Para biksu di Thailand berdoa di kuil Phleng di tengah krisis COVID-19, 11 Mei 2020. Chaiwat Subprasom / SOPA Images / LightRocket via Getty Images
Jutaan umat Buddha yang mencari perlindungan dan penyembuhan dari coronavirus novel beralih ke ritual keagamaan tradisional.
Sejak munculnya COVID-19, Dalai Lama, lainnya biksu senior dan Organisasi Buddhis di Asia dan di seluruh dunia telah menekankan bahwa pandemi ini menyerukan meditasi, kasih sayang, kedermawanan, dan rasa terima kasih. Pesan-pesan semacam itu memperkuat pandangan umum di Barat Buddhisme sebagai lebih banyak filsafat daripada agama - praktik spiritual, mungkin, tetapi sekuler yang terkait dengan perhatian, kebahagiaan dan pengurangan stres.
Tetapi bagi banyak orang di seluruh dunia, Buddhisme adalah sebuah agama - sistem kepercayaan yang mencakup keyakinan kuat pada kekuatan gaib. Dengan demikian, Buddhisme memiliki daftar besar ritual penyembuhan yang melampaui meditasi.
Setelah mempelajari interaksi antara Buddhisme dan obat-obatan sebagai sejarawan dan ahli etnografi selama 25 tahun terakhir, saya telah mendokumentasikan peran praktik ritual ini dalam pandemi coronavirus.
Jimat, doa dan ritual
Agama Buddha berasal di India sekitar dua setengah milenium yang lalu. Hari ini, dengan lebih dari setengah miliar pengikut di seluruh duniaIni adalah tradisi yang sangat beragam yang telah beradaptasi dengan banyak konteks budaya dan sosial.
Ada tiga aliran utama Buddhisme tradisional: Theravāda, dipraktikkan di sebagian besar Asia Tenggara; Mah?yāna, bentuk yang paling umum di Asia Timur; dan Vajrayṇa, umumnya diasosiasikan dengan Tibet dan wilayah Himalaya.
Di tempat-tempat mayoritas Buddhis, respons pandemi resmi COVID-19 mencakup tindakan kesehatan dan sanitasi darurat konvensional seperti merekomendasikan masker wajah, mencuci tangan dan tinggal di rumah pesanan. Tetapi di dalam komunitas-komunitas religius, para pemimpin Buddhis juga menggunakan serangkaian apotropaics ritual - ritus perlindungan magis - untuk melindungi dari penyakit.
Seorang biksu Buddha Nepal menawarkan doa ritual, 7 Mei 2020. Narayan Maharjan / NurPhoto via Getty Images
Di Thailand, misalnya, Kuil Theravāda membagikan “yant,” jimat bertuliskan gambar roh, suku kata suci dan simbol Buddha. Kertas oranye yang diberkati ini adalah a objek ritual umum di kalangan umat Buddha di Asia Tenggara yang melihat krisis seperti penyakit epidemi sebagai tanda bahwa kekuatan iblis sedang meningkat.
Jimat dan jimat Theravāda menelusuri kekuatan magisnya untuk mengusir roh jahat tidak hanya pada Sang Buddha tetapi juga pada roh alam, dewa, biksu karismatik, dan roh yang bermanfaat. penyihir.
Sekarang, benda-benda yang diberkati ini sedang dirumuskan secara khusus dengan maksud untuk melindungi orang dari terjangkitnya virus corona.
Umat Buddha Mah?yāna menggunakan benda suci serupa, tetapi mereka juga berdoa kepada seluruh jajaran Buddha dan bodhisattva – kelompok makhluk tercerahkan lainnya – untuk perlindungan. Di Jepang, misalnya, organisasi Buddhis telah menyelenggarakannya upacara pengusiran seruan kepada para dewa Buddha untuk membantu membersihkan tanah dari virus korona.
Praktisi Mahāyāna mempunyai keyakinan bahwa berkah yang diberikan oleh para dewa ini dapat disalurkan melalui patung atau gambar. Dalam perubahan modern terhadap kepercayaan kuno ini, seorang pendeta yang berafiliasi dengan kuil Tōdaiji di Nara, Jepang, pada bulan April men-tweet sebuah foto Buddha Vairocana yang luar biasa. Dia mengatakan gambar itu akan melindungi semua orang yang melihatnya.
Dalai Lama, pemimpin spiritual umat Buddha di Tibet. Pixabay
Bentuk utama agama Buddha ketiga, Vajrayṇa, yang berkembang pada periode abad pertengahan dan berpengaruh luas di Tibet, menggabungkan banyak ritual dari tradisi sebelumnya. Misalnya, Dalai Lama telah mendesak praktisi di Tibet dan Tiongkok untuk melantunkan mantra kepada bodhisattva T?r?, dewi wanita yang diasosiasikan dengan belas kasih dan kesejahteraan, untuk mendapatkan perlindungannya.
