukan yang pertama melihat melampaui ideologi politik, kami mencatat dua lacunae penting dalam literatur. Pertama, religiositas sejauh ini secara aneh kurang diteliti sebagai pendahulu dari skeptisisme sains, mungkin karena ideologi politik terlalu banyak memberi perhatian. Kedua, penelitian saat ini tidak memiliki penyelidikan sistematis ke dalam berbagai bentuk skeptisisme, bersama dengan ukuran-ukuran kepercayaan yang lebih umum dalam sains. Kami berusaha memperbaiki kedua kelalaian itu.

Orang dapat menjadi skeptis atau tidak mempercayai sains karena alasan yang berbeda, apakah itu tentang satu temuan spesifik dari satu disiplin (misalnya, 'Iklimnya tidak memanas, tetapi saya percaya pada evolusi'), atau tentang sains secara umum ('Ilmu adalah hanya satu dari banyak pendapat '). Kami mengidentifikasi empat prediktor utama penerimaan ilmu dan skeptisisme sains: ideologi politik; religiusitas; moralitas; dan pengetahuan tentang sains. Variabel-variabel ini cenderung interkorelasi - dalam beberapa kasus cukup kuat - yang berarti bahwa mereka berpotensi dibaurkan. Untuk mengilustrasikan, hubungan yang diamati antara konservatisme politik dan kepercayaan dalam sains mungkin dalam kenyataannya disebabkan oleh variabel lain, misalnya religiusitas. Ketika tidak mengukur semua konstruk secara bersamaan, sulit untuk menilai dengan tepat apa nilai prediksi masing-masing.

Jadi, kami menyelidiki heterogenitas skeptisisme sains di antara sampel peserta Amerika Utara (studi lintas-nasional skala besar skeptisisme sains di Eropa dan di luarnya akan mengikuti). Kami memberikan peserta dengan pernyataan tentang perubahan iklim (misalnya, 'emisi CO2 Manusia menyebabkan perubahan iklim'), modifikasi genetik (misalnya, 'GM makanan adalah teknologi yang aman dan dapat diandalkan'), dan vaksinasi (misalnya, 'Saya percaya bahwa vaksin memiliki efek samping negatif yang melebihi manfaat vaksinasi untuk anak-anak '). Peserta dapat menunjukkan sejauh mana mereka setuju atau tidak setuju dengan pernyataan ini. Kami juga mengukur kepercayaan umum peserta dalam sains, dan termasuk tugas di mana mereka dapat menunjukkan berapa banyak uang federal yang harus dikeluarkan untuk sains, dibandingkan dengan berbagai domain lainnya. Kami menilai dampak ideologi politik, religiusitas, kepedulian moral dan pengetahuan sains (diukur dengan tes keaksaraan sains, yang terdiri dari item benar atau salah seperti 'Semua radioaktivitas dibuat oleh manusia', dan 'Pusat Bumi sangat panas ') pada tanggapan peserta terhadap berbagai tindakan ini.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Ideologi politik tidak memainkan peran yang berarti ketika menyangkut sebagian besar tindakan kami. Satu-satunya bentuk skeptisisme sains yang secara konsisten lebih menonjol di kalangan responden politik konservatif dalam penelitian kami adalah, tidak mengherankan, skeptisisme perubahan iklim. Tetapi bagaimana dengan bentuk-bentuk lain skeptisisme, atau skeptisisme sains secara umum?

Skeptisisme tentang modifikasi genetika tidak terkait dengan ideologi politik atau keyakinan agama, meskipun itu berkorelasi dengan pengetahuan sains: orang yang lebih buruk melakukan tes literasi sains, semakin skeptis mereka tentang keamanan makanan yang dimodifikasi secara genetika. Skeptisisme vaksin juga tidak ada kaitannya dengan ideologi politik, tetapi itu terkuat di antara peserta agama, dengan hubungan khusus dengan keprihatinan moral tentang kealamian vaksinasi.

Bergerak di luar skeptisisme spesifik-domain, apa yang kita amati tentang kepercayaan umum dalam sains, dan kemauan untuk mendukung sains secara lebih luas? Hasilnya cukup jelas: kepercayaan di bidang sains adalah yang terendah di antara agama. Secara khusus, ortodoksi agama adalah prediktor negatif yang kuat dari iman dalam sains dan peserta ortodoks juga paling tidak positif tentang investasi uang federal dalam sains. Tetapi perhatikan di sini, lagi-lagi ideologi politik tidak menyumbangkan varian yang berarti melebihi religiositas.

Dari studi-studi ini ada beberapa pelajaran yang bisa dipelajari tentang krisis iman saat ini yang mengganggu sains. Skeptisisme ilmu cukup beragam. Lebih jauh lagi, ketidakpercayaan sains tidak begitu banyak tentang ideologi politik, dengan pengecualian skeptisisme perubahan iklim, yang secara konsisten ditemukan didorong secara politis. Selain itu, hasil ini menunjukkan bahwa skeptisisme sains tidak bisa hanya diperbaiki dengan meningkatkan pengetahuan orang tentang sains. Dampak literasi sains terhadap skeptisisme sains, kepercayaan pada sains, dan kemauan untuk mendukung sains adalah kecil, kecuali untuk kasus modifikasi genetik. Beberapa orang enggan menerima tertentu temuan ilmiah, untuk berbagai alasan. Ketika tujuannya adalah untuk memerangi skeptisisme dan meningkatkan kepercayaan dalam sains, titik awal yang baik adalah mengakui bahwa skeptisisme sains datang dalam berbagai bentuk.Penghitung Aeon - jangan dihapus

Tentang Penulis

Bastiaan T Rutjens adalah asisten profesor di departemen psikologi Universitas Amsterdam di Belanda.

Artikel ini awalnya diterbitkan pada beribu-ribu tahun dan telah dipublikasikan ulang di bawah Creative Commons.

Buku terkait

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = ilmu kepercayaan; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}