Image by Elena Sushitskaya
Sedikit yang telah tinggal dengan anjing akan menyangkal bahwa anjing memiliki perasaan. Mengambil isyarat dari teman baiknya, Darwin, yang berbicara tentang hati nurani anjing itu, George Romanes menulis bahwa "kehidupan emosional anjing sangat berkembang - lebih tinggi daripada hewan lain." (Dia tidak termasuk hewan manusia, meskipun mungkin seharusnya dia melakukannya.)
Tentu saja anjing memiliki perasaan, dan kita tidak memiliki masalah dalam mengenali sebagian besar dari mereka. Sukacita, misalnya. Ada yang bisa menyenangkan seperti anjing? Terikat ke depan, menabrak semak-semak saat berjalan-jalan, bahagia, bahagia, bahagia. Sebaliknya, ada yang bisa kecewa seperti anjing saat Anda berkata, "Tidak, kita tidak akan jalan-jalan"? Dia terjatuh ke lantai, telinganya jatuh, dia mendongak, menunjukkan bagian putih matanya, dengan ekspresi kesal. Kesenangan murni, kekecewaan murni.
Tetapi apakah kegembiraan dan kekecewaan ini identik dengan apa yang dimaksud manusia ketika kita menggunakan kata-kata ini? Apa yang dilakukan anjing, cara mereka berperilaku, bahkan suara yang mereka buat, tampak secara instan dapat diterjemahkan ke dalam istilah emosional manusia. Ketika seekor anjing sedang berguling-guling di rumput yang baru dipotong, kesenangan di wajahnya tidak salah lagi. Tidak ada yang salah dalam mengatakan bahwa apa yang dia rasakan mirip dengan apa yang mungkin dirasakan oleh salah satu dari kita (meskipun lebih jarang, mungkin).
Kata-kata yang digunakan untuk mendeskripsikan emosi mungkin salah, kosakata kita tidak tepat, analoginya tidak sempurna, tetapi ada juga beberapa kesamaan mendalam yang tidak luput dari perhatian siapa pun. Anjing saya mungkin tampak merasakan kegembiraan dan kesedihan seperti yang saya rasakan, dan penampilan di sini sangat penting: Kita sering kali tidak memiliki lagi hal yang harus dilakukan jika menyangkut sesama manusia.
Semua Anjing Tentang Cinta
Semua pengasuh anjing (hanya kata lain untuk pendamping dan teman) kagum pada salam riang yang diberikan anjing mereka setelah absen sebentar. Sasha berputar dengan gembira, memekik dan membuat suara yang luar biasa. Apa penyebab dari tampilan kesenangan tak terbatas dalam kepulangan kita ini?
Kita cenderung menjelaskannya dengan asumsi semacam kebodohan: Anjing mengira saya pergi selamanya. Anjing, kami katakan, tidak tahu waktu. Seperti yang pernah dikatakan Robert Kirk dari Sekolah Kedokteran Hewan Cornell, anjing tidak memperhatikan waktu. Setiap menit selamanya. Semuanya untuk kebaikan. Keluar berarti pergi. Dengan kata lain, ketika anjing tidak berperilaku seperti kita, kita menganggapnya sebagai perilaku yang tidak rasional. Namun seorang kekasih terpesona untuk melihat yang dicintai lagi bahkan setelah absen sebentar - dan semua anjing adalah tentang cinta.
Penjelasan lain untuk kesenangan anjing saat kita kembali dapat ditemukan di jalan di mana anak-anak anjing menyapa ibu mereka. Begitu ibu itu muncul, anak-anak anjing itu berkerumun di sekelilingnya, sangat ingin merawat atau mengharapkannya untuk memuntahkan makanan untuk mereka. Serigala memiliki upacara penyambutan saat mereka mengibaskan ekor mereka, menjilat satu sama lain, dan menggigit moncong serigala lainnya. Kenikmatan anak-anak anjing mungkin merupakan sisa-sisa upacara ini, seperti yang disarankan oleh John Paul Scott dan JL Fuller.
Ada Seseorang Di Sini Selain Saya
Segera setelah dia bergabung dengan keluarga, Sasha duduk di sebelah saya pada suatu malam ketika saya mengerjakan draf awal bab ini. Saya sendirian sepanjang hari, bekerja. Hanya ada kami berdua yang duduk di ruang tamu, dan suasana sangat sunyi. Aku memandang Sasha dan memperhatikan bahwa dia sedang menatapku. Tiba-tiba saya diliputi oleh pikiran: Ada makhluk lain di ruangan ini, kesadaran lain. Ada seseorang di sini selain aku.
