Satu Rencana Keluarga Lakota untuk Menangkal Kekeringan Epik South Dakota

lakota1

Kekeringan selama bertahun-tahun di South Dakota membuat tanah sulit menyerap air. Sebuah kelompok yang dipimpin oleh perempuan adat berharap untuk mengubahnya melalui proyek pembangunan bendungan yang ambisius.

GPS saya mengamuk ketika saya menyeberangi Sungai Missouri dekat Danau Oahe di Dakota Selatan. Itu terus menyuruh saya untuk berbelok, mengikat saya di simpul.

Ini adalah Cagar Sungai Cheyenne, rumah bagi suku Lakota dengan nama yang sama, sekitar setengah dari anggotanya tinggal di sini. Ini juga rumah bagi Kabupaten Ziebach, salah satu yang termiskin di Amerika Serikat. Saya datang ke Sungai Cheyenne untuk bertemu dengan pengurus kelompok akar rumput kecil bernama Mni, yang berarti “air” di Lakota. Mereka berada di tengah-tengah dua minggu pekerjaan konservasi air yang ambisius, membangun serangkaian bendungan kecil dengan bantuan dari dua lusin sukarelawan dari sekitar county. Saya telah diberitahu untuk mencari tempat perkemahan, tetapi saya tidak yakin di mana itu atau apa yang diharapkan.

Bendungan Oahe secara permanen mengganggu aliran alami Sungai Missouri.

Bukit-bukit hijau cerah membentang tanpa henti ke cakrawala. Aku sendirian di jalan tanah yang berlumpur, berharap Volkswagon kecilku tidak akan macet. Sekali-sekali saya melewati rumah mobil dengan beberapa mobil rongsokan yang diparkir di luar atau ternak merumput di dekatnya, tetapi satu-satunya suara adalah jangkrik dan angin di rumput.

Setelah 10 mil, saya menyeberangi sungai yang deras dan melihat sekelompok tenda di sisi jalan. Ini pasti itu — namun kamp itu tidak hanya sepi tetapi banjir di bawah beberapa inci air. Sungai telah meluap dan orang-orang telah pergi. Tapi kemana mereka pergi?

Saya memutuskan untuk kembali ke jalan raya untuk mencari layanan telepon seluler dan memulai perjalanan bergelombang yang akan membawa saya ke sana. Saat itulah saya menemukan pemandangan yang tidak sesuai: sebuah van diparkir di pinggir jalan, dan seorang kru film kecil dengan kamera menunjuk seorang wanita mungil berusia enam puluhan dengan rambut abu-abu panjang dan celana jeans pendek. Saya mengenalinya sebagai Candace Ducheneaux, salah satu pemimpin Mni dan pengelola proyek air. Saya menepi dan menyaksikan ketika dia berbicara ke kamera.

Satu Rencana Keluarga Lakota untuk Menangkal Kekeringan Epik South DakotaDari kiri, Karen Ducheneaux dengan putrinya Tatiye Ducheneaux, Candace Ducheneaux, Kyanne Dillabaugh. Foto oleh penulis.

Hijau perbukitan itu menipu, katanya. Penampilan rimbun hanya di permukaan. Orang-orang di sini mulai memperhatikan perubahan iklim; setelah kekeringan yang berlangsung terus-menerus di wilayah itu selama 15 tahun, hujan deras musim panas ini telah menggenangi dataran Dakota Selatan. Tetapi tanah yang kering, katanya, tidak mampu menyerap hujan dalam jumlah besar, yang mengalir ke sungai-sungai yang banjir di Sungai Missouri, tanpa pernah mengisi ulang akuifer.

Ducheneaux dikenal tidak bermain sesuai aturan.

Tujuan Mni, jelasnya kepada kamera, adalah untuk membawa neraca air Sungai Cheyenne kembali seimbang. Ini ambisius: Dengan membangun ribuan bendungan kecil di anak sungai dan gulle di seluruh tempat penampungan — pada dasarnya bendungan berang-berang yang dibangun oleh manusia — penyelenggara berharap dapat memperlambat limpasan badai yang cukup lama untuk memungkinkan penyerapan air kembali ke tanah.

