Dorongan untuk Berbagi Berita Tentang Kehidupan Kita Adalah Tidak Baru dan Tidak Narsistik

dorongan untuk membagikan berita tentang kehidupan kita bukanlah hal baru atau narsistik
Lihatlah kami! Foto oleh Lewis Minor / Flickr

Narsisme didefinisikan sebagai cinta diri yang berlebihan atau mementingkan diri sendiri. Dalam mitologi Yunani, Narcissus jatuh cinta ketika melihat bayangannya dalam air: dia menatap begitu lama, dia akhirnya mati. Hari ini, gambar klasik bukanlah seseorang yang menatap pantulannya tetapi ke telepon genggamnya. Sementara kita merindukan filter Snapchat yang sempurna atau melacak suka kami di Instagram, ponsel telah menjadi pusaran media sosial yang menyebalkan kami dan memberi makan kecenderungan narsis kami. Atau begitulah tampaknya.

Tetapi orang telah lama menggunakan media untuk melihat refleksi diri mereka sendiri. Jauh sebelum ponsel atau bahkan fotografi, buku harian disimpan sebagai cara untuk memahami diri sendiri dan dunia yang dihuni seseorang. Pada abad 18th dan 19th, ketika buku harian sekuler menjadi lebih populer, New Englanders kelas menengah, terutama wanita kulit putih, menulis tentang kehidupan sehari-hari mereka dan dunia di sekitar mereka.

Buku harian ini bukan tempat di mana mereka menuangkan pikiran dan keinginan terdalam mereka, melainkan tempat untuk mencatat dunia sosial di sekitar mereka - apa yang terjadi di sekitar rumah, apa yang mereka lakukan hari ini, siapa yang datang berkunjung, siapa yang lahir atau siapa meninggal. Buku harian menangkap rutinitas sehari-hari kehidupan abad 19th, dengan para penulis wanita terutama tidak berfokus pada diri mereka sendiri tetapi pada keluarga dan komunitas mereka secara lebih luas.

Buku harian hari ini, untuk sebagian besar, bersifat pribadi. Buku harian New England ini, sebaliknya, umumnya dibagikan. Wanita muda yang menikah akan mengirimkan buku harian mereka ke rumah orang tua mereka sebagai cara menjaga hubungan keluarga. Ketika keluarga atau teman-teman datang berkunjung, tidak jarang untuk duduk dan membaca jurnal bersama. Orangtua Victorian abad 19th akhir sering membaca keras-keras buku harian anak-anak mereka pada akhir hari. Ini bukan jurnal dengan kunci di atasnya, hanya dimaksudkan untuk mata penulis buku harian, tetapi sarana berbagi pengalaman dengan orang lain.

Buku harian bukanlah satu-satunya media yang digunakan orang untuk mendokumentasikan kehidupan dan membaginya dengan orang lain. Scrapbook, album foto, buku bayi, dan bahkan slide show adalah cara kami melakukan ini di masa lalu, ke berbagai audiens. Bersama-sama, mereka menyarankan bahwa kita telah lama menggunakan media sebagai sarana untuk menciptakan jejak kehidupan kita. Kami melakukan ini untuk memahami diri sendiri, untuk melihat tren dalam perilaku kita yang tidak dapat kita alami dalam pengalaman hidup. Kami menciptakan jejak sebagai bagian dari kerja identitas kami dan sebagai bagian dari kerja ingatan kami.

Berbagi peristiwa duniawi dan kehidupan sehari-hari dapat memperkuat koneksi sosial dan keintiman. Misalnya, Anda mengambil foto ulang tahun pertama anak Anda. Ini bukan hanya tonggak perkembangan: foto itu juga memperkuat identitas unit keluarga itu sendiri. Tindakan mengambil foto dan dengan bangga berbagi lebih lanjut menegaskan satu sebagai orang tua yang baik dan penuh perhatian. Dengan kata lain, jejak media orang lain menggambarkan identitas kita sendiri.

