Banyak dari kita mengalami perasaan berduri dengan bulu tubuhnya berdiri akhir dan kulit tampak seperti "merinding" waktu dan lagi. Hal ini biasanya berhubungan atau diidentifikasi dengan menggigil, menggigil, dan kondisi emosional tertentu. Kurang diketahui, bagaimanapun, adalah bahwa merinding ini adalah informatif dan efektif di bidang perawatan kesehatan dan spiritualitas. Hal ini disarankan oleh kedua studi medis dan pengalaman guru spiritual dari budaya yang berbeda.

Riwayat Signifikansi "Benjolan Goose"

Menurut fisiologi saat ini, merinding adalah peninggalan dari masa lalu yang jauh. Ketika hominid zaman prasejarah masih ditutupi rambut lebat, munculnya rambut terlindung dari hawa dingin dan membuat perempuan dan laki-laki terlihat lebih besar dan lebih mengancam - yang diperkirakan telah membantu mencegah pertempuran dalam situasi yang mengancam. Tradisi religius dan spiritual dari budaya non-Barat menunjukkan aspek yang berbeda: perasaan berduri dikaitkan dengan keadaan meditatif dan gembira, sering kali saat mengalami cinta devosional yang mendalam terhadap dewa. Hal ini tidak terlalu sulit untuk kita pahami jika kita mengingat bahwa kita mengetahui perasaan ini dari saat-saat yang sangat indah, baik itu saat mendengarkan musik yang harmonis, melihat fenomena alam yang menyentuh, atau merasa menyatu dengan orang yang kita cintai.

Dari Cinta untuk Cinta Sensual Spiritual

Yoga India buku teks Gherandasamhita mengklasifikasikan perasaan berduri sebagai fenomena bhakti, cinta ibadah (7,14-15). Dan dalam epik Hindu dan legenda, rambut mayat pahlawan, yogi dan dewa-dewa menaikkan ketika mereka melihat makhluk ilahi atau mendengar kebenaran abadi - seperti Arjuna, pahlawan Bhagavad Gita, yang rambutnya berdiri di akhir ketika ia mengakui kusir nya , dewa Krishna (11,14).

Dalam literatur agama, perasaan berduri juga disebutkan sebagai aspek yang menyertainya kontemplasi mendalam dan meditasi. Dalam Abhidhamma, bagian terbaru dari Buddha Pali kanon, sensasi tusukan menunjukkan tingkat tertentu dari meditasi: setelah pikiran telah berhenti mengalir, sukacita yang luar biasa (Priti) menyebar ke seluruh tubuh yang dapat meningkatkan terhadap total ekstasi. Fenomena ini tidak diketahui untuk beberapa mistikus dari agama-agama Semit: gereja ayah Agustinus menulis dalam abad 4th tentang getaran suci yang tiba-tiba telah datang dia dan membiarkan dia mengenali alam yang tak terlihat dari ciptaan Allah.

Dan abad 11th Islam mistik al-Qusayri menghubungkan merinding dengan keadaan kerendahan hati dalam (tawadu) dan pengungkapan kebenaran. Selain itu, perasaan berduri adalah fenomena sering dilaporkan oleh anggota masyarakat yang sering menggunakan teknik ritual ekstasi dan trans untuk mencapai keadaan kesadaran yang berubah. Kami memiliki data antropologis menunjukkan hubungan yang erat antara merinding dan menyatakan gembira atau trans dari Bengal, Mikronesia dan Amerika Selatan, di mana kesemutan yang sering dikaitkan dengan kehadiran manusia super kekuasaan dan negara-negara tertentu jiwa.


grafis berlangganan batin


Penyembuhan Melalui "Benjolan Goose"

Jika perasaan berduri pergi bersama-sama dengan cinta bakti, ekstasi dan negara kesadaran yang berubah pada umumnya, bagaimana fenomena ini membawa penyembuhan?

