Atlas Anatomi Tiongkok Kuno Ini Mengubah Apa Yang Kita Ketahui Tentang Akupunktur Dan Sejarah Medis

Atlas Anatomi Tiongkok Kuno Ini Mengubah Apa Yang Kita Ketahui Tentang Akupunktur Dan Sejarah Medis
Pixeljoy / Shutterstock.com

Sejarah anatomi yang diterima mengatakan bahwa orang Yunani kuno yang memetakan tubuh manusia untuk pertama kalinya. Galen, “Bapak Anatomi”, mengerjakan hewan, dan menulis buku teks anatomi yang bertahan selama 1,500 tahun ke depan. Anatomi modern dimulai pada Renaissance dengan Andreas Vesalius, yang menantang apa yang telah diturunkan dari Galen. Dia bekerja dari manusia, dan menulis “Pada Kain Tubuh Manusia".

Ilmuwan dari Tiongkok kuno tidak pernah disebutkan dalam sejarah anatomi ini. Tapi kertas baru kami menunjukkan bahwa atlas anatomi tertua yang masih ada sebenarnya berasal dari Dinasti Han Cina, dan ditulis lebih dari 2,000 tahun yang lalu. Penemuan kami mengubah sejarah pengobatan dan pemahaman kita tentang dasar akupunktur - cabang utama pengobatan Tiongkok.

Ada tubuh yang terus bertambah penelitian berbasis bukti yang mendukung kemanjuran akupunktur untuk berbagai kondisi seperti migrain hingga osteoartritis lutut. Paling baru draf pedoman BAGUS, diterbitkan pada Agustus 2020, merekomendasikan penggunaan akupunktur sebagai pengobatan lini pertama untuk nyeri kronis.

Selama sesi perawatan akupunktur, jarum halus dimasukkan ke dalam tubuh pada titik-titik tertentu (titik akupuntur) untuk mempercepat penyembuhan diri. Ini terjadi karena jarum (entah bagaimana) menciptakan keseimbangan dalam kekuatan hidup atau "Qi"Dari orang tersebut. Bagaimana ini terjadi adalah subjek dari banyak penelitian. Asumsi yang mendasari adalah bahwa titik akupuntur memiliki beberapa properti fisiologis yang belum ditemukan yang mungkin berbasis neurologis.

Teks Tiongkok kuno

Naskah Mawangdui, tinta di atas sutra, abad ke-2 SM.Naskah Mawangdui, tinta di atas sutra, abad ke-2 SM. © Museum Provinsi Hunan

Teks yang kami kerjakan adalah Naskah medis Mawangdui, yang hilang dari kami selama dua milenia. Mereka ditulis selama Dinasti Han dan sangat dihargai sehingga salinannya dimakamkan dengan tubuh Lady Dai, seorang bangsawan dinasti Han pada 168 SM. Makam Lady Dai dan keluarganya dibuka pada tahun 1973, dan manuskrip Mawangdui ditemukan.

Mereka jelas merupakan pendahulu dari teks akupunktur terkenal dari Kaisar Kuning Canon of Internal Medicine (Huangdi Neijing), yang disalin dan disalin kembali sepanjang sejarah, dan dihormati di Cina sebagai sumber teori dan praktik akupunktur. Deskripsi meridian dan titik yang ditemukan di dalamnya masih menjadi dasar pengobatan tradisional Tiongkok saat ini.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Teks Mawangdui sebelumnya tidak benar-benar menyebutkan titik akupunktur, dan deskripsi yang mereka berikan tentang meridian lebih sederhana dan kurang lengkap. Tetapi beberapa bagian dari mereka jelas telah disalin langsung ke dalam Kanon Kaisar Kuning, yang semuanya menunjukkan bahwa teks-teks ini ditulis terlebih dahulu.

Jalur meridian selalu diartikan sebagai didasarkan pada gagasan esoteris tentang aliran energi vital "QiBukan sebagai deskripsi empiris tubuh. Tapi yang dijelaskan teks Mawangdui adalah sekumpulan meridian - jalur melalui tubuh. Dalam teks selanjutnya, ini biasanya diilustrasikan secara bergambar sebagai garis pada kulit.

Garis meridian dijelaskan dalam istilah bagaimana ia berkembang melalui tubuh. Lengan tai yin meridian, misalnya, dideskripsikan sebagai dimulai di tengah telapak tangan, membentang di sepanjang lengan bawah di antara dua tulang, dan seterusnya. Kami bertanya-tanya: bagaimana jika deskripsi ini bukan tentang jalur energi esoterik, tetapi tentang struktur anatomi fisik?

Membedah sejarahIlustrasi pengobatan tradisional Tiongkok. Wikimedia Commons

Untuk mengetahuinya, kami melakukan pembedahan rinci pada tubuh manusia, mencari jalur yang melewatinya di sepanjang rute yang dijelaskan di Mawangdui.

Ini adalah pandangan yang sangat berbeda tentang tubuh dibandingkan dengan pandangan ilmuwan Barat. Dalam pengobatan barat modern, tubuh dibagi menjadi beberapa sistem yang masing-masing memiliki fungsi berbeda: seperti sistem saraf atau sistem kardiovaskular.

Jelas bukan itu yang dilakukan oleh para penulis Mawangdui. Deskripsi mereka lebih difokuskan pada bagaimana berbagai struktur saling terkait untuk menciptakan aliran melalui tubuh. Mereka tidak memperhatikan fungsi spesifik dari struktur tersebut. Kami pikir ini karena para ilmuwan ini melakukan pengamatan terhadap tubuh manusia untuk pertama kalinya, dan secara murni menggambarkan apa yang mereka lihat.