Namun, apa yang dipikirkan Sasha? Kenapa dia tiba-tiba menatapku? Apakah dia hanya memeriksa untuk memastikan aku masih di sana, bahwa aku tidak memikirkan hal lain? Atau apakah itu pemikiran yang lebih rumit, yang dijiwai (sebanyak banyak pikiran) dengan perasaan - kasih sayang, misalnya, atau mungkin kecemasan? Dia tampak begitu damai, terbaring di sana. Apakah dia merasakan sesuatu seperti ketenangan?
Bagi filsuf Hindu tertentu, ketenangan adalah master emosi, yang mendasari semua yang lain - itu sangat menarik bagi saya bahwa itu adalah subjek dari Ph.D. tesis di Harvard. Mungkin aku hanya memproyeksikan perasaanku sendiri pada Sasha. Sulit untuk diketahui.
Saat Sasha duduk dengan tenang di sampingku, terlihat puas, sering sekali mendesah dengan apa yang tampak puas, aku bertanya-tanya apa yang sebenarnya dia rasakan. Betapa aku ingin menjadi dia hanya untuk sesaat, merasakan apa yang dia rasakan. Saya memiliki keinginan ini, lebih dari sekali, juga dengan orang-orang. Apakah seseorang pernah tahu apa yang sebenarnya dirasakan oleh manusia lain? Mungkin tidak sulit untuk mengetahui kebenaran tentang perasaan pada anjing daripada pada orang lain.
Emosi Sulit Untuk Didefinisikan
Pertanyaan tentang bagaimana kita mengetahui apa yang kita rasakan, apalagi apa yang orang lain rasakan, diliputi oleh kesulitan. Berbicara kepada orang lain, kita sering menggunakan singkatan: "Saya merasa sedih" atau "Saya merasa bahagia". Tetapi lebih sering daripada tidak apa yang kita rasakan adalah keadaan emosional yang tidak ada padanan verbal yang tepat.
Pikirkan bagaimana kita membatasi diri kita dengan bahasa. "Saya depresi," kata kami. Namun itu hanyalah petunjuk samar dari rangkaian perasaan yang lebih kompleks. Ini mungkin sama untuk anjing; kegembiraan mereka setidaknya sama rumitnya (dalam arti bahwa kita tidak selalu yakin akan komponennya; mungkin ingatan akan kesenangan sebelumnya berperan dan mungkin itu sepenuhnya terikat pada momen) dan sulit untuk didefinisikan.
Meskipun jelas bahwa kita dapat belajar banyak tentang anjing dari mengamati perilakunya dalam kaitannya dengan tindakan eksternal murni, saya pikir inilah saatnya untuk menyadari bahwa kita dapat memahami lebih banyak dari mengamati bagaimana perasaan anjing. Selain itu, kita juga bisa belajar sesuatu tentang perasaan kita sendiri. Karena di alam perasaan kita tidak bisa memiliki rasa superioritas.
Setelah seumur hidup menyayangi anjing dan bertahun-tahun melakukan observasi dan refleksi yang cermat, saya telah mencapai kesimpulan bahwa anjing merasa lebih dari saya (saya tidak siap untuk berbicara untuk orang lain). Mereka merasa lebih banyak, dan mereka merasa lebih murni dan lebih intens. Sebagai perbandingan, lanskap emosional manusia tampak suram dengan akal-akalan dan ambivalensi serta penipuan emosional, disengaja atau tidak. Dalam mencari mengapa kita begitu terhambat dibandingkan dengan anjing, mungkin kita bisa belajar untuk menjadi langsung, jujur, terus terang, dan terutama dalam perasaan kita seperti anjing.
Anjing menggigit Musuh-Musuhnya
Freud mengomentari fakta bahwa "anjing mencintai teman mereka dan menggigit musuh mereka, tidak seperti manusia, yang tidak mampu mencintai murni dan selalu harus mencampurkan cinta dan benci dalam hubungan objek mereka." Dengan kata lain, anjing tidak memiliki ambivalensi yang tampaknya dikutuk oleh manusia. Kami mencintai, kami membenci, seringkali pada orang yang sama, pada hari yang sama, bahkan mungkin pada waktu yang sama.
Hal ini tidak terpikirkan pada anjing, entah karena, seperti yang diyakini sebagian orang, mereka tidak memiliki kerumitan atau, seperti yang saya yakini, mereka kurang bingung tentang apa yang mereka rasakan. Seolah-olah begitu seekor anjing mencintai Anda, dia selalu mencintai Anda, apa pun yang Anda lakukan, apa pun yang terjadi, tidak peduli berapa lama waktu berlalu.
Anjing memiliki ingatan yang luar biasa untuk orang yang mereka kenal. Mungkin ini karena mereka mengasosiasikan orang dengan cinta yang mereka rasakan untuk mereka, dan mereka memperoleh kesenangan dari mengingat cinta ini.
Doggie Love is Forever
Sasha dimiliki oleh dua anak kucing kecil saya, Raj dan Saj. Begitu dia melihat dua titik bulu kecil ini, dia beralih ke mode sangat waspada. Dia mulai merengek dan mengerang dan mengerang. Dia menatapku dengan tatapan memohon, seolah-olah aku memegang kunci untuk membantunya mendapatkan apa yang sangat dia inginkan. Dia mengendusnya. Dia mengikuti mereka dari kamar ke kamar, merengek memilukan.
Malam pertama mereka di sini, Sasha tidak pernah tidur sama sekali. Dia berbaring di lantai di samping kandang mereka, menyilangkan kaki dengan anggun, dan mengamati mereka sepanjang malam. Saat aku mengeluarkannya, dia dengan lembut meletakkan cakarnya pada mereka. Kucing-kucing itu sedikit tercengang oleh semuanya, dan terutama pada apa yang Sasha lakukan pada minggu kedua: Dia akan mengambil satu dengan rahangnya yang kuat, sangat berhati-hati untuk tidak menyakitinya, membawanya ke ruangan lain, menyimpannya di suatu tempat, dan kemudian pergi mencari yang lain untuk melakukan hal yang sama.
Melihat dia membawa titik-titik oranye kecil ini dari satu ruangan ke ruangan lain sama membingungkanku seperti halnya bagi kucing. Namun, tak lama kemudian, mereka ingin bermain. Salah satu kucing berguling dan mengulurkan tangan kecilnya. Namun minat mereka pada Sasha ringan dibandingkan dengan dia pada mereka. Tidak salah lagi intensitas ketertarikannya pada anak-anak kucing ini. Sifat minat ini adalah masalah lain.
Apa yang dia inginkan? Mungkinkah itu naluri keibuan telah terbangun dan Sasha ingin bertindak sebagai ibu bagi anak-anak kucing? Apakah dia benar-benar mengira mereka adalah anak-anaknya, dan ingin membawa mereka ke ruang baca? Atau apakah pemangsa minatnya, karena dia ingin memakannya dan terbelah antara keinginannya untuk mendengarkan saya ("Jangan makan anak-anak kucing!") Dan naluri sebagai predator mengatakan kepadanya bahwa seekor anak kucing membuat makanan enak? Apakah dia hanya penasaran, bertanya-tanya apakah makhluk kecil ini adalah jenis anak anjing yang aneh? Mungkin dia hanya menggiring mereka; Dia adalah seorang gembala.
Tak satu pun dari penjelasan ini yang sepenuhnya memuaskan. Jika itu adalah naluri keibuan di tempat kerja, dia akan berperilaku mirip dengan kelinci, katakanlah, atau angsa, mengerang ketika dia melihat mereka (bukannya mengejarnya). Apalagi Sasha tidak punya anak. Saya ragu dia ingin memakannya; Saya hampir tidak bisa membujuknya untuk makan sepotong steak. Dia juga tidak bodoh; dia tahu perbedaan antara anjing dan kucing. Jika dia menggembalakan anak kucing, dia tidak akan mengambilnya dari mulutnya, juga tidak akan mengerang dan mengerang dengan perasaan atau kebutuhan yang tidak dapat diungkapkan.
Sebenarnya saya tidak tahu mengapa dia begitu tertarik pada mereka, dan tidak ada orang lain yang tahu juga. Akan jauh lebih sederhana jika saja kita bisa bertanya, "Sasha, mengapa kamu begitu tertarik dengan bola bulu kecil ini?" "Sederhana, lihat saja betapa menggemaskannya mereka!" Atau "Mereka terlihat sangat kecil dan tidak berdaya, saya ingin melindungi mereka." Atau bahkan "Pukul aku."
