Pohon yang selamat dari tegakan kebakaran hutan di tengah asap yang membara di wilayah Vila Nova Samuel Brasil, Agustus 25, 2019. Foto AP / Eraldo Peres
Ketika Kota São Paulo Brasil tiba-tiba menjadi gelap pada tengah hari pada Agustus 19, ada pembicaraan tentang kiamat - tidak semuanya bercanda.
Bahkan, para ahli meteorologi menjelaskan, pola angin yang tidak biasa telah membawa asap ratusan mil dari sana membakar hutan hujan Amazon. Kabut berasap menyelimuti São Paulo dalam kegelapan memaksa 21 juta penduduk kota untuk menghadapi penggundulan hutan yang sedang berlangsung di daerah-daerah terpencil di Amerika Selatan.
Namun, bagi sebagian Protestan konservatif, gerhana tiba-tiba São Paulo menggambarkan sesuatu yang mereka yakini benar: Manusia telah melanggar rencana Tuhan untuk Bumi dengan menyalahgunakan lingkungan - dan hasilnya adalah perubahan iklim.
Kristen dan iklim
Gerakan-gerakan Kristen seperti evangelikalisme dan Pentakostalisme tidak sering dikaitkan dengan perlindungan lingkungan.
Dalam sebuah artikel 1967 yang terkenal di jurnal Science, sejarawan Lynn White berdebat bahwa kekristenan merusak lingkungan karena Alkitab mengajarkan orang-orang percaya bahwa Allah memberi mereka "kuasa" atas dunia. Karena itu, tulis White, banyak orang Kristen merasa mereka mungkin memperlakukan Bumi sesuka mereka.
Di antara orang-orang Kristen di Amerika Serikat, kaum evangelikal paling tidak mungkin untuk percaya bahwa perubahan iklim adalah nyata dan disebabkan oleh manusia, Menurut jajak pendapat publik serta penelitian akademik.
Ini tidak terjadi di Brasil. Di sana, kaum evangelikal dan Pentakosta - yang berbaikan sekitar 30% dari populasi Brasil - Sama peduli lingkungan seperti kelompok agama lain, survei opini publik menunjukkan. Faktanya, beberapa survei menemukan bahwa kehadiran di gereja benar-benar meningkatkan kepedulian lingkungan kaum evangelikal Brasil.
Milikku penelitian on politik, agama dan opini publik di Amerika Latin mengungkapkan bahwa banyak Protestan konservatif di Brasil tidak hanya percaya pada perubahan iklim dan menganggapnya sebagai dosa. Beberapa bahkan melihat kerusakan lingkungan sebagai tanda Kiamat akan datang.
“Tuhan meletakkan segalanya di tangan kita dengan sempurna,” kata seorang pendeta evangelis dari negara bagian Pernambuco Brasil kepada saya saat wawancara pada bulan Maret. "Kami menghancurkannya."
Saya tidak dapat menyebutkan nama pastor, karena di bawah persyaratan dewan etika akademik yang mengawasi penelitian saya, semua nama harus tetap dilindungi.
Seorang pendeta lain dari Majelis Allah, gereja Pantekosta terbesar di Brasil, menjelaskan kepada saya di 2014, “Tuhan menciptakan alam semesta. Dia menaruh ikan dari semua warna ... pohon, semua jenis burung kecil. Setiap tahun, "lanjutnya, Tuhan" mengirim bunga. Sekarang manusia dalam keberdosaannya menghancurkan semuanya. Dia membunuh burung-burung kecil, dia membakar hutan. "
Orang kanan tetapi tidak anti lingkungan
Kesulitan berbasis agama pada penatalayanan umat manusia yang buruk atas ciptaan Allah ini memiliki beberapa pendukung yang kuat dan blak-blakan di Brasil.
Gereja Katolik baru-baru ini mengadakan a pertemuan global mengatasi krisis iklim di Amazon. Dan mantan menteri lingkungan hidup Brasil, Marina Silva, anggota Majelis Pantekosta Allah, telah menyuarakan kengerian pada kebakaran baru-baru ini memakan Amazon.
Silva bersandar, tetapi sebagian besar kaum evangelikal Brasil secara politis konservatif. Jadi kepercayaan lingkungan mereka tidak selalu tercermin dalam catatan suara mereka.
Presiden sayap kanan Brasil, Jair Bolsonaro, menang 68% pemilih Injili dan Pantekosta dalam pemilihan presiden tahun lalu. Bolsonaro, a skeptis iklim yang kebijakannya secara dramatis mempercepat laju deforestasi di Amazon, menarik bagi kaum evangelikal dan Pentakosta dengan pandangannya yang sangat konservatif tentang gender, seksualitas dan peran agama dalam masyarakat.
A survei yang saya lakukan setelah pemilihan 2018 Brasil menemukan bahwa sikap pemilih terhadap perlindungan lingkungan tidak berpengaruh pada preferensi kandidat mereka.
Bolsonaro tidak menyembunyikan miliknya mengabaikan perlindungan lingkungan di jalur kampanye. Tetapi banyak evangelis yang saya wawancarai tidak tahu Bolsonaro berencana untuk menghapus pembatasan api untuk penebangan pohon di Amazon. Mereka mendukungnya karena dia menentang pernikahan gay dan mendukung doa sekolah, mereka berkata.
Marina Silva, kedua dari kiri, pada rapat umum untuk hak-hak adat, September 13, 2018. Silva mencalonkan diri sebagai presiden Brasil sebagai kandidat Partai Jaringan Keberlanjutan. Foto AP / Eraldo Peres
Pencinta lingkungan evangelikal?
Wabah kebakaran buatan manusia di Amazon, yang memacu a reaksi global, tiba-tiba membuat lingkungan jauh lebih penting secara politik di Brasil.
Survei pada bulan Agustus menemukