Carnage BBC membayangkan Utopia Vegan Dimana Hewan Hidup Sama Setara

Carnage BBC membayangkan Utopia Vegan Dimana Hewan Hidup Sama Setara

Akankah cucu-cucu kita melihat ke belakang, 50 tahun dari sekarang, pada saat manusia memakan hewan lain sebagai satu di mana kakek dan nenek mereka "terlibat dalam pertumpahan darah tentang penderitaan yang tidak perlu", sebuah pertunjukan horor dari kekerasan tak henti-hentinya yang "sama sekali tak terbayangkan" untuk mereka? Itulah premis yang menggelitik Pembunuhan besar-besaran, sebuah fitur baru film BBC yang menggambarkan utopia 2067 dimana manusia tidak lagi memelihara hewan untuk dikonsumsi. Percakapan

Carnage adalah mockumentary, ditulis dan disutradarai oleh komedian Simon Amstell, namun mari renungkan premisnya dengan serius sejenak. Apakah dunia "post-meat" mungkin? Bisakah kita mengelola transisi ke masyarakat di mana hewan ternak dibebaskan dan diberi status setara, bebas untuk hidup sama rata di antara manusia?

Ada beberapa alasan bagus mengapa ini adalah visi yang tidak mungkin terjadi di masa depan. Sebagai permulaan, jumlah hewan yang disembelih secara global terus meningkat. Meskipun ini termasuk perburuan, perburuan, dan hewan peliharaan yang tidak diinginkan, sejauh ini titik interaksi terbesar antara manusia dan hewan lainnya adalah pertanian industri. Statistiknya mengejutkan: setidaknya 55 miliar hewan dibunuh oleh industri pertanian global setiap tahunnya, dan angka ini tumbuh setiap tahun. Meskipun ada kisah pemasaran tentang kesejahteraan hewan dan "daging senang", Pertanian pabrik berarti kekerasan, ketidaknyamanan dan penderitaan dalam skala besar.

Inilah sebabnya Yuval Noah Harari, penulis Sapiens, sejarah umat manusia, panggilan pengobatan hewan piaraan kita di peternakan industri "mungkin kejahatan terburuk dalam sejarah".

Jika kita berpaling kepada keinginan konsumen untuk makan daging, penelitian psikologis di daerah ini tampaknya meragukan lebih jauh tentang visi utopia Carnage. Kebanyakan orang yang makan daging mengungkapkan perhatiannya sehubungan dengan kesejahteraan hewan, dan mengalami kegelisahan saat kematian atau ketidaknyamanan hewan dikaitkan dengan daging di piring mereka.

Psikolog mengacu pada ketegangan antara keyakinan dan perilaku ini sebagai "disonansi kognitif". Kami ingin mengurangi ketidaknyamanan disonansi semacam itu, namun sifat manusia berarti kita sering mencari cara termudah untuk melakukannya. Jadi, alih-alih mengubah perilaku, kita mengubah pemikiran kita, dan mengembangkan strategi seperti meminimalkan bahaya perilaku yang menyinggung perasaan (hewan tidak memiliki kapasitas untuk menderita seperti kita, mereka tidak masalah; mereka memiliki kehidupan yang baik); atau menolak tanggung jawab seseorang untuk itu (saya melakukan apa yang semua orang lakukan; itu perlu, saya dibuat untuk makan daging - itu wajar).

Strategi pengurangan disonansi seringkali mengarah, secara paradoks, pada peningkatan komitmen terhadap "Perilaku yang menyulitkan secara moral"Seperti makan daging, untuk membenarkannya. Kita kemudian harus bekerja lebih keras untuk mengurangi disonansi, menciptakan kebutuhan untuk mempertahankan perilaku seseorang dengan lebih giat lagi.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Komitmen ini menjadi kebiasaan, dan bagian dari rutinitas bersama, tradisi dan norma sosial kita. Ini adalah proses melingkar yang bisa berakhir dengan pandangan terpolarisasi dan terpolarisasi secara sosial, yang mungkin tercermin dalam usaha yang tidak biasa publik menertawakan veganisme. Pada pembacaan penelitian psikologi ini, perubahan pada skala yang dibayangkan oleh Carnage nampaknya tidak mungkin.

Jalan menuju dunia tanpa daging

Ada alasan untuk optimisme. Tantangan pertama datang dari tumbuh masalah kesehatan berhubungan dengan makan daging, dan gerakan gaya hidup yang menyertainya yang mencakup "pola makan nabati". Pengganti daging juga menjadi semakin canggih, karena industri teknologi mengenali nilai pasar potensial sumber protein alternatif

Hal ini diimbangi dengan kekhawatiran akan kesejahteraan hewan nonhutan secara lebih umum. Contohnya termasuk kampanye yang berhasil Paus orca tawanan serta sirkus hewan, pertanyaan yang meluas tentang tujuan kebun binatang, dan gerakan hukum yang sedang berkembang membela hak hewan di pengadilan. Tren ini diperkuat dengan berkembangnya pengakuan emosional, kognitif dan kompleksitas sosial dari hewan bukan manusia

Apa yang mungkin menjadi faktor terbesar dari semua, bagaimanapun, adalah dampaknya terhadap iklim. Daging adalah penggunaan sumber daya yang tidak efisien (karena hewan ternak makan makanan yang bisa langsung ke manusia), sementara sapi terkenal dengan kentut banyak mengandung metana. Itu Kata PBB pertanian industri berskala besar merupakan salah satu "dua atau tiga kontributor paling penting untuk masalah lingkungan yang paling serius, setiap skala dari lokal hingga global". SEBUAH pengurangan global dalam konsumsi daging adalah salah satu cara terbaik untuk melawan perubahan iklim. Dan, karena tekanan untuk sumber daya meningkat, biaya juga bisa menyebabkan sedikit makan daging.

Diambil secara terpisah, tidak satu pun dari tren ini yang menunjukkan perubahan sosial pada skala Carnage yang dibayangkan. Tapi bersama-sama, mereka mungkin saja. Ini adalah kombinasi yang bisa dijelaskan pertumbuhan yang signifikan dalam jumlah vegetarian dan vegan misalnya.

Peningkatan ini terutama ditandai di kalangan orang muda - hal penting yang harus dipertimbangkan sehubungan dengan lintasan 50 tahun yang dibayangkan. Dan mari kita hadapi itu, kebutuhan untuk melakukan apapun yang kita bisa untuk secara kolektif mengurangi emisi karbon dan meringankan dampak terburuk dari perubahan iklim hanya akan menjadi lebih mendesak saat kita mendekati 2067. Pemerintah Jerman tampaknya telah menyadari hal ini, baru-baru ini melarang daging dari semua fungsi resmi untuk alasan lingkungan.

Kecenderungan ini menunjukkan adanya dinamika psikologis, sosial dan budaya yang saling terkait yang membuat kita terbiasa dan secara rutin makan daging mungkin mulai melonggarkan. Film seperti Carnage juga berkontribusi pada penguraian ini, membuka imajinasi kita ke masa depan alternatif. Jika Anda menontonnya, saya harap ini menimbulkan beberapa tawa, tapi juga menawarkan beberapa makanan (berbasis tanaman) untuk dipikirkan.

Trailer Carnage

Tentang Penulis

Matthew Adams, Dosen Utama Psikologi, University of Brighton

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = etika vegetarian; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}