Di era industri, pertumbuhan ekonomi telah disamakan dengan kemajuan manusia, dengan asumsi mendasar bahwa pertumbuhan dan konsumsi material mau tidak mau mengarah pada perbaikan kesejahteraan kita.

Selama tahun 45 yang lalu, populasi dunia telah meningkat dua kali lipat menjadi tujuh miliar orang, dan ekonomi dunia tumbuh hampir empat kali lipat, dari US $ 11.2 triliun menjadi US $ 42.5 triliun (www.worldbank.org). Dengan demikian, PDB per kapita hampir dua kali lipat; jadi kita harus dua kali lebih baik, dalam hal kesehatan, kekayaan dan kebahagiaan, daripada di 1960s.

Tentu saja kita memiliki beberapa ukuran yang lebih sehat: berarti harapan hidup meningkat dari tahun 56 sampai 70, didorong oleh penurunan kematian anak sebesar dua pertiga, dari 153 sampai 51 per kelahiran 1,000. Tapi kemajuan ini datang dengan biaya, ditanggung dunia alam yang sumber dan vitalitasnya telah habis. Dan mereka telah menyebar tidak merata - meskipun menghasilkan makanan ketiga lebih banyak daripada di 1961, sekitar satu miliar orang tetap miskin dan lapar. Pertumbuhan ekonomi empat kali lipat masih membuat lebih dari dua miliar orang hidup dengan biaya kurang dari US $ 2 sehari.

Jadi ada banyak di dunia yang perlu di konsumsi lebih banyak lagi, hanya untuk memenuhi kebutuhan dasarnya. Tapi diambil secara keseluruhan, rata-rata warga dunia mengkonsumsi terlalu banyak. Jika mereka yang tidak mencapai tingkat rezeki, perumahan dan kesehatan yang layak, maka mereka yang saat ini menikmati lemak harus mengkonsumsi lebih sedikit. Tapi ini tidak diterima secara luas.

Meningkat Dalam Penghasilan Telah Memproduksi Penurunan Pengembalian

Analisis dilakukan di seluruh negara 189 pastikan bahwa pada PDB per kapita yang sangat rendah, kepuasan hidup meningkat tajam dengan kenaikan pendapatan. Tanjakan ini curam, namun di atas ambang batas yang sangat rendah sekitar US $ 10,000, kemakmuran membawa keuntungan yang semakin berkurang untuk kepuasan hidup.

Di atas titik tertentu yang cukup rendah,
meningkatkan efek menguntungkan kekayaan lambat berhenti.

Kesejahteraan Tidak Terhubung secara Intrinsik terhadap Kekayaan dan Konsumsi

Jadi kesejahteraan, yang dipahami sebagai kepuasan atau kebahagiaan, tidak secara intrinsik dikaitkan dengan kekayaan dan konsumsi, dan pengejaran terus-menerus terhadap pertumbuhan PDB tidak menghasilkan keuntungan yang konsisten dalam kesejahteraan di negara-negara makmur, yang telah melewati ambang kehidupan yang mudah perbaikan. Tapi sekali lagi, ini tidak diterima secara luas atau tidak dipahami. Konsumsi apapun biasanya dipandang sebagai kebaikan yang tak tertandingi.

Ini decoupling kemakmuran dan kebahagiaan telah ditunjukkan di ukuran longitudinal kepuasan hidup sejak pertengahan abad ke-20th. Hal ini dapat dilihat dengan membandingkan perubahan relatif dalam PDB di sejak 1940s terhadap perubahan kepuasan hidup: itu adalah sama di Inggris, Amerika Serikat, dan Jepang. Lebih banyak hal yang tampaknya tidak membuat orang lebih bahagia.

Barat telah menjadi lebih kaya; itu tidak menjadi lebih bahagia

Profesor Tim Jackson telah menyimpulkan bahwa kita telah "dikhianati oleh kemakmuran", Dan Profesor Partha Dasgupta telah mengamati "kata nakal dalam PDB 'kotor'". Prioritas sekarang harus menciptakan peluang untuk alternatif, cara hidup yang berbeda, karena budaya material saat ini telah gagal, dan terus gagal, baik orang kaya maupun orang miskin.