Praktisi Vajrayṇa juga menganjurkan bentuk visualisasi unik di mana praktisi menghasilkan gambaran mental yang jelas tentang dewa dan kemudian berinteraksi dengan mereka pada tingkat energi halus. Tanggapan terhadap COVID-19 disarankan oleh tokoh-tokoh terkemuka di obat tradisional Tibet sering melibatkan praktik visualisasi semacam ini.
Modernisme Buddhis
Sejak puncak masa kolonial pada abad ke-19, “Modernis Buddhis”Telah dengan hati-hati membangun citra internasional agama Buddha sebagai filsafat atau psikologi. Dalam menekankan kompatibilitas dengan empirisme dan obyektivitas ilmiah mereka telah memastikan tempat agama Buddha di dunia modern dan membuka jalan untuk popularitasnya di luar Asia.
Banyak dari umat Buddha yang berpikiran sekuler ini menolak ritual dan aspek lain dari Buddhisme tradisional sebagai “fokus fokus"Mengintai di pinggiran tradisi.
Seorang mantan biksu berlatih meditasi visualisasi selama krisis coronavirus, 24 April 2020. Gambar Danny Lawson / PA via Getty Images
Setelah mendokumentasikan kekayaan sejarah dan praktik kontemporer akan tetapi, penyembuhan Buddha dan ritual perlindungan, saya berpendapat bahwa praktik-praktik ini tidak dapat dihapus begitu saja.
Dalam kebanyakan tradisi Buddhisme yang hidup, ritual perlindungan dan penyembuhan dilakukan dengan serius. Mereka memiliki pembenaran doktrinal yang canggih yang sering berfokus pada kekuatan penyembuhan kepercayaan.
Semakin banyak, para peneliti sepakat bahwa keyakinan itu sendiri berperan dalam meningkatkan kesehatan. Antropolog Daniel Moerman, misalnya, telah mengidentifikasi apa yang disebutnya "respons makna." Model ini menjelaskan bagaimana keyakinan dan praktik budaya dan sosial mengarah pada “perbaikan nyata dalam kesejahteraan manusia. " Demikian juga, peneliti Harvard Medical School, Ted Kaptchuk telah mempelajari mekanisme neurobiologis bagaimana ritual bekerja untuk meringankan penyakit.
Sampai saat ini, ada tidak ada cara yang diketahui untuk mencegah COVID-19 selain tinggal di rumah untuk menghindari penularan, dan tidak ada obat ajaib. Tetapi bagi jutaan orang di seluruh dunia, jimat, doa, dan ritual perlindungan Buddha menawarkan cara yang berarti untuk menghadapi kecemasan pandemi virus corona global, memberikan kenyamanan dan kelegaan.
Dan dalam waktu yang sulit ketika keduanya kekurangan pasokan, itu tidak perlu didiskreditkan.
Tentang Penulis
Pierce Salguero, Associate Professor Sejarah Asia & Studi Keagamaan, Pennsylvania State University
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku terkait:
Tubuh Menjaga Skor: Otak Pikiran dan Tubuh dalam Penyembuhan Trauma
oleh Bessel van der Kolk
Buku ini mengeksplorasi hubungan antara trauma dan kesehatan fisik dan mental, menawarkan wawasan dan strategi untuk penyembuhan dan pemulihan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Napas: Ilmu Baru Seni yang Hilang
oleh James Nestor
Buku ini mengeksplorasi ilmu dan praktik pernapasan, menawarkan wawasan dan teknik untuk meningkatkan kesehatan fisik dan mental.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Paradoks Tumbuhan: Bahaya Tersembunyi dalam Makanan "Sehat" yang Menyebabkan Penyakit dan Kenaikan Berat Badan
oleh Steven R. Gundry
Buku ini mengeksplorasi hubungan antara diet, kesehatan, dan penyakit, menawarkan wawasan dan strategi untuk meningkatkan kesehatan dan kebugaran secara keseluruhan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Kode Imunitas: Paradigma Baru untuk Kesehatan Sejati dan Anti Penuaan Radikal
oleh Joel Greene
Buku ini menawarkan perspektif baru tentang kesehatan dan kekebalan, berdasarkan prinsip-prinsip epigenetik dan menawarkan wawasan dan strategi untuk mengoptimalkan kesehatan dan penuaan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Panduan Puasa Lengkap: Sembuhkan Tubuh Anda Melalui Puasa Intermiten, Hari Alternatif, dan Perpanjangan
oleh Dr. Jason Fung dan Jimmy Moore
Buku ini mengeksplorasi ilmu dan praktik puasa yang menawarkan wawasan dan strategi untuk meningkatkan kesehatan dan kebugaran secara keseluruhan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
