Mungkinkah Ketakutan Mempercepat Kematian dan Kata-kata Menyebabkan Penyakit?

Bisakah Kata dan Takut Penyebab Kanker?

Umat ​​manusia dalam segala usia telah memiliki kecenderungan kuat untuk menyimpulkan bahwa di mana pun ada nama, harus ada sebuah entitas yang terpisah dibedakan sesuai dengan nama. - John Stuart Mill

Apakah mungkin bahwa orang yang didiagnosis dengan kanker meninggal karena bentuk canggih dari voodoo? Apakah keyakinan korban pada kekuatan sel-sel ganas, seperti keyakinan akan kekuatan sebuah heks, menyebabkan kematiannya? "Kanker" adalah kata setan - yang merusak kanker dimulai segera setelah diagnosis diucapkan.

Label takut memulai reaksi Rube Goldberg: Kata teror menyerang ke jantung; rilis teror menyembur adrenalin; pencurahan adrenalin mengganggu fungsi biologis normal dan melemahkan sistem kekebalan tubuh, dan sistem kekebalan tubuh yang lemah memungkinkan sel kanker untuk berkembang biak. Kata, kita tak henti-hentinya memperingatkan, menuntut tindakan segera, dan pasien sangat takut menempatkan dirinya di tangan dokter yang sudah menghina mereka takut-rusak tubuh dengan menyerang mereka dengan kemoterapi dan radiasi.

Ekstrem mendesak pengobatan kanker didasarkan pada pemahaman yang salah yang umum dimiliki dan, beberapa dokter percaya, dari sifatnya. Para dokter berpendapat bahwa sel-sel kanker sistemik, bahwa kita semua sedang mengembangkan dan membersihkan diri dari sel-sel kanker sepanjang waktu, dan bahwa "pertahanan tubuh kita mengenali mereka, menyerang mereka dan mengurus masalah ini." Tapi kebanyakan dokter mengabaikan bukti bahwa sel-sel kanker datang dan pergi, melainkan mereka melihat kanker sebagai sebuah cluster lokal dari sel gila.

Dua Pendekatan Berbeda

Peran individu sangat berbeda dalam dua formulasi ini. Jika kita mengembangkan sel kanker sepanjang waktu, maka kita dapat mengendalikannya dengan cara yang sama seperti yang kita lakukan luka dan memar - oleh proses penyembuhan alami tubuh. Tetapi jika kanker adalah sekelompok mengamuk dari sel-sel yang berkembang biak liar yang tampaknya memiliki pikiran mereka sendiri, kita perlu menyewa tentara bayaran untuk membantu memerangi pertempuran.

Bahasa yang terkait dengan kanker, metafora yang digunakan untuk menggambarkan penyakit, mengukirnya dalam pikiran kita sebagai jaring laba-laba yang menyebar atau gurita omnivora yang menyerang dan menelan.

Kata bertindak sebagai plasebo yang kuat di semua penyakit, bukan hanya kanker. Mereka juga bertindak sebagai nocebos kuat - yaitu, mereka dapat menghasilkan merusak daripada efek bermanfaat. ("Nocebo" adalah kata yang diciptakan untuk kontras dengan plasebo Artinya "merugikan" daripada "untuk menyenangkan.".)

Sebuah contoh yang baik tentang cara kata-kata saja dapat mempengaruhi jalannya suatu penyakit dan pengobatannya ditemukan dalam kasus hiperparatiroidisme, suatu gangguan dalam pengaturan kalsium darah. Gangguan ini jarang mengancam jiwa dan - sementara kebanyakan dokter akan merekomendasikan pengangkatan tiroid jika malfungsi parah - bentuknya yang ringan hampir tidak perlu dirisaukan. Hingga pengujian darah multi-komponen menjadi bagian dari pemeriksaan rutin, penyakit ini jarang terdeteksi.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Karena pengujian menjadi rutin, bagaimanapun, operasi pengangkatan tiroid hampir perawatan standar. Sejumlah besar pasien yang memiliki kondisi ringan, yang sebelumnya tidak terdeteksi dan sedang menjalani operasi diminta penyelidikan oleh Mayo Clinic.