Sesuai dengan akar Lakota, Mni berakar pada tiospaye- kata Lakota untuk keluarga besar - dan terdiri dari Candace, putri-putrinya Karen Ducheneaux dan Kyanne Dillabaugh, putranya Luke, istrinya Linda, dan hampir semua anak-anak mereka. Berdiri di atas bukit bersama Candace, memandang ke atas bukit yang sepertinya berlangsung selamanya, aku tidak bisa membayangkan bagaimana mereka melakukannya. Tapi Mni mulai kecil, dengan proyek percontohan di sebidang kecil tanah milik keluarga. Jika berhasil, rencana Ducheneaux adalah untuk membangun bendungan serupa di seluruh Sungai Cheyenne dan melatih pekerja dari reservasi lain di South Dakota, menciptakan model pemulihan air yang dapat direplikasi di mana saja.

"Kami memiliki sejuta hektar tanah suku di sini," kata Candace. “Jika kita dapat meyakinkan negara-negara adat untuk memulai restorasi air — untuk menyatukan di dalamnya — tidak saja kita dapat memiliki dampak besar pada siklus hidrologi, tetapi kita juga dapat memberikan contoh bagi seluruh dunia.”

"Tapi," katanya, "kami mengerti ini akan jadi perkelahian."

Asal-usul Kekeringan

Ducheneaux memiliki visi besar untuk proyek ini. Baginya, akuifer South Dakota yang terkuras hanyalah satu bagian kecil dalam masalah global siklus air yang terganggu oleh industri manusia. “Bukan hanya proyek mikro kecil ini,” katanya. "Itu semua tanah di dunia yang harus dimasukkan ke dalam restorasi air."

Ketika badai datang dan sungai meluap, para relawan mendapat kesempatan untuk menguji pekerjaan mereka.

Keluarga telah membawa spesialis untuk membantu meyakinkan dewan suku untuk menerapkan program air berkelanjutan, termasuk ahli hidrologi pemenang Hadiah Lingkungan Goldman Michal Kravcik, yang mempelopori program restorasi air visioner di negara asalnya Slovakia. Mereka telah mempelajari pekerjaan pemilik peternakan Valer Austin, yang menciptakan infrastruktur bendungan serupa di tanahnya di Meksiko dan memulihkan kesuburan ke tempat di mana hanya mesquite yang bisa tumbuh.

Dari Juni 22 hingga Juli 4, Mni membawa sukarelawan, guru, dan siswa ke Sungai Cheyenne dan mulai mempraktikkan ide-ide mereka. Proyek ini sebagian didanai oleh hibah dari Pusat Kolaboratif Konservasi Kolaboratif Universitas Negeri Colorado dan dilakukan dalam kemitraan dengan Insinyur Tanpa Batas bab sekolah. Selama dua minggu, kelompok itu mensurvei, merancang, dan membangun bendungan kecil 19, atau tangkapan air, terbuat dari 8 hingga 12 balok kayu yang diisi dengan batu dan ranting. Semuanya disatukan oleh lumpur "gumbo" Dakota Selatan yang terkenal, jadi lengketnya mengering seperti semen; Saya sangat akrab dengan barang-barang itu, setelah menghabiskan beberapa jam untuk mengeluarkannya dari ban saya. Di perkemahan dekat sungai, mereka juga membangun struktur peneduh untuk bengkel dan menanam taman.

Alasan krisis air Sungai Cheyenne sangat kompleks: Kekeringan bertahun-tahun membuat tanah sulit menyerap air. Hilangnya bison telah secara drastis mengubah ekosistem secara keseluruhan. Bendungan Oahe — salah satu dari empat bendungan yang dibangun di atas tanah asli di South Dakota selama 1950s dan '60s — telah secara permanen mengganggu aliran alami Sungai Missouri.

Ducheneaux hanyalah seorang anak kecil ketika keluarganya dipaksa untuk pindah karena pembangunan Bendungan Oahe, dan dia mengingat pengalaman itu dengan baik. Sejak itu, dia menghabiskan banyak waktu untuk mengamati medan yang berubah dari tanah kelahirannya — bagaimana kekeringan telah mengubah lanskap, dan ke mana air mengalir saat hujan. Ini adalah pengamatan singkat yang menginformasikan gagasannya tentang mengembalikan kesuburan ke tanah.