Apa pun arti perilakunya, jelas bahwa Sasha dipenuhi dengan perasaan untuk anak-anak kucing kecil ini. Jelas karena dia mengerang dan mengerang dan mengikuti mereka dari kamar ke kamar, dan memiringkan kepalanya dan terlihat bingung dan tertarik. Itulah mengapa saya katakan dia kerasukan. Dia menginginkan sesuatu dari mereka, dia merasakan sesuatu untuk mereka, dan dia sepertinya ingin mengungkapkan perasaan itu.
Emosi Anjing Unik
Sulit untuk berempati dengannya karena manusia umumnya tidak berjalan di belakang anak kucing yang mengeluh dan mengeluh. Sepertinya tidak ada yang setara bagi kami. Mungkin, kemudian, Sasha menunjukkan kepada saya salah satu "teori hewan peliharaan" saya: Selain emosi yang dimiliki hewan dan manusia, hewan juga dapat mengakses emosi yang tidak dimiliki manusia, yang berbeda dari yang kita ketahui, karena hewan adalah lain; mereka tidak sama dengan manusia. Indra mereka, pengalaman mereka, membuka mereka pada rangkaian perasaan yang sama sekali berbeda (atau baru) yang hanya sedikit atau tidak kita ketahui.
Bahwa seluruh dunia perasaan anjing tetap tertutup bagi kita adalah gagasan yang menarik. Beberapa dari perasaan ini dapat didasarkan pada kapasitas sensorik anjing. Menurut seorang ahli awal, seekor anjing bisa mencium 100 juta kali lebih baik daripada kita. Tetapi bahkan jika angka sebenarnya jauh lebih sedikit, faktanya tetap bahwa ketika Sasha meletakkan hidungnya ke tanah, dia menjadi sadar akan dunia yang hanya bisa saya tebak. Demikian pula, ketika Sasha memiringkan telinganya, dia mendengar suara yang sama sekali tidak saya sadari.
Anjing adalah Binatang Sosial
Dalam kasus minat Sasha pada anak kucing, kita tidak berurusan dengan masalah kapasitas sensorik superior (atau inferior) tetapi sesuatu yang lain, sesuatu yang sosial. Kami suka berasumsi bahwa anjing dan manusia adalah sosial dengan cara yang sangat mirip, dan oleh karena itu manusia secara unik memenuhi syarat untuk memahami emosi apa pun yang mungkin dimiliki seekor anjing berdasarkan kepemilikan (seperti kita) pada suatu kelompok.
Kami, juga, memiliki ketertarikan yang mendalam pada kehidupan sosial satu sama lain dan jaringan keterkaitan yang diciptakan oleh saling ketergantungan. Kami berasumsi inilah sebabnya mengapa anjing dapat memahami kita dengan sangat baik, dan tampak berempati dengan manusia dari pengalaman langsung mereka sendiri.
Mungkin mereka sering kali benar tentang emosi manusia karena dunia sosial mereka mirip dengan kita. Kita tidak sama dengan kucing dalam hal yang sama, dan kucing tidak begitu baik dalam memahami kita. Kami tidak mengharapkan simpati yang sama dari kucing kami seperti yang kami lakukan dari anjing kami. Seekor kucing seukuran singa akan menjadi hewan yang akan kami dekati dengan sedikit ragu. Bagaimanapun ukurannya, kebanyakan dari kita akan menerima anjing yang dapat diandalkan sebagai anjing yang dapat diandalkan.
Ahli etologi Jerman P. Leyhausen, seorang ahli keluarga kucing, menyatakan bahwa tidak ada yang memilih untuk memelihara kucing; ia memilih domestikasi itu sendiri, namun tetap mempertahankan sifat independennya. Dia percaya bahwa kucing itu peliharaan, tetapi tidak dijinakkan.