Ajaran Ayurvedic memahami tusukan sebagai tanda sebuah dosha vata meningkat - angin atau halus - negara, dan dengan demikian sebagai energi halus. Setiap tusukan dengan berdiri rambut di akhir karena itu akan menunjukkan kelebihan energi yang mengalir keluar dari tubuh pada tingkat (vata) halus. Sebagai energi mengalir keluar, larut blokade halus dan terak - seperti berkeringat, buang air kecil dan buang air besar membawa pembersihan dan pendinginan pada tingkat lebih banyak materi (pitta dan kapha).

Defensive Reaksi Tubuh

Umumnya, pengobatan Barat akademis tidak menganggap pembersihan dan pendinginan efek terhadap fenomena merinding. Sebaliknya, diketahui sebagai gejala dari berbagai penyakit menular sering, bersama dengan dingin mati rasa, pingsan,, pusing dan masalah lainnya. Ada indikasi, bahwa tusukan tersebut, seperti demam, reaksi defensif dari tubuh. Fakta adalah bahwa obat tertentu dapat menyebabkan perasaan berduri pada pasien. Ditafsirkan dari perspektif energi, zat aktif obat menyebabkan energi halus pasien mengalir keluar dari tubuh psikosomatik melalui perasaan berduri dan, dengan demikian, untuk membersihkan tubuh dan pikiran dari penyakit ini.

Selain itu, ada studi statistik menunjukkan "kedinginan", biasanya disertai dengan menusuk-nusuk, memiliki manfaat kesehatan yang belum dijelajahi. Ditemukan bahwa demam pasien dengan keracunan darah yang menggigil menunjukkan tingkat kelangsungan hidup lebih tinggi, dibandingkan dengan pasien yang tidak mengalami menggigil. Para peneliti menduga bahwa, secara umum, pasien dengan menggigil mampu merespon secara lebih efektif terhadap penyakit.

Psikologis Cleansing Efek

Jika kita melanjutkan berpikir sejalan dengan interpretasi energik-katarsis, kita belajar tentang dampak pembersihan dari tusukan juga pada tingkat psikologis. Ketegangan batin dibuat sadar dan bisa diselesaikan melalui pengalaman perasaan berduri. Dalam situasi ketakutan, misalnya, adalah energi dari ketakutan yang kita lepaskan melalui tubuh psikosomatik kita. Hal ini memungkinkan kita tidak hanya untuk tetap tenang dan terpusat dalam situasi seperti itu, tapi kita bahkan bisa belajar menikmati energi ini - rasa takut kehilangan kekuasaan emosionalnya atas kita.

Juga, tusukan di kepala, yang kadang-kadang ini terlihat dalam keadaan marah intens, memiliki efek "katup" dan memungkinkan kita untuk segera menjadi tenang dan santai. Dengan cara ini, kami belum ditekan agresi, melainkan membiarkan energi mengalir keluar dari tubuh kita tanpa bersikap kasar atau bahkan destruktif terhadap diri kita sendiri atau orang lain - kita telah mengatasi kemarahan.

Hal yang sama terjadi dengan kasih sayang yang kuat dalam cinta atau seksualitas. Sebuah percakapan dengan seorang manusia simpatik dapat menyebabkan rasa berduri santai - memungkinkan kita untuk menikmati saat itu bebas dari kendala menindas mungkin dan keinginan. Juga, mereka yang mencoba untuk mengubah energi seksual mereka akan semakin mengalami berdiri rambut di ujung, menunjukkan arus keluar energi seksual berubah - dengan cara orgasme tubuh gembira penuh, yang santai dan memperkuat tubuh dan pikiran dan memungkinkan kita mengalami indah dan menyenangkan lingkungan.

Neuropsikologi Studi pada "Benjolan Goose"

Dalam semua kasus ini, perasaan berduri membantu kita untuk menyadari ketegangan emosional, untuk membubarkan dan merilisnya sebagai energi murni tanpa menjadi terjebak dalam ketergantungan emosional. Studi neuropsikologi secara tidak langsung menegaskan hal ini ketika mereka menemukan bahwa "merinding" berhubungan dengan meningkatnya perhatian dan penilaian positif, serta dengan kecemasan berkurang dan keengganan dalam orang diperiksa. Jadi, dalam arti pembersihan holistik atau pengembangan, perasaan berduri memiliki aspek penyembuhan yang tak terpisahkan dari spiritualitas.