Membangun Bendungan Beaver Dengan Tangan

Selama pembangunan Bendungan Oahe, dasar sungai menjadi banjir, orang-orang yang tinggal di sana terpaksa pindah, dan pohon-pohon kapas yang digunakan oleh berang-berang untuk membuat bendungan hampir menghilang. Menurut Michael Brydge, seorang instruktur antropologi budaya di Colorado State University yang berpartisipasi di kamp, ​​bendungan berang-berang itu berfungsi memperlambat laju air yang mengalir melalui anak-anak sungai, memfasilitasi penyerapan ke dalam tanah. Tanpa ini, katanya, air mengalir langsung dari bukit dan ke gulley yang membawanya ke Missouri dan keluar ke Teluk Meksiko.

Brydge, yang datang ke Sungai Cheyenne bersama sekelompok siswa dari Colorado State, membawa serta pengalaman konstruksi 18 selama bertahun-tahun yang diperolehnya sebelum masuk ke dunia akademis. Tetapi karena tidak satupun dari mereka adalah ahli bendungan, ia dan tim Mni mencari makhluk yang: berang-berang.

Sebelum pembangunan Bendungan Oahe, berang-berang akan membangun bendungan yang tak terhitung jumlahnya di seluruh tempat reservasi. Sekarang, Brydge dan murid-muridnya tertarik untuk melihat apakah bendungan buatan manusia dapat memainkan peran yang sama dengan bendungan berang-berang di masa lalu. Mereka melihat konstruksi yang lama di dekatnya, menganalisis bahan yang mereka buat dan detail penempatan mereka. Kemudian mereka membangun bendungan percontohan di sungai dekat perkemahan.

Ketika badai datang dan sungai meluap, mereka mendapat kesempatan untuk mengujinya — dan menyadari bahwa itu ada di tempat yang salah. Bendungan itu diliputi oleh air yang naik.

Bagi Brydge, banjir bandang adalah hadiah, menunjukkan bagaimana air berperilaku selama badai yang ia yakini hanya akan menjadi lebih sering. Berbekal pengamatan ini, ia dan murid-muridnya membangun bendungan di lokasi baru. Mereka menyadari bahwa perkemahan itu terlalu mudah banjir dan setiap struktur masa depan harus dibangun di tempat lain. "Sekarang kita tahu," kata Brydge.

Kemitraan antara Mni dan Colorado State baru, dan tentatif. Tetapi bagi Brydge, ini adalah langkah penting menuju perubahan pola proyek yang gagal karena mereka diarahkan oleh orang luar — orang-orang yang bukan bagian dari komunitas yang mereka coba bantu.

Dia mengamati selusin proyek serupa pada pemesanan, katanya, dengan “orang luar datang dengan ide, dengan bahan yang ingin mereka uji di komunitas ini. Mereka tidak akan melakukannya di lingkungan mereka sendiri atau bahkan di daerah mereka sendiri, tetapi mereka akan mengujinya di sini. Dan itu gagal, dan mereka tidak pernah kembali. "

Yang penting di sini, katanya, adalah bahwa proyek itu berbasis keluarga, berakar pada tradisi dan budaya Lakota, dan bahwa semua keputusan dibuat oleh keluarga — bukan oleh penyandang dana.

"Mimpi itu bersama mereka," kata Brydge. “Itu surut dan mengalir, tapi itu impian mereka. Itu tidak datang dengan orang luar dan pergi dengan orang luar. "

Menjadikannya Rumah

Ketika matahari terbenam, kami berkendara kembali ke rumah Ducheneaux di sekelompok kecil, rumah-rumah berbentuk kotak di atas bukit, yang disebut Swiftbird. Itu salah satu dari sekitar 20 cluster seperti pada reservasi. Halaman depan dibanjiri hujan. Di dalam, sekitar relawan 15 berkerumun ke ruang tamu, makan Joes yang ceroboh dengan tiga anak kecil, beberapa anjing, dan kru film, yang datang jauh-jauh dari Prancis.