Anjing: Satu-Satunya Spesies Domestikasi Sepenuhnya
Sarjana Jerman Eberhard Trumler menunjukkan bahwa bukan serigala yang bergabung dengan lipatan manusia tapi sebaliknya. Dia menunjukkan bahwa serigala, secara filogenetik lebih tua dari kita dan dilengkapi dengan luar biasa untuk berburu, tidak memerlukan bantuan manusia. Pria, di sisi lain, berasal dari nenek moyang pemakan tumbuhan dan hampir tidak dilengkapi dengan baik untuk berburu seperti juga serigala. Untuk makan, serigala hampir tidak membutuhkan kita sama sekali, tapi kita bisa mendapatkan keuntungan dari bantuan serigala. Mungkin saja kelompok manusia mengikuti paket serigala, menunggu sampai mereka membunuh, lalu mengusir serigala pergi. Serigala India sering diusir dari pembunuhan mereka oleh babi hutan, dan hal yang sama bisa terjadi pada manusia purba dan serigala.
Ahli naturalis dan penulis Jared Diamond menunjukkan bahwa mamalia besar semuanya dijinakkan antara 8000 dan 2500 bc Domestikasi dimulai dengan anjingnya, kemudian dipindahkan ke domba, kambing, dan babi, dan diakhiri dengan unta Arab dan Baktria dan kerbau. Ia percaya bahwa sejak 2500 tidak ada penambahan yang signifikan. Kenapa begitulah pertanyaan yang belum pernah dijawab.
Meskipun hewan lain telah dijinakkan - terutama kucing, kuda, burung tertentu, kelinci, sapi - tidak ada hewan lain (liar, jinak, atau jinak) yang memiliki arti seperti anjing bagi manusia. Kami sangat merasakan tentang hewan yang tidak dijinakkan seperti serigala, gajah, dan lumba-lumba (semuanya dapat dijinakkan tetapi yang kehidupan reproduksinya tidak banyak kami kendalikan), tetapi interaksi langsung kami dengan mereka jauh lebih terbatas.
Dengan memelihara semua hewan peliharaan ini selama berabad-abad, kita telah mengubah susunan genetik mereka agar sesuai dengan keinginan kita. Kita mengontrol fungsi reproduksinya dan membiakkannya agar sesuai dengan kebutuhan kita, sama seperti kita mengontrol wilayah dan persediaan makanan mereka. Juliet Clutton-Brock, seorang ahli domestikasi, percaya, seperti halnya Darwin, bahwa hanya manusia yang diuntungkan dari pergaulan. Dia mengutip Darwin yang menyatakan bahwa "saat kehendak manusia ikut bermain, kita dapat memahami bagaimana ras hewan peliharaan dan ras tumbuhan yang dibudidayakan sering kali menunjukkan sifat abnormal, dibandingkan dengan spesies alami; mereka tidak dimodifikasi. untuk keuntungan mereka sendiri, tetapi untuk kepentingan manusia. "
Michael Fox, seorang pakar anjing dan wakil presiden Humane Society (yang bertanggung jawab atas bioetika dan perlindungan hewan ternak), menunjukkan bahwa pematangan yang cepat, ketahanan terhadap penyakit, kesuburan tinggi, dan umur panjang, yang semuanya kita kembangkan untuk hewan piaraan, akan menghasilkan alam melimpahnya spesies tertentu, yang akan menyebabkan pergeseran ekologis keseimbangan (dan mungkin punahnya spesies lain). Banyak hewan piaraan ini, bahkan ketika mereka tampak semi-liar, bergantung pada manusia dan membutuhkan banyak perhatian. Bahkan domba hardy hill masih perlu dicelupkan, cacing, dan diberi pakan musim dingin tambahan.
Bahkan di antara hewan peliharaan, anjing itu mungkin satu-satunya spesies yang dijinakkan sepenuhnya. Kambing dijinakkan, dan bisa jinak, tetapi mereka jarang berteman akrab. Babi mungkin bisa, jika diberi kesempatan. H. Hediger, direktur Zoological Gardens of Zurich, menulis bahwa anjing, pada dasarnya serigala jinak, adalah makhluk pertama yang dengannya manusia membentuk ikatan intim yang kuat di kedua sisi.
Menurut Hediger, tidak ada hewan lain yang berdiri dalam persatuan psikologis yang begitu intim dengan kita; hanya anjing yang tampaknya mampu membaca pikiran kita dan "bereaksi terhadap perubahan ekspresi atau suasana hati kita yang paling samar." Pelatih anjing Jerman menggunakan istilah Gefühlsinn (perasaan akan perasaan) untuk berbicara tentang fakta bahwa seekor anjing dapat merasakan suasana hati kita.