Penyelidikan mengungkapkan bahwa penamaan hanya penyakit adalah indikator yang lebih kuat dari pengobatan daripada penyakit itu sendiri: Satu kelompok, dipilih secara acak, ditugaskan untuk operasi segera. Kelompok yang lain diberitahu bahwa mereka mengalami hiperparatiroidisme ringan dan operasi itu tersedia jika diinginkan, tetapi tidak penting dan tidak ditugaskan. Namun masing-masing dan setiap orang di kelompok kedua memilih untuk menjalani operasi!

Memberi tahu mereka bahwa kondisi mereka benar-benar memperburuk kondisi atau membuat orang menganggapnya lebih buruk. Seperti yang dikatakan oleh salah satu peneliti, "Kecemasan memiliki gangguan yang dapat diatasi dengan operasi terlalu tidak menyenangkan" - tidak peduli bahwa risiko yang dihadapi anestesi dan pembedahan lebih besar daripada risiko hiperparatiroidisme ringan.

Kekuatan kata

Ahli bahasa telah mengidentifikasi fenomena yang mereka sebut sebagai "realisme verbal" dan "realisme simbol." Istilah-istilah ini berarti bahwa pikiran menanggapi kata-kata atau benda ikonik sekuat karena akan hal-hal yang mereka wakili. Dalam realisme simbol, melihat benda simbolis, misalnya bendera Amerika Serikat, dapat membangkitkan perasaan patriotik begitu kuat bahwa orang bersedia mati untuk melindunginya - sepotong kain merah, putih, dan biru, pada dasarnya , telah menjadi negara virtual.

Dalam realisme verbal, sebuah kata membawa kekuatan emosional dari hal yang nyata. Seseorang mengucapkan suatu penghinaan etnis, seperti "negro," misalnya, dapat membangkitkan kemarahan sebanyak jika pembicara benar-benar menyerang seorang Amerika Afrika. "Negro" atau "Yahudi" atau "wop" mengambil pada kehidupan sendiri dan menyebabkan reaksi bio / emosional: "Mereka itu kata fight'n," sebagai pahlawan Barat kita katakan. Terapkan fenomena bahasa untuk bidang kesehatan, dan Anda dapat melihat bahwa sebuah kata atau simbol dapat membuat Anda sakit.

Bahasa yang digunakan sebagai alat kekuasaan mungkin cocok dengan bahasa itu sendiri. Pesulap, berdiri di dalam lingkaran sihir, dapat memanggil dengan mantera kekuatan yang akan menyembuhkan atau membunuh. Dalam beberapa kebudayaan, nama sejati seseorang tidak boleh diucapkan, karena jiwa seseorang akan melarikan diri dari nafas yang membawa kata.

Dalam banyak agama, berbicara nama dewa menangkap esensi dewa itu dan membawanya keluar. Di antara orang Yahudi, di sisi lain, nama Allah tidak boleh diucapkan, karena mengatakan bahwa nama itu akan mencemarkan dia.

Dalam Yudaisme, kata yang paling manjur ditemukan di dalam Taurat dimana Allah sendiri menghubungkan kata-katanya dengan penyembuhan: "Jika engkau rajin mendengarkan suara TUHAN, Allahmu dewa, dan layu melakukan apa yang benar di mata-Nya, dan memasang telinga terhadap perintah-perintah-Nya dan berpegang pada ketetapan-Nya, saya akan tidak ada satu dari penyakit atasmu yang telah menempatkan atas orang Mesir, karena Akulah TUHAN yang menyembuhkan engkau ".

Ketika Yesus menyembuhkan orang buta di Betsaida, ia tahu bahwa itu penting untuk menjauhkannya dari masyarakat mereka yang percaya dan berbicara penyakit. Setelah kebutaan orang itu disembuhkan, Yesus memerintahkan dia untuk tidak kembali ke desa, tetapi untuk langsung ke rumah sendiri.

Bahasa obat memiliki efek mendalam pada praktek kedokteran. Sejauh yang dapat ditelusuri, dokter telah mengakui bahwa hanya untuk nama penyakit, hanya untuk meresepkan obat, hanya mengenakan jubah medis, menyebabkan sesuatu terjadi dalam tubuh pasien.

Apakah Itu Sihir?

Dalam masyarakat kita, istilah ilmiah yang magis. Call pil over-the-counter alergi "anistophymilycin" dan Anda memberikan kuasa penyembuhan yang disempurnakan obat resep. Dokter telah diberdayakan plasebo dengan memanggil mereka dengan nama yang terdengar ilmiah, seperti "tinktur Condurango" atau "cairan ekstrak Cimicifuga nigra."