Aktivis mengambil potongan-potongan budaya Lakota dan melestarikan apa yang mereka bisa.

Perkemahan masih belum cukup kering untuk kembali, jadi untuk saat ini rumah kecil itu berfungsi sebagai kantor pusat, asrama, dan aula untuk proyek Mni. Biasanya, Karen Ducheneaux tinggal di sana bersama Candace dan empat anak. Mereka terbiasa dengan kepadatan di sini, dia meyakinkan saya. Adalah normal untuk menjejalkan tiga atau empat keluarga ke dalam satu rumah.

Kepadatan hanya satu untaian di jaringan padat dari masalah yang mengakar kuat yang mewabah di seluruh Amerika Utara: perumahan yang tidak memadai, kelangkaan pekerjaan, tingkat penyakit yang tinggi, dan pemerintahan suku yang korup dan tidak efektif. Hampir setiap orang mendapatkan bantuan publik. Rumah-rumah tidak dibangun dengan baik dan bermasalah: Di Swiftbird, Karen memberi tahu saya, banyak kamar mandi berbau jamur hitam yang membuat orang sakit.

Di sini, di Cheyenne River Reservation, di mana pengangguran di antara anggota suku dapat mencapai 88 persen dan di mana bunuh diri dan depresi menjadi endemik, Ducheneaux sering menemukan diri mereka berenang melawan gelombang keputusasaan.

Terlebih lagi, kata Karen, karena kemiskinan - warisan penjajahan yang sangat hidup - orang-orang berusaha untuk tidak keluar dari masalah. Mereka bermain sesuai aturan. "Sulit untuk menjadi apa pun selain konformis," katanya. "Dan bahkan pada saat itu, sulit bergaul karena kita sangat miskin di sini, dan ada begitu sedikit sumber daya yang kita semua coba manfaatkan."

Ducheneaux dikenal tidak bermain sesuai aturan — mereka punya reputasi, kata mereka, sebagai orang yang blak-blakan. Jadi daripada terus melawan pemerintah suku yang tidak responsif yang gagal memperbaiki perumahan publik yang tidak memadai, beberapa tahun yang lalu mereka mulai bertanya pada diri sendiri bagaimana mereka bisa membangun kehidupan yang berbeda. Dalam kata-kata putri Candace, Kyanne Dillabaugh, “Apa yang dapat kita lakukan yang benar-benar akan membuat perbedaan, bagi kita, keluarga kita, tiospaye, untuk rakyat kita secara keseluruhan? "

Dalam beberapa hal, mereka adalah bagian dari tradisi Lakota yang menghormati perempuan sebagai peserta dalam politik kesukuan dan sebagai pencipta kehidupan.

Jadi mereka datang dengan visi untuk gaya hidup yang sangat berbeda — atau sangat tradisional, tergantung pada bagaimana Anda melihatnya. Jika restorasi air Mni akan bermanfaat bagi semua orang yang tinggal di daerah tersebut serta ekosistem yang lebih besar, proyek paralel ini hanya untuk keluarga. Dalam beberapa tahun ke depan, mereka berharap dapat membangun beberapa rumah kecil untuk mereka sendiri, terbuat dari bahan-bahan alami dan cukup besar untuk keluarga mereka, ditenagai oleh energi matahari. Visi rumah baru ini — jauh dari jamur hitam, ruang bawah tanah yang banjir, kamar tidur yang penuh sesak, anjing-anjing menggonggong — selalu ada untuk para wanita ini. Tempat di tanah, di mana mereka bisa menanam sayuran sendiri dan tidak terlalu bergantung pada bantuan publik.

Mereka menyebut visi rumah baru ini "Tatanka Wakpala," atau Buffalo Creek, setelah kerbau suci yang pernah menjelajahi perbukitan ini.

Keluarga itu sangat pasti dalam komitmennya terhadap tanah air leluhurnya — dan tidak biasa, karena kurang dari setengah anggota terdaftar suku Sungai Cheyenne memilih untuk tinggal di reservasi. Para wanita Ducheneaux tahu bagaimana rasanya hidup di tempat lain — mereka semua pernah mencobanya pada satu waktu atau yang lain, untuk sekolah atau pekerjaan atau karena pasangan mereka. Tetapi mereka merasa terikat ke tempat ini, dan bahkan lebih kuat terikat satu sama lain, pada dukungan dari tiospaye.