BDengan membandingkan teknologi lama dengan teknologi baru yang memungkinkan kita untuk mendokumentasikan diri kita dan dunia di sekitar kita, kita dapat mulai mengidentifikasi apa yang benar-benar berbeda tentang lingkungan jaringan kontemporer. Membangun model media penyiaran abad 20th, platform media sosial saat ini, pada umumnya, bebas untuk digunakan, tidak seperti buku harian sejarah, scrapbooks dan album foto, yang orang harus beli.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Saat ini, iklan mensubsidi penggunaan platform berjaringan kami. Oleh karena itu platform ini diberi insentif untuk mendorong penggunaan jaringan mereka untuk membangun audiens yang lebih besar dan untuk lebih menargetkan mereka. Foto-foto kami, posting kami dan suka kami dikomodifikasikan - yaitu, mereka digunakan untuk menciptakan nilai melalui iklan yang semakin bertarget.

Saya tidak ingin menyarankan bahwa, secara historis, menggunakan media untuk membuat jejak diri kita sendiri terjadi di luar sistem komersial. Kami sudah lama menggunakan produk komersial untuk mendokumentasikan kehidupan kami dan membagikannya dengan orang lain. Kadang-kadang bahkan konten itu dikomersialkan. Lembar memo awal 19 abad penuh dengan materi komersial yang akan digunakan orang untuk mendokumentasikan kehidupan mereka dan dunia di sekitar mereka.

Sangat mudah untuk berpikir bahwa setelah Anda membeli jurnal atau scrapbook, Anda memilikinya. Tapi, tentu saja, contoh mengirim buku harian bolak-balik, atau orang tua Victorian membaca buku harian anak-anak mereka dengan keras, memperumit pengertian kepemilikan tunggal sejarah.

Akses komersial ke jejak media kami juga secara historis kompleks. Misalnya, orang-orang biasa membeli kamera dan film mereka dari Kodak, lalu mengirim film kembali ke Kodak untuk dikembangkan. Dalam kasus ini, Kodak memiliki akses ke semua jejak, atau kenangan, dari pelanggannya tetapi perusahaan tidak mengkomersialkan jejak ini dengan cara yang dilakukan oleh platform media sosial saat ini.

Kodak menjual pelanggan teknologi dan layanannya. Perusahaan tidak memberikannya dalam pertukaran untuk menambang jejak pelanggan mereka untuk menjual iklan yang ditargetkan pada mereka dengan cara platform media sosial menggunakan jejak kami untuk menargetkan kami hari ini.

Alih-alih media sosial hanya menghubungkan kita, itu telah menjadi kultus pemberitahuan, terus mencoba untuk menarik kita dengan janji konektivitas sosial - itu ulang tahun seseorang, Anda memiliki memori Facebook, seseorang menyukai gambar Anda. Saya tidak berdebat bahwa konektivitas sosial semacam itu tidak bermakna atau nyata, tetapi saya percaya tidak adil untuk menganggap bahwa orang semakin narsis untuk menggunakan platform ini. Ada industri bernilai miliaran dolar yang menarik kita ke dalam ponsel cerdas kita, dengan mengandalkan kebutuhan manusia yang lama untuk berkomunikasi.

Kami berbagi pengalaman sehari-hari karena itu membantu kami merasa terhubung dengan orang lain, dan itu selalu ada. Dorongan untuk hadir di media sosial jauh lebih kompleks daripada sekadar narsisisme. Media sosial dari segala jenis tidak hanya memungkinkan orang melihat refleksi mereka, tetapi juga merasakan hubungan mereka.Penghitung Aeon - jangan dihapus

tentang Penulis

Lee Humphreys adalah seorang profesor di bidang komunikasi di Cornell University, New York State. Dia adalah penulis dari Diri Berkualitas: Media Sosial dan Akuntansi Kehidupan Sehari-hari (2018).

Artikel ini awalnya diterbitkan pada beribu-ribu tahun dan telah dipublikasikan ulang di bawah Creative Commons.

Buku terkait

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = narcissism media sosial; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}