Anjing dan Emosi
Voltaire, yang tahu tentang emosi anjing, menggunakan contoh anjing yang hilang untuk menolak tesis Descartes bahwa anjing hanyalah mesin, tidak mampu menderita apapun. Dia menanggapi Descartes dalam kamusnya Philosophique dengan:
Hakim anjing ini yang telah kehilangan tuannya, yang telah mencarinya dengan teriakan sedih di setiap jalan, yang pulang dengan gelisah, gelisah, yang berlari naik turun tangga, yang pergi dari kamar ke kamar, yang akhirnya menemukan tuannya yang tercinta. dalam studinya, dan menunjukkan kepadanya kegembiraannya karena kelembutan tangisan, oleh lompatannya, oleh belaiannya. Orang Barbar merebut anjing ini yang sangat luar biasa melampaui pria dalam persahabatan. Mereka memakinya ke meja dan membedahnya hidup-hidup untuk menunjukkan vena mesenterika. Anda menemukan di dalam dia semua organ perasaan yang sama dengan Anda. Jawab saya, mekanik, apakah alam mengatur semua sumber perasaan pada hewan ini agar dia tidak merasa? Apakah dia memiliki saraf agar bersikap pasif?
Alasan mengapa manusia dan anjing memiliki hubungan yang begitu intens adalah karena adanya kemampuan timbal balik untuk memahami respons emosional satu sama lain. Itu joie de vivre tentang seekor anjing mungkin lebih besar dari kita, tetapi segera dikenali sebagai perasaan yang kita nikmati juga.
Kedekatan antara anjing dan orang-orang dianggap remeh dan, pada saat yang sama, dipandang sebagai sesuatu yang sangat misterius. Tentu saja aku merasa dekat dengan anjing-anjingku, tapi siapa anjing-anjing ini? Mereka adalah Sima, Sasha, dan Rani, tentu saja, itu sangat sederhana dan jelas.
Namun saya akan sering melihat mereka terbaring dalam pelajaran saya saat saya bekerja dan merasa terbebani dengan perasaan lain. Siapakah makhluk-makhluk ini yang tergeletak di sini, begitu dekat denganku, namun juga begitu terpencil? Mereka mudah digenggam, dan mereka tak terduga. Saya mengenal mereka dan juga saya mengenal teman terdekat saya, namun saya tidak tahu siapa mereka.
Dikutip dari izin Crown, sebuah divisi dari Random House, Inc. Semua hak dilindungi undang-undang. © 1997. Tidak ada bagian dari kutipan ini boleh direproduksi atau dicetak ulang tanpa izin tertulis dari penerbit.
Pasal Sumber:
Anjing Jangan Lie Tentang Cinta: Refleksi Dunia Emosional Anjing
oleh Jeffrey Masson, Ph.D.
Saat ia membimbing pembaca melalui kedalaman kompleksitas emosional anjing yang mengejutkan, Jeffrey Masson menarik dari mitos dan literatur, dari studi ilmiah, dan dari cerita serta pengamatan para pelatih anjing dan pecinta anjing di seluruh dunia. Tetapi bintang-bintang dalam buku ini adalah tiga anjing penulisnya sendiri yang tingkah lakunya menyenangkan dan misterius memberikan jalan untuk menjelajahi berbagai subjek - mulai dari emosi seperti rasa syukur, kasih sayang, kesepian, dan kekecewaan hingga berspekulasi tentang apa yang diimpikan anjing dan seberapa kuat mereka. indra penciuman membentuk persepsi mereka tentang realitas. Saat dia menyingkirkan prasangka lama tentang perilaku hewan, Masson menjangkau alam semesta yang kaya dari perasaan anjing ke inti esensial, "emosi utama" mereka: cinta.
Klik di sini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini.
Lebih buku dari penulis ini
Tentang Penulis
Jeffrey Masson memiliki gelar Ph.D. dalam bahasa Sanskerta dari Harvard University dan lulus dari Toronto Psychoanalytic Institute. Dia secara singkat memproyeksikan direktur di Arsip Sigmund Freud; dokumen yang dia temukan di sana mengenai pendekatan Freud terhadap penganiayaan anak membuat sebuah kontroversi besar dalam psikoanalisis. Dia telah menulis lebih dari selusin buku, termasuk yang terakhir menjadi buku terlaris nasional Saat Gajah Meratap: Kehidupan Emosional Hewan (dengan Susan McCarthy). Kunjungi situsnya di www.jeffreymasson.com.