Barat kedokteran dan fisiologi secara bertahap menemukan apa yang dikenal dan dicontohkan oleh guru spiritual dari berbagai budaya dan tradisi: yang santai dan melepaskan energi tusukan-tusukan pada kulit, yang dapat ditingkatkan untuk ekstasi oleh gaya hidup yang tepat, membuat kita percaya diri dan memungkinkan kita menegaskan dan menikmati hidup kita.


Referensi:

  • Augustinus, Aurelius (n / a): Confessiones (transl. oleh Georg Rapp). Stuttgart 1838
  • Becker, Judith O. (2004): Pendengar Deep: Musik, Emosi dan Trancing. Info University Press
  • Figge, Horst H. (1973): Geisterkult, Besessenheit und in der Magie Umbanda-Agama Brasiliens. K. Alber
  • Goodenough, Ward H. (2002): Di bawah Alis Surga: Pra-Kristen Tradisi Agama di Chuuk. Philadelphia
  • Grewe, Oliver et al. (2005): Bagaimana Membangkitkan Musik "Kedinginan"? Investigasi Emosi Kuat, Menggabungkan Psikologi, Metode Fisiologis, dan Psychoacoustical, dalam: ilmu saraf dan Musik III: Dari Persepsi terhadap Kinerja. Sejarah dari New York Academy of Sciences 1060: 446-449
  • Guenther, Herbert V. (1974): Filsafat dan Psikologi dalam Abhidharma. Delhi
  • Hartmann, Richard (1914): Das Sufitum nach Al-Kuschairi. JJ Augustin
  • McDaniel, Juni (1989): The Madness para kudus. Gembira Agama di Bengal. Chicago
  • Panksepp, J. (1995): Sumber-sumber emosional "menggigil" disebabkan oleh musik, dalam: Musik Persepsi 13, 2: 171-207
  • Spitzer, Manfred (2002): Musik im Kopf. Stuttgart
  • Tausin, Floco (2009): Mouches Volantes. Eye Floaters sebagai Cemerlang Struktur Kesadaran, Leuchtstruktur Verlag: Bern
  • Van Dissel, Jaap T. Et al. (2005): Kedinginan di "sepsis dini": baik bagi Anda? In: Jurnal Penyakit Dalam 257: 469-472
  • Gieler, Uwe (2002). Warum bekommt pria besonders bewegenden Momenten eine Gänsehaut? http://www.spektrumdirekt.de/artikel/591742 (24.2.11)

Artikel ini ditulis oleh penulis:

Artikel ini ditulis oleh Floco Tausin, penulis buku: Mouches Volantes (Floaters Eye)Mouches Volantes: Eye Floaters sebagai Cemerlang Struktur Kesadaran
oleh Floco Tausin.

Kisah mistis, Mouches Volantes, mengeksplorasi topik eye floaters dalam arti yang jauh lebih luas daripada penjelasan medis biasa. Ini menggabungkan penelitian ilmiah, filsafat esoteris dan perkembangan kesadaran praktis, dan mengamati makna spiritual dan implikasi kehidupan sehari-hari dari titik dan untai ini.

Klik di sini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini.


tentang Penulis

Floco Tausin adalah nama samaran untuk penulis artikel ini dan buku: Mouches Volantes (Floaters Eye)Nama Floco Tausin adalah nama samaran. Penulis adalah lulusan Fakultas Humaniora di Universitas Bern, Swiss. Dalam teori dan praktek, ia terlibat dalam penelitian dari fenomena visual subjektif sehubungan dengan keadaan kesadaran yang berubah dan pengembangan kesadaran. Dalam 2009, ia menerbitkan cerita mistis "Volantes Mouches" tentang dimensi spiritual dari eye floaters. Anda bisa kunjungi website di www.eye-floaters.info