Jika bahasa, dengan dampaknya terhadap pikiran, menyebabkan prasangka terhadap ras atau jenis kelamin, jika kata yang digunakan untuk menggambarkan orang, seperti "cacat", "anak ingusan", dan "bimbo," mempengaruhi perilaku kita terhadap mereka; jika menyebarkan kata bahwa saham perusahaan yang berharga dapat menaikkan harga saham yang terlepas dari kinerja perusahaan, jika aroma parfum wanita di ruangan setelah wanita telah keluar dapat menghasilkan tidak hanya perasaan asmara tapi bahkan ereksi - bagaimana kita bisa menolak untuk melihat bahwa kata-kata dan simbol membuat konsep kita tentang kesehatan dan penyakit, dan bahwa konsep-konsep ini mempengaruhi kesehatan kita? Jika kita menolak untuk melihat fakta ini, itu membuktikan bahwa pola pikir kita dipengaruhi oleh mantra bahasa yang lebih dalam domain kedokteran daripada di tempat lain.

Para ilmuwan fokus pada dunia fisik terutama karena hanya fenomena fisik yang dapat diukur, diatur, dan diduplikasi. Efek dari simbol tidak dapat dikendalikan. Efek dari simbol melekat pada situasi unik dan individu yang unik: Emosi seseorang dapat rasakan ketika dia melihat bendera Amerika akan berbeda hari ini daripada besok, dan berbeda di kantor pos AS daripada di negara asing.

Simbol adalah sungai pepatah yang tidak bisa melangkah ke dua kali. Namun efek dari setiap simbol yang diberikan pada biologi manusia tertentu sama nyatanya dengan ilmu apa pun yang dapat direproduksi dalam studi terkontrol.

Jika seorang wanita tidak makan karena kata "gemuk" dan simbolisme kegemukan menakut-nakuti, dia adalah sebagai kurus seolah-olah dia menderita kanker perut. Karena kontrol dan replikasi adalah syarat dari metode ilmiah, ilmu pengetahuan menolak bukti empiris sebagai tidak nyata atau tidak benar yang dapat diverifikasi tetapi tidak tepat diduplikasi - yaitu, ilmu pengetahuan menolak bukti empiris praktis segala sesuatu dalam hidup. Mengutip Lao-Tzu, "Jika Anda dapat nama itu, tidak itu." Saya bisa menambahkan, "Jika Anda dapat membuktikannya di laboratorium, itu tidak begitu."

Penyakit Dengan Nama Lain ...

Seseorang berkata, "Penyakit yang tidak memiliki nama tidak ada." Konsekuensi yang menakutkan dari pengamatan itu adalah bahwa penyakit dapat dibuat ada dengan menamai mereka.

Di 1975, Agence France-Presse memuat laporan tentang penyakit yang disebut Koro, kata dalam bahasa Javen yang berarti "kepala kura-kura". Penyakit ini dikaitkan dengan makan "ikan tunny" dan seharusnya menyebabkan penis menjadi layu. Penyakit ini menyebar ke Malaysia dan Cina selatan di mana ia dikenal sebagai Shook Yang, (menyusut penis). Pria yang menderita penyakit ini hidup dalam ketakutan akan kematian dan mencoba untuk mencegah penis mereka menghilang ke dalam rongga perut mereka dengan memegangnya dengan klem, sumpit, pin pakaian, atau bahkan peniti. "Dalam beberapa kasus," kata surat kabar Prancis, "kerabat akan bergiliran" untuk berpegang pada penis, "dan kadang-kadang istri diminta untuk menyimpan penis di mulutnya untuk meredakan ketakutan pasien."

Tidak ada yang tahu asal-usul penyakit fiksi ini. Itu benar-benar produk dari sugesti atau apa Phineas Parkhurst-Quimby dan Mary Baker Eddy akan disebut keyakinan salah, namun Koro mencapai proporsi epidemi.

Jika kita ingin mengambil kesehatan kita ke dalam tangan kita sendiri, kita perlu memahami bahwa realisme dan realisme simbol verbal, yang sama sekali tidak ada hubungannya dengan kenyataan, menyerap obat. Kami menghormati dan mempercayakan kesembuhan kita kepada orang yang diidentifikasi oleh rubrik "Dokter," terlepas dari kemampuan penyembuhan diverifikasi dan terbukti dari individu tersebut. Berapa banyak dari kita "penyakit" adalah "nondiseases", khayalan murni dari imajinasi menjadi nyata dengan simbol dan kata-kata? Quimby dan Eddy akan mengatakan semuanya.