Jauh dari reservasi, “Anda benar-benar sendirian, tahu?” Kata Dillabaugh, yang pindah ke Rapid City, SD, untuk sementara waktu untuk kuliah. "Kau nyaris tidak bisa pergi, tanpa keluarga untuk kembali, tidak ada kerabat di ujung jalan untuk membantumu dengan anak-anakmu." Itu menjadi luar biasa. "Jadi kamu bosan dengan itu dan kamu kembali ke komunitasmu."

“Berada di sini, kamu membawa orang-orangmu bersamamu. Dan ini adalah tempat kami, ini adalah rumah kami ... Pada titik ini dalam hidup saya, saya tidak benar-benar ingin berada di tempat lain. ”

Mimpi Ganda

Tetapi untuk membangun Tatanka Wakpala, keluarga membutuhkan waktu dan uang. Dan semakin lama mereka menunggu, semakin jauh ke masa depan impian mereka tentang rumah yang sebenarnya surut. "Kami mencoba untuk berhenti dari pekerjaan kami sekali dan hanya mengerjakan proyek ini," kata Karen ketika anak bungsunya merangkak naik ke pangkuannya. “Tapi segera kami kehabisan dana. Itu tidak berkelanjutan. "

Untuk saat ini, impian ganda Tatanka Wakpala dan Mni masih ada di masa depan.

Antara mengerjakan pekerjaan mereka, membesarkan anak-anak, dan melawan birokrasi pemerintahan suku yang frustasi, setiap wanita memiliki peran dalam membangun Mni dan Tatanka Wakpala: Candace adalah visioner dan berbicara secara luas tentang siklus hidrologi global. Kyanne telah mempelajari teknologi berkelanjutan selama beberapa tahun, kapan pun dia punya waktu — pemanas air tenaga surya, rumah jerami. Karen adalah penulis dan bertanggung jawab atas sebagian besar aplikasi dan dokumen hibah. Linda - yang menikah dengan keluarga setelah kamp selesai - adalah seorang etnobotani dengan pengetahuan tentang ekologi regional.

Dalam beberapa hal, mereka adalah bagian dari tradisi Lakota yang menghormati perempuan sebagai peserta dalam politik kesukuan dan sebagai pencipta kehidupan, penjaga rumah. Dalam keluarga ini, dengan banyak laki-laki yang absen, para ibu dan saudara perempuanlah yang melangkah untuk mengisi peran aktivis dan pengasuh. Para wanita Ducheneaux tidak melihat hal-hal yang bertentangan; dalam upaya mereka untuk melindungi tanah dan air, mereka juga percaya bahwa mereka melindungi kehidupan anak-anak mereka sendiri, generasi yang akan datang.

Terlebih lagi, mereka tidak akan melakukan pekerjaan sendiri. Ada tren yang lebih besar yang berperan di sini, pergerakan proyek-proyek pembangunan akar rumput yang berkembang di masyarakat adat di South Dakota. Saya mengunjungi beberapa dari mereka dalam perjalanan saya melalui negara: bisnis energi surya di Pine Ridge ; sebuah organisasi wanita yang menginisiasi gadis-gadis remaja ke dalam upacara Lakota pertama mereka; keluarga pengasuh untuk kawanan kerbau suci; aktivis yang bekerja untuk menghentikan pipa Keystone XL.

Proyek-proyek ini mungkin kecil — atau terisolasi, atau kekurangan dana — tetapi mereka dipimpin oleh orang-orang yang bukan hanya penduduk asli Amerika tetapi juga penduduk asli dari komunitas tempat mereka bekerja. Mereka belum tentu tumbuh dalam budaya Lakota, tetapi mereka mengambil potongan-potongan itu dan melestarikan apa yang mereka bisa.