Apa Alternatifnya untuk Pertumbuhan 'Kotor'?

Targetnya adalah pertumbuhan ekonomi yang pertumbuhannya lebih hijau, yang didefinisikan oleh UNEP sebagai "menghasilkan kesejahteraan manusia dan keadilan sosial, sementara secara signifikan mengurangi risiko lingkungan dan kelangkaan ekologis". Komitmen politik yang mendalam terhadap hal ini jarang terjadi, terlepas dari bukti bahwa bertindak lebih awal untuk melawan dampak perubahan iklim, penipisan sumber daya dan kehancuran ekologis akan lebih murah daripada menanggung biaya nanti. SEBUAH UNEP Laporan menyimpulkan bahwa investasi hanya 2% GDP dunia ke dalam ekonomi hijau akan cukup untuk mengurangi CO yang berhubungan dengan energi₂ emisi cukup untuk tetap berada dalam tingkat maksimum yang dianggap aman dari bagian 450 per juta.

Beberapa negara, termasuk China, Denmark, Ethiopia, Afrika Selatan dan Korea Selatan, mempromosikan agenda hijau yang dapat menyebabkan revolusi industri baru. China telah menginvestasikan US $ 100 miliar sejak 2000 dalam skema kompensasi lingkungan, sebagian besar pengelolaan kehutanan dan air. Subsidi (feed-in-tariffs) yang diperkenalkan di negara-negara 65 untuk mendorong energi terbarukan telah menyebabkan energi terbarukan sekarang memenuhi 17% konsumsi energi dunia.

Banyak pendapatan negara miskin diserap oleh biaya mengimpor bahan bakar fosil - Kenya, Senegal dan India menghabiskan 45-50% dari pendapatan mereka dari ekspor untuk mengimpor energi, misalnya. Dengan berinvestasi pada energi terbarukan - Kenya telah memperkenalkan feed-in-tariff untuk energi terbarukan, India terus maju dengan taman energi surya yang besar - negara-negara ini menghemat uang, menjadi lebih mandiri, dan memperbaiki kualitas lingkungan di rumah. Namun, ekonomi hijau jenis ini yang berusaha mengubah aspirasi dan pola konsumsi dengan meningkatkan konsumsi orang-orang yang saat ini miskin dan mengurangi kekayaan, meningkatkan kesejahteraan dan melindungi modal alam sepertinya tidak akan terlihat seperti ekonomi saat ini. Perubahan besar sekarang dibutuhkan.

Visi sains dan teknologi Korea yang futuristik membayangkan ekonomi maju yang didorong oleh energi bersih, penggunaan karbon rendah dan pertumbuhan hijau. Teknologi prioritas meliputi sel bahan bakar elektrolit polimer, tenaga surya ruang angkasa, pengelolaan air terpadu dan limbah, pengganti minyak nabati, perumahan tanpa emisi, desalinasi air laut, robotika yang dapat dikenakan, peternakan vertikal, bahan diagnosis diri, sistem penggerak otomatis, kota terapung, cerdas teknologi debu dan bangunan berputar untuk berbagi sinar matahari dan pandangan.

Berapa Cukup Cukup?

Tanpa menggerakkan ekonomi dan konsumen menuju sikap "cukup, tidak lebih", konsumsi material dan kerusakan yang dimilikinya planet ini akan terus bertambah. Tapi ini memerlukan mengetahui "berapa banyak yang sudah cukup", dan mengajari kita semua untuk mengenali kapan kita memilikinya, dan melihat ke bentuk konsumsi non-material lainnya; bercerita, menciptakan, atau berhubungan dengan alam. Kerjasama akan mempercepat dan memperbaiki ikatan masyarakat dan modal sosial, yang mengurangi ketidaksetaraan.

Inti ekonomi hijau akan menjadi empat prinsip: menolak konsumerisme dengan memilih keluar, seperti melalui downshifting atau kesederhanaan sukarela, mempertahankan harta lebih lama sebelum penggantian, membuat pilihan yang berbeda (konsumerisme etis atau hijau), dan konsumsi bahan pengganti dengan alternatif non-material.

