Kita menghabiskan sebagian besar dari hidup kita di tempat kerja, mempersiapkan pekerjaan, dan Komuter. Kerja adalah, oleh karena itu, menjadi pemikiran utama di setiap tingkat mungkin. Meski begitu, banyak orang tidak dapat menarik diri dari tempat tidur setiap pagi, membenci perjalanan mereka, dan mengeluh pahit tentang pekerjaan mereka. "Ini hanya gaji." "Itu yang saya lakukan sampai saya pensiun." Ini adalah frase Saya yakin kita semua pernah mendengar.

Masalahnya adalah bahwa sebagian besar dari kita merasa bercerai dari sesuatu yang berarti tentang pekerjaan yang kita lakukan. Banyak dari kita sadar bahwa kita bekerja untuk perusahaan-perusahaan yang berusaha untuk membujuk orang untuk membeli produk yang mereka tidak benar-benar ingin, tidak benar-benar perlu, dan dengan harga yang jauh di atas nilai sebenarnya dari apa yang disampaikan.

Hal ini berlaku sampai batas tertentu bahkan produk terbaik. Saya tidak benar-benar membutuhkan versi terbaru dari mana ponsel yang modis. Jika saya tidak membeli satu, hidup saya tidak akan banyak miskin secara keseluruhan.

Untuk mengambil contoh dekat dengan pengalaman saya sendiri: Saya bekerja di sebuah perguruan tinggi, dan banyak dari apa yang saya katakan adalah benar untuk semua perguruan tinggi seperti tambang. Banyak dari sesama profesor saya adalah idealis dari urutan tertinggi. Mereka percaya pada apa yang mereka lakukan dan perlunya mendidik orang untuk membantu menciptakan dunia yang lebih baik.

Administrasi, di sisi lain, berusaha untuk membuat uang untuk kuliah. Itulah tugasnya. Dan jika itu berarti skimping pada program tersebut rekan-rekan saya di Filsafat dan hal Fine Art sebagai penting, biarlah.

Ini tidak sulit untuk melihat bahwa kedua kelompok, administrator dan profesor, nyaris tidak berbicara bahasa yang sama. Ini adalah contoh yang baik dari bentrokan antara cara lama dalam melakukan sesuatu, di mana seseorang menemukan makna dalam pekerjaan, dan cara baru dalam melakukan sesuatu, di mana kita menemukan hadiah gaji dan apa yang dapat dibelinya. Para profesor sendiri melihat perpecahan ini dan menyadari bahwa, pada akhirnya, ada bahaya nyata bahwa siswa akan pendek berubah (dalam istilah mereka) seputar bisnis nilai-nilai manusia dan bagaimana hidup mereka.

Berikan dan Take: Penggunaan Sumber Daya Bijaksana

Para petani dari masa-masa sebelumnya tidak berusaha untuk melihat berapa banyak mereka bisa memeras keluar dari tanah. Mereka mengambil perawatan untuk memastikan mereka tidak mengambil terlalu banyak sehingga tanah bisa terus mempertahankan keduanya sendiri dan mereka, tahun demi tahun. Ini bagus. Tapi definisi modern pertanian mungkin memerlukan dua gantang pupuk dan bahan kimia untuk memproduksi satu gantang gandum, di bidang proses merendahkan, saluran air, dan mikro-organisme bisa diperbaiki. Hasil panen sangat baik tetapi tidak berkelanjutan.

Untuk saat ini bahan kimia yang murah, karena banyak yang dibuat dari produk sampingan minyak. Sayangnya, seperti yang kita semua tahu, minyak menjadi mahal - tidak hanya dalam hal per-barel harga tetapi dalam hal tindakan militer mahal yang harus dipertahankan untuk menjaga harga rendah. Kami akan harus membayar untuk itu semua, di beberapa titik, sehingga harga rendah sedang artifisial disubsidi dengan cara kita tidak mungkin pada awalnya mengenali.

Ini semacam kecupetan itu tidak selalu terjadi. Dalam zaman kegelapan, jika dipandang sebagai waktu yang sangat terbelakang, setiap pekerja lapangan memberikan kerjanya, dan sebagai imbalannya diizinkan strip lapangan untuk mengolah untuk dirinya sendiri. Dia bertanggung jawab untuk bagian dari makan seluruh masyarakat, dan juga untuk melengkapi makanan keluarganya.