Seperti halnya Mni, visi untuk proyek-proyek ini sendiri asli, berakar pada pandangan tradisional keluarga, masyarakat, dan tanah. Tapi ada momentum ke depan yang bekerja di sini juga; pelukan teknologi yang terjangkau dan berkelanjutan sebagai cara menyeimbangkan masa lalu dan masa kini.

Untuk saat ini, impian ganda Tatanka Wakpala dan Mni masih ada di masa depan. Kemajuannya lambat, dan mungkin cucu 13 Candace Ducheneaux adalah orang-orang yang benar-benar melihatnya. Tetapi ada sesuatu yang signifikan dalam kenyataan bahwa keluarga Ducheneaux terus mengejar visi ini setelah berabad-abad penjajahan.

Bagi mereka, merehabilitasi tanah adalah cara merehabilitasi budaya yang berakar pada tanah; ini bukan hanya tentang air, atau perumahan; seperti kata Candace, ini tentang "nasib dan nasib rakyat kita."

Artikel ini awalnya muncul di IYA NIH! Majalah

Tentang Penulis

moe kristenKristin Moe menulis artikel ini untuk IYA NIH! Majalah, sebuah organisasi media nasional, nirlaba yang memadukan ide-ide kuat dengan tindakan praktis. Kristin adalah seorang penulis, petani, dan lulusan Institut garam untuk Studi Dokumenter. Dia menulis tentang keadilan iklim, gerakan akar rumput, dan perubahan sosial. Ikuti dia di Twitter @yo_Kmoe.

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeiwhihuiditjakomsnofaplptruesswsvthtrukurvi

ikuti InnerSelf di

ikon facebookikon twitterikon youtubeikon instagramikon pintrestikon rss

 Dapatkan Terbaru Dengan Email

Majalah Mingguan Inspirasi Harian

VIDEO TERBARU

Migrasi Iklim Besar Telah Dimulai
Migrasi Iklim Besar Telah Dimulai
by super User
Krisis iklim memaksa ribuan orang di seluruh dunia mengungsi karena rumah mereka semakin tidak bisa dihuni.
Zaman Es Terakhir Memberitahu Kita Mengapa Kita Perlu Peduli Tentang Perubahan Suhu 2 ℃
Zaman Es Terakhir Memberitahu Kita Mengapa Kita Perlu Peduli Tentang Perubahan Suhu 2 ℃
by Alan N Williams, dkk
Laporan terbaru dari Panel Antarpemerintah tentang Perubahan Iklim (IPCC) menyatakan bahwa tanpa penurunan yang substansial ...
Bumi Telah Dapat Dihuni Selama Miliaran Tahun - Seberapa Beruntungkah Kita?
Bumi Telah Dapat Dihuni Selama Miliaran Tahun - Seberapa Beruntungkah Kita?
by Toby Tyrrell
Evolusi membutuhkan 3 atau 4 miliar tahun untuk menghasilkan Homo sapiens. Jika iklim benar-benar gagal hanya sekali ...
Bagaimana Pemetaan Cuaca 12,000 Tahun Lalu Dapat Membantu Memprediksi Perubahan Iklim di Masa Mendatang
Bagaimana Pemetaan Cuaca 12,000 Tahun Lalu Dapat Membantu Memprediksi Perubahan Iklim di Masa Mendatang
by Brice Rea
Berakhirnya zaman es terakhir, sekitar 12,000 tahun yang lalu, ditandai dengan fase dingin terakhir yang disebut Younger Dryas.…
Laut Kaspia Akan Turun 9 Meter Atau Lebih Abad Ini
Laut Kaspia Akan Turun 9 Meter Atau Lebih Abad Ini
by Frank Wesselingh dan Matteo Lattuada
Bayangkan Anda sedang berada di pantai, melihat ke laut. Di depan Anda terhampar pasir tandus setinggi 100 meter yang terlihat seperti…
Venus Dulu Lebih Seperti Bumi, Tetapi Perubahan Iklim Membuatnya Tidak Dapat Dihuni
Venus Dulu Lebih Seperti Bumi, Tetapi Perubahan Iklim Membuatnya Tidak Dapat Dihuni
by Richard Ernst
Kita bisa belajar banyak tentang perubahan iklim dari Venus, planet saudara kita. Venus saat ini memiliki suhu permukaan…
Lima Ketidakpercayaan Iklim: Kursus Singkat dalam Misinformasi Iklim
Lima Ketidakpercayaan Iklim: Kursus Singkat dalam Misinformasi Iklim
by John Cook
Video ini adalah kursus kilat tentang misinformasi iklim, meringkas argumen utama yang digunakan untuk meragukan kenyataan…
Kutub Utara Belum Sedingin Ini Selama 3 Juta Tahun dan Itu Berarti Perubahan Besar Bagi Planet Ini
Kutub Utara Belum Sedingin Ini Selama 3 Juta Tahun dan Itu Berarti Perubahan Besar Bagi Planet Ini
by Julie Brigham-Grette dan Steve Petsch
Setiap tahun, lapisan es laut di Samudra Arktik menyusut ke titik terendah pada pertengahan September. Tahun ini hanya mengukur 1.44…