Pertumbuhan ekonomi konvensional berdasarkan konsumsi yang meningkat tidak dapat dipertahankan, dan pergeseran ke ekonomi hijau tidak dapat dihindari; Ini adalah pertanyaan apakah terjadi sebelum atau sesudah planet ini terkunci di jalan menuju perubahan iklim yang parah dan kemungkinan lainnya yang akan menyebabkan kerusakan yang berpotensi tak dapat diperbaiki ke planet ini.

Ini semua bisa menyalakan kasih sayang untuk tempat dan barang, diamati EM Forster. Bahkan peradaban terbesar pun memiliki hari dan kemunduran mereka, dan kepercayaan atau cara melakukan sesuatu dianggap turun dan yang lainnya diangkat. "Karena ada sesuatu yang kuat sekarang, tidak perlu kuat selamanya," kata Margaret masuk Akhir Howard, "Mungkin diikuti oleh peradaban yang akan beristirahat di atas bumi."

Artikel ini awalnya muncul di Percakapan.

tentang Penulis

Jules Pretty adalah Wakil Wakil Rektor di Universitas Essex, dan Profesor Lingkungan dan Masyarakat. Dia telah menulis dan mengedit beberapa buku tentang jalinan alam dan manusia, mengeksplorasi pentingnya tempat dan tanah untuk identitas dan kesehatan individu dan budaya. Penelitiannya berpusat pada keberlanjutan pertanian, alam dan kesehatan, serta pola konsumsi dan kesejahteraan.

Direkomendasikan Buku

Bumi Hanya Bertahan: Saat Berhubungan Kembali dengan Alam dan Tempat Kita di dalamnya - oleh Jules Pretty.

Bagi sebagian besar sejarah manusia, kita telah menjalani kehidupan sehari-hari kita dalam hubungan yang erat dengan tanah. Namun sekarang, untuk pertama kalinya, lebih banyak orang tinggal di daerah perkotaan daripada di daerah pedesaan, menimbulkan keresahan. Buku ini, oleh penulis terkenal Jules Pretty, pada dasarnya adalah tentang hubungan kita dengan alam, hewan dan tempat-tempat. Serangkaian esai yang saling terkait mengarahkan pembaca dalam sebuah perjalanan yang menjalin melalui tema koneksi dan keterasingan antara manusia dan alam. Perjalanan menunjukkan bagaimana gaya hidup dan ekonomi modern kita membutuhkan enam atau delapan Bumi jika seluruh populasi dunia mengadopsi cara kita yang boros. Jules Pretty menunjukkan bahwa kita membuat dunia kita sendiri tidak ramah dan berisiko kehilangan apa artinya menjadi manusia: kecuali jika kita melakukan perubahan substansial, Gaia mengancam untuk menjadi Grendel. Pada akhirnya, bagaimanapun, buku ini menawarkan sekilas tentang masa depan yang optimis bagi umat manusia, di tengah menghadapi perubahan iklim dan bencana lingkungan global yang tertunda.

Klik disini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini di Amazon.

Buku yang dikutip dalam Artikel ini:

Howards End
oleh EM Forster

Ketidakpedulian diri terhadap permintaan wanita yang sekarat, usaha seorang gadis impulsif untuk membantu seorang pegawai yang miskin, dan pernikahan antara seorang idealis dan materialis - semuanya berpotongan di sebuah perkebunan Hertfordshire bernama Howards End. Nasib rumah tercinta ini melambangkan masa depan Inggris sendiri dalam eksplorasi tren sosial, ekonomi, dan filosofi EM Forster, seperti yang dicontohkan oleh tiga keluarga: Schlegels, yang melambangkan aspek idealis dan intelektual kelas atas; Wilcoxes, mewakili pragmatisme kelas atas dan materialisme; dan Bast, mewujudkan aspirasi kelas bawah. Ditulis di 1910, Howards End mendapatkan pujian internasional untuk potret mendalam tentang kehidupan Inggris selama era pasca-Victoria.

Klik disini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini di Amazon.