Hal ini menyebabkan cara berpikir yang hati-hati dan berhati-hati tentang penggunaan lahan. Beberapa pemikiran mereka adalah menakjubkan untuk kami hari ini. Memperhatikan bahwa hutan pohon oak yang ditebang untuk membangun kapal dan rumah-rumah, Raja William I dari Inggris, yang meninggal di 1087, menetapkan kampanye penanaman untuk memastikan bahwa di lain yearsthere 200 akan pohon kayu yang cukup untuk menggantikan apa yang telah dihancurkan . Bahwa hutan, ditanam hampir seribu tahun yang lalu, masih dikenal sebagai "The New Forest," dan terus berkembang di Inggris saat ini. Ek yang sekarang dalam generasi ketiga mereka setidaknya. Bisakah kita saat ini mengklaim akan berpikir tahun 200 depan dalam apa pun yang kita lakukan? Saya meragukannya. Dan ini tampaknya terutama berlaku di bidang pendidikan, di mana penekanannya adalah pada menanggapi tuntutan yang selalu berubah dari pasar kerja, karena orang-orang membutuhkan pekerjaan dan membutuhkan mereka sekarang.

Hubungan kami dengan Bumi dan Komunitas

Pada zaman Victoria, para pekerja juga mungkin menghabiskan sepanjang hari di pabrik atau bawah tambang, tapi banyak juga memiliki kebun kecil dan sering penggemukan babi up. Orang-orang yang terkait dengan tanah secara langsung, karena mewakili makanan dan kelangsungan hidup. Pada gilirannya, hal ini menciptakan menghormati sifat hubungan individu ke bumi, dan untuk masyarakat.

Sayangnya, sebagian besar penduduk perkotaan saat ini merasa tidak ada rasa milik tanah, atau koneksi ke apa yang diperlukan untuk membuat makanan untuk diri sendiri. Mereka tidak bisa membayangkan mampu menciptakan kehidupan yang tidak termasuk memiliki pekerjaan di mana mereka bekerja untuk orang lain. Namun bagi generasi orang-orang hidup dengan mengumpulkan makanan liar, tumbuh makanan mereka sendiri, dan mengadakan kerja (melakukan pekerjaan di rumah - arti asli dari "industri rumahan") hanya untuk menaikkan beberapa uang ekstra. Akibatnya, kehilangan pekerjaan bukanlah bencana keuangan pribadi sekarang ini, meskipun dapat menyebabkan kesulitan. Orang-orang yang terhubung dengan tanah dan musim dengan cara kita menemukan sulit membayangkan hari.

Bekerja untuk banyak orang hari ini adalah sesuatu yang baik membantu kita "maju" atau "bertahan hidup" - tetapi tidak dengan cara apapun menghubungkan kita untuk apa pun di luar itu. Dihapus dari tanah, kita telah dihapus dari dasi yang kuat untuk rasa mitis hidup, yang kita digunakan untuk memiliki akses langsung. Hidup kita akan lebih mudah dan lebih bersih dan lebih nyaman, tetapi mereka menjalankan risiko yang jauh dangkal.

© 2012 Allan G. Hunter. All Rights Reserved.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Findhorn Press. www.findhornpress.com

Pasal Sumber

Kelaparan rohani: Mengintegrasikan Mitos dan Ritual dalam Kehidupan Sehari-hari
oleh Allan G. Hunter.

Dari kegiatan sehari-hari seperti bekerja dan makan untuk tonggak seperti wisuda dan pernikahan, debat diskusi ini mitos bahwa panduan gaya hidup dan pertanyaan mengapa mereka ada di tempat pertama. Panduan ini untuk ritual membuka jalan untuk mempertahankan kehidupan yang memuaskan dan bahagia dan menunjukkan bagaimana untuk menemukan kembali lama, ritual usang; menyingkirkan orang-orang ritus yang benar-benar tidak efektif, dan menciptakan kebiasaan baru yang memberikan makna yang lebih dalam kehidupan sehari-hari.

Untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini di Amazon.

tentang Penulis

Allan G. Hunter lahir di Inggris pada 1955 dan menyelesaikan semua derajat di Universitas Oxford, muncul dengan gelar doktor di Sastra Inggris di 1983. Dalam 1986, setelah bekerja di kampus Inggris Fairleigh Dickinson University dan di Community Harow Peper Terapi untuk remaja terganggu, ia pindah ke Amerika Serikat. Selama dua puluh tahun terakhir ia telah menjadi profesor sastra di Curry College di Massachusetts, dan terapis. Empat tahun lalu ia mulai mengajar dengan Biru Hills Menulis Institut bekerja dengan siswa untuk mengeksplorasi memoar dan kehidupan-menulis. Seperti dalam semua buku-bukunya, penekanannya adalah pada sifat penyembuhan cerita yang kita menenun untuk diri kita sendiri jika kita memilih untuk terhubung ke cerita pola dasar dari budaya kita. Untuk lebih lanjut, lihat http://allanhunter.net.