Untuk Membuat Kemalasan Bekerja Untuk Anda, Berusahalah Untuk Melakukannya

Untuk Membuat Kemalasan Bekerja Untuk Anda, Berusahalah Untuk Melakukannya
Foto oleh Sabri Tuczu / Unsplash

Kita menjadi malas jika ada sesuatu yang harus kita lakukan tetapi enggan melakukannya karena upaya yang dilakukan. Kita melakukannya dengan buruk, atau melakukan sesuatu yang tidak terlalu berat atau kurang membosankan, atau hanya diam saja. Dengan kata lain, kita menjadi malas jika motivasi kita untuk mengampuni diri kita melebihi motivasi kita untuk melakukan hal yang benar atau terbaik atau yang diharapkan - dengan asumsi, tentu saja, kita tahu apa itu.

Dalam tradisi Kristen, kemalasan, atau kemalasan, adalah salah satu dari tujuh dosa yang mematikan karena merusak masyarakat dan rencana Allah, dan mengundang dosa-dosa lainnya. Alkitab menyelidiki tentang kemalasan, misalnya, dalam Pengkhotbah:

Dengan sangat malas bangunan itu membusuk; dan melalui kemalasan tangan rumah menjatuhkan. Pesta dibuat untuk tawa, dan anggur membuat gembira, tetapi uang menjawab semua hal.

Saat ini, kemalasan sangat terkait erat dengan kemiskinan dan kegagalan sehingga orang miskin sering dianggap malas, tidak peduli seberapa keras dia sebenarnya bekerja.

Tapi bisa jadi kemalasan dituliskan ke dalam gen kita. Nenek moyang nomaden kita harus menghemat energi untuk bersaing mendapatkan sumber daya yang langka, melarikan diri dari pemangsa dan melawan musuh. Upaya pengeluaran untuk hal lain selain keuntungan jangka pendek dapat membahayakan kelangsungan hidup mereka. Bagaimanapun, tanpa adanya kenyamanan seperti antibiotik, bank, jalan atau pendinginan, tidak masuk akal untuk berpikir jangka panjang.

Saat ini, sekadar kelangsungan hidup telah jatuh dari agenda, dan itu adalah visi dan komitmen jangka panjang yang mengarah pada hasil terbaik. Namun naluri kita tetap menghemat energi, membuat kita menolak proyek-proyek abstrak dengan hasil yang jauh dan tidak pasti.

Meski begitu, beberapa orang akan memilih untuk menjadi malas. Banyak orang yang disebut 'malas' belum menemukan apa yang ingin mereka lakukan, atau, karena satu dan lain alasan, tidak dapat melakukannya. Lebih buruk lagi, pekerjaan yang membayar tagihan dan mengisi waktu terbaik mereka mungkin menjadi begitu abstrak dan terspesialisasi sehingga mereka tidak lagi dapat sepenuhnya memahami tujuan atau produknya, dan, dengan perluasan, bagian mereka dalam meningkatkan kehidupan orang lain. Tidak seperti dokter atau pembangun, asisten deputi pengendali keuangan dalam perusahaan multinasional besar sama sekali tidak dapat memastikan efek atau produk akhir dari pekerjaannya - jadi mengapa repot-repot?

Faktor psikologis lain yang dapat menyebabkan 'kemalasan' adalah ketakutan dan keputusasaan. Beberapa orang takut akan kesuksesan, atau tidak memiliki harga diri yang cukup untuk merasa nyaman dengan kesuksesan, dan kemalasan adalah cara mereka menyabotase diri mereka sendiri. William Shakespeare menyampaikan gagasan ini dengan lebih fasih dan ringkas Antony dan Cleopatra: "Keberuntungan tahu kita paling mencemoohnya ketika sebagian besar dia menawarkan pukulan." Orang lain takut tidak sukses tetapi gagal, dan kemalasan lebih disukai daripada kegagalan karena itu sekaligus. "Bukan karena aku gagal," mereka dapat mengatakan pada diri sendiri, "itu karena aku tidak pernah mencoba."


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Beberapa orang 'malas' karena mereka memahami situasi mereka sebagai orang yang begitu putus asa sehingga mereka bahkan tidak dapat mulai memikirkannya, apalagi melakukan sesuatu tentang hal itu. Karena orang-orang ini tidak dapat mengatasi keadaan mereka, dapat dikatakan bahwa mereka tidak benar-benar malas - yang, setidaknya sampai taraf tertentu, dapat dikatakan tentang semua orang yang 'malas'. Konsep kemalasan mengandaikan kemampuan untuk memilih untuk tidak menjadi malas, yaitu mengandaikan adanya kehendak bebas.

IDalam beberapa kasus, 'kemalasan' adalah kebalikan dari apa yang tampak. Kita sering mengacaukan kemalasan dengan kemalasan, tetapi kemalasan - yang berarti tidak melakukan apa-apa - tidak perlu sama dengan kemalasan. Secara khusus, kami mungkin memilih untuk tetap menganggur karena kami menghargai kemalasan dan produk-produknya di atas apa pun yang mungkin kami lakukan.