Untuk penelitian kami, substansi anatomis dari karya tersebut harus digali dengan mereplikasi pembedahan ilmiah penulis secara cermat. Ini bermasalah. Mereka tidak meninggalkan kami gambar tentang apa yang mereka gambarkan, jadi kami harus merekonstruksi dari teks mereka. Ahli anatomi Tiongkok kemudian, dari Dinasti lagu, memang membuat gambar. Karya-karya ini didasarkan pada pembedahan rekaman geng kriminal yang pembedahannya merupakan bagian dari hukuman mereka.

Lalu ada masalah terjemahan: begitu banyak yang bisa hilang ketika kami menerjemahkan teks, terutama yang kuno, dan salah satu dari kami (Vivien) menghabiskan banyak waktu untuk memeriksa ulang dan mengkonfirmasi terjemahan dari deskripsi meridian. Akhirnya, kami harus melihat masyarakat era Han dan menunjukkan bahwa pemeriksaan anatomi sesuai dengan konteks budaya mereka.

Apa yang kami temukan sangat menarik. Masing-masing meridian Mawangdui dipetakan ke struktur utama tubuh manusia. Beberapa dari struktur ini hanya dapat dilihat oleh ahli anatomi melalui pembedahan, dan tidak dapat dilihat pada orang yang masih hidup. Untuk kembali ke lengan tai yin, misalnya, jalur dijelaskan di siku sebagai "di bawah otot ke bisep". Ketika kita melihat siku manusia yang dibedah, ada pita jaringan datar yang disebut aponeurosis bicipital, dan arteri serta saraf lengan lewat di bawahnya.

Kami pikir inilah yang digambarkan oleh ahli anatomi Tiongkok kuno. Tidak ada cara untuk mengetahui tentang struktur tersebut kecuali dengan melakukan anatomi, atau membaca karya seseorang yang memilikinya.

Patung akupunktur kuno.Patung akupunktur kuno. Pengobatan Tradisional dan Modern / Flickr, CC BY

Implikasinya

Oleh karena itu, kami percaya bahwa manuskrip Mawangdui adalah atlas anatomi tertua di dunia berdasarkan pengamatan langsung terhadap tubuh manusia. Tujuan penulis mungkin adalah untuk mencatat tubuh manusia secara rinci. Pemeriksaan anatomi semacam ini akan menjadi hak istimewa yang langka, hanya tersedia untuk sekelompok ilmuwan terpilih yang disukai oleh Kaisar. Sepertinya tujuan dari teks tersebut adalah untuk menyebarkan pengetahuan ini kepada orang lain. Dokter dan mahasiswa kedokteran dapat menggunakan teks tersebut untuk mempelajari anatomi, dan terlibat dalam debat medis berdasarkan pengetahuan yang baik tentang tubuh manusia.

Ini memberi kita wawasan baru tentang kehebatan ilmiah Dinasti Han Tiongkok, yang terkenal dengan negaranya kekayaan penemuan. Bahwa ilmuwan Han juga melakukan anatomi akan sangat masuk akal, dan menambah kekayaan pemahaman kita tentang sains mereka.

Pekerjaan kami juga memiliki implikasi mendasar untuk teori akupunktur dan untuk penelitian modern. Kanon Kaisar Kuning dengan jelas memanfaatkan dan mengembangkan isi Mawangdui. Jika Mawangdui adalah atlas anatomi, sangat mungkin bahwa teks berikutnya didasarkan pada anatomi juga.

Penelitian ini menyoroti kontribusi ahli anatomi Cina yang sampai sekarang belum diakui, dan menempatkannya kembali di tengah lapangan. Informasi baru ini menantang sifat esoterik akupunktur yang dirasakan, dan sebaliknya mengakar dalam ilmu anatomi.Percakapan

Tentang Penulis

Vivien Shaw, Dosen Anatomi, Bangor University dan Isabelle Catherine Winder, Dosen Zoologi, Bangor University

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

buku_akupunktur

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}

DARI EDITOR

InnerSelf Newsletter: September 6, 2020
by Innerself Staf
Kita melihat kehidupan melalui lensa persepsi kita. Stephen R. Covey menulis: "Kita melihat dunia, bukan sebagaimana adanya, tetapi sebagaimana kita adanya──atau, sebagaimana kita dikondisikan untuk melihatnya." Jadi minggu ini, kita akan membahas beberapa…
Newsletter InnerSelf: Agustus 30, 2020
by Innerself Staf
Jalan yang kita lalui saat ini sudah tua, namun baru bagi kita. Pengalaman yang kami alami sudah lama, namun juga baru bagi kami. Hal yang sama berlaku untuk…
Ketika Kebenaran Begitu Mengerikan Itu Menyakitkan, Ambil Tindakan
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Di tengah semua kengerian yang terjadi akhir-akhir ini, saya terinspirasi oleh sinar harapan yang bersinar. Orang biasa membela apa yang benar (dan melawan apa yang salah). Pemain bisbol,…
Saat Punggung Anda Menahan Dinding
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya suka internet. Sekarang saya tahu banyak orang mengatakan banyak hal buruk tentangnya, tapi saya menyukainya. Sama seperti saya mencintai orang-orang dalam hidup saya - mereka tidak sempurna, tetapi saya tetap mencintai mereka.
Newsletter InnerSelf: Agustus 23, 2020
by Innerself Staf
Semua orang mungkin setuju bahwa kita hidup di masa yang aneh ... pengalaman baru, sikap baru, tantangan baru. Tetapi kita dapat didorong untuk mengingat bahwa semuanya selalu berubah,…