ARTIKEL TERBARU

energi hijau2 3
Empat Peluang Hidrogen Hijau untuk Midwest
by Christian Tae
Untuk mencegah krisis iklim, Midwest, seperti bagian negara lainnya, perlu sepenuhnya menghilangkan karbon dari ekonominya dengan…
ug83qrfw
Hambatan Utama terhadap Respon Permintaan Harus Diakhiri
by John Moore, Di Bumi
Jika regulator federal melakukan hal yang benar, pelanggan listrik di seluruh Midwest mungkin segera dapat memperoleh uang sambil…
pohon untuk ditanam untuk iklim2
Tanam Pohon Ini Untuk Meningkatkan Kehidupan Kota
by Mike Williams-Rice
Sebuah studi baru menetapkan pohon ek hidup dan sycamore Amerika sebagai juara di antara 17 "pohon super" yang akan membantu membuat kota…
dasar laut laut utara
Mengapa Kita Harus Memahami Geologi Dasar Laut Untuk Memanfaatkan Angin
by Natasha Barlow, Associate Professor Perubahan Lingkungan Kuarter, Universitas Leeds
Untuk negara mana pun yang diberkati dengan akses mudah ke Laut Utara yang dangkal dan berangin, angin lepas pantai akan menjadi kunci…
3 pelajaran kebakaran hutan untuk kota-kota hutan saat Dixie Fire menghancurkan Greenville, California yang bersejarah
3 pelajaran kebakaran hutan untuk kota-kota hutan saat Dixie Fire menghancurkan Greenville, California yang bersejarah
by Bart Johnson, Profesor Arsitektur Lansekap, Universitas Oregon
Kebakaran hutan yang membakar di hutan pegunungan yang panas dan kering menyapu kota Gold Rush di Greenville, California, pada 4 Agustus,…
China Dapat Memenuhi Tujuan Energi dan Iklim Membatasi Tenaga Batubara
China Dapat Memenuhi Tujuan Energi dan Iklim Membatasi Tenaga Batubara
by Alvin Lin
Pada KTT Iklim Pemimpin pada bulan April, Xi Jinping berjanji bahwa China akan “mengendalikan secara ketat pembangkit listrik tenaga batu bara…
Air biru dikelilingi oleh rumput putih yang mati
Peta melacak 30 tahun pencairan salju ekstrem di AS
by Mikayla Mace-Arizona
Peta baru peristiwa pencairan salju ekstrem selama 30 tahun terakhir mengklarifikasi proses yang mendorong pencairan cepat.
Sebuah pesawat menjatuhkan penghambat api merah ke kebakaran hutan saat petugas pemadam kebakaran yang diparkir di sepanjang jalan melihat ke langit oranye
Model memprediksi ledakan api 10 tahun, kemudian menurun secara bertahap
by Hannah Hickey-U. Washington
Melihat masa depan kebakaran hutan jangka panjang memprediksi ledakan awal aktivitas kebakaran hutan selama kira-kira satu dekade,…

 Dapatkan Terbaru Dengan Email

Majalah Mingguan Inspirasi Harian

Sikap Baru - Kemungkinan Baru

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | Innerself Pasar
Copyright © 1985 - 2021 Innerself Publikasi. Seluruh hak cipta.