Lord Melbourne, perdana menteri favorit Ratu Victoria, memuji keutamaan 'ketidakaktifan ulung'. Baru-baru ini, Jack Welch, sebagai ketua dan CEO General Electric, menghabiskan satu jam setiap hari dalam apa yang disebutnya "memandang keluar jendela". Dan ahli kimia Jerman August Kekulé di 1865 mengklaim telah menemukan struktur cincin molekul benzena sambil melamun tentang seekor ular yang menggigit ekornya sendiri.

Ahli dari kemalasan strategis semacam ini menggunakan momen 'idle' mereka, antara lain, untuk mengamati kehidupan, mengumpulkan inspirasi, mempertahankan perspektif, menghindari omong kosong dan kepicikan, mengurangi inefisiensi dan setengah hidup, dan melestarikan kesehatan dan stamina untuk tugas dan masalah yang benar-benar penting. Kemalasan bisa berarti kemalasan, tetapi juga bisa menjadi cara kerja yang paling cerdas. Waktu adalah hal yang sangat aneh, dan sama sekali tidak linier: kadang-kadang, cara terbaik untuk menggunakannya adalah membuangnya.

Kemalasan sering diromantisir, seperti dicontohkan oleh ekspresi Italia dolce far niente ('manisnya tidak melakukan apa-apa'). Kita memberi tahu diri sendiri bahwa kita bekerja keras dari keinginan untuk kemalasan. Tetapi pada kenyataannya, kita menemukan periode kemalasan yang singkat sulit untuk ditanggung. Penelitian menyarankan bahwa kita membuat pembenaran untuk tetap sibuk dan merasa lebih bahagia karenanya, bahkan ketika kesibukan dikenakan pada kita. Menghadapi kemacetan lalu lintas, kami lebih memilih untuk mengambil jalan memutar bahkan jika rute alternatif cenderung memakan waktu lebih lama daripada duduk di lalu lintas.

Ada kontradiksi di sini. Kita cenderung menjadi malas dan bermimpi untuk diam; pada saat yang sama, kami selalu ingin melakukan sesuatu, selalu perlu terganggu. Bagaimana kita menyelesaikan paradoks ini? Mungkin yang benar-benar kita inginkan adalah jenis pekerjaan yang tepat, dan keseimbangan yang tepat.

Dalam dunia yang ideal, kita akan melakukan pekerjaan kita sendiri dengan persyaratan kita sendiri, bukan pekerjaan orang lain dengan persyaratan orang lain. Kami akan bekerja bukan karena kami perlu, tetapi karena kami ingin, bukan untuk uang atau status, tetapi (dengan risiko terdengar basi) untuk perdamaian, keadilan dan cinta.

Di sisi lain dari persamaan, itu terlalu mudah untuk menerima kemalasan begitu saja. Masyarakat mempersiapkan kita selama bertahun-tahun untuk menjadi berguna seperti yang dilihatnya, tetapi sama sekali tidak memberi kita pelatihan, dan sedikit kesempatan untuk, kemalasan. Tapi kemalasan strategis adalah seni yang tinggi dan sulit untuk dilakukan - paling tidak karena kita diprogram untuk panik saat kita melangkah keluar dari perlombaan tikus. Ada perbedaan yang sangat baik antara kemalasan dan kebosanan.

Pada abad 19, Arthur Schopenhauer berpendapat bahwa, jika kehidupan secara intrinsik bermakna atau memuaskan, tidak mungkin ada kebosanan. Karena itu, kebosanan adalah bukti dari kehidupan yang tidak bermakna, membuka daun jendela pada beberapa pikiran dan perasaan yang sangat tidak nyaman yang biasanya kita blokir dengan kesibukan aktivitas atau dengan pikiran dan perasaan yang berlawanan - atau memang, perasaan apa pun.

Dalam novel Albert Camus Kejatuhan (1956), Clamence mencerminkan ke orang asing:

Saya kenal seorang lelaki yang memberikan 20 tahun hidupnya kepada seorang wanita yang terpencar-pencar, mengorbankan segalanya untuknya, persahabatannya, pekerjaannya, kehormatan hidupnya, dan yang pada suatu malam mengakui bahwa dia tidak pernah mencintainya. Dia bosan, itu saja, bosan seperti kebanyakan orang. Karena itu ia menjadikan dirinya dari pakaian yang lengkap dengan kehidupan penuh komplikasi dan drama. Sesuatu harus terjadi - dan itu menjelaskan sebagian besar komitmen manusia. Sesuatu harus terjadi, bahkan perbudakan tanpa cinta, bahkan perang atau kematian.

Dalam esai 'The Critic as Artist'(1891), Oscar Wilde menulis itu "Tidak melakukan apa-apa sama sekali adalah hal yang paling sulit di dunia, yang paling sulit dan paling intelektual."

Dunia akan menjadi tempat yang jauh lebih baik jika kita semua bisa menghabiskan waktu setahun melihat keluar dari jendela kita.Penghitung Aeon - jangan dihapus

Tentang Penulis

Neel Burton adalah seorang psikiater dan filsuf. Dia adalah rekan dari Green Templeton College di University of Oxford, dan bukunya yang terbaru adalah Hipersanitas: Berpikir Melebihi Berpikir (2019).

Artikel ini awalnya diterbitkan pada beribu-ribu tahun dan telah dipublikasikan ulang di bawah Creative Commons.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}