Tunjukkan Uangku

Saya tidak bermaksud mempertanyakan motif dokter. Tentu saja banyak, mungkin sebagian besar, dikhususkan untuk membantu orang lain. Tapi kita tidak bisa mengabaikan fakta bahwa ketika dokter memperlakukan "non-penyakit", mereka menuai imbalan uang yang tampan. Tidak ada keuntungan yang harus dibuat jika tidak ada perawatan.

Baik disengaja atau tidak, kita diajarkan bahwa kelompok elit memiliki kemampuan yang tidak tersedia bagi kita semua, dan wampum, greenback, uang tunai, atau manik-manik berwarna mengalir terus menerus dari yang tak berdaya ke orang-orang yang datang untuk menyelamatkan mereka.

Bahasa kita membentuk persepsi materialistik tentang kehidupan: "Itu semua ada di pikiran Anda," kita diberitahu, atau "Itu hanya imajinasi Anda" - artinya tentu saja apa pun itu, itu tidak nyata. Betapa berbedanya hidup kita jika sejak kecil kita mendengar bahwa semua itu ada dalam pikiran Anda dan bahwa imajinasi Anda menciptakan apa yang terjadi pada Anda.

Itu Semua Dalam Pikiran Anda ... dan Itu Hal yang Baik!

Betapa berbedanya kesehatan kita jika bukan, "itu mungkin serius, pergi ke dokter," kami diberitahu, "Jangan berpikir, itu hanya mikroba," atau, "Jangan buang waktu Anda minum obat, taruhlah pikiran Anda untuk itu, letakkan imajinasi Anda untuk itu. " Jika kita bisa memikirkan kata "pikiran" dan "tubuh" sebagai perbedaan semantik - sebenarnya bukan dua hal yang berbeda - maka kita akan berada di jalan menuju kesehatan seumur hidup.

Sayangnya, bahasa yang tersedia untuk menggambarkan kondisi kesehatan dengan cerdas sangat luang. Kita memiliki psikobabble dan New Age banalities yang benar-benar tidak membantu menghilangkan sistem semantik yang membuat obat-obatan tertanam dalam pikiran kita dan dengan demikian dalam kehidupan kita.

Bagaimana kita bisa menemukan jalan keluar dari jebakan bahasa? Pertanyaan yang mengganggu ini mungkin ditanyakan dari setiap nilai budaya. Di Amerika, tidak seperti masyarakat yang jauh lebih picik lainnya, kami memiliki akses ke sikap alternatif dan praktik alternatif yang menembus monolit konvensi. Kita dapat memberi kepercayaan pada gagasan dan kesaksian yang bertentangan dengan retorika kedokteran yang terorganisasi. "Jalan dibuat oleh orang-orang yang berjalan di atasnya," kata seorang guru Zen.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Asal Tekan. © 2001. 2013. www.originpress.com

Pasal Sumber

Iman dan Efek Placebo: Argumen untuk Penyembuhan Diri
oleh Lolette Kuby.

Iman dan Efek PlaceboDalam sebuah penelitian yang diilhami tentang kekuatan plasebo yang tidak diakui, Lolette Kuby berpendapat bahwa denominator umum di semua bentuk perawatan untuk penyakit adalah kemampuan penyembuhan diri bawaan yang obatnya sebut efek plasebo dan agama itu tahu sebagai penyembuhan iman.

Info / pesan buku ini (edisi yang lebih baru, sampul yang berbeda). Juga tersedia sebagai edisi Kindle.

tentang Penulis

Lolette Kuby

Lolette Kuby, Ph.D., telah menjadi penyair dan kritik yang diterbitkan secara luas, seorang aktivis politik dan advokat untuk seni, dan seorang guru bahasa Inggris di universitas dan editor dan penulis profesional. Tidak yakin dengan keyakinannya, ada sedikit dalam cara hidupnya sebelumnya yang mempersiapkannya untuk pencerahan penyembuhan dan wahyu spiritual yang menuntunnya untuk mengembangkan argumen radikal yang disajikan dalam Faith and the Placebo Effect. Untuk info lebih lanjut, kunjungi situs webnya di www.lolettekuby.com

Buku oleh Penulis ini

Dengarkan wawancara dengan Lolette Kuby: Tapping the Power of Self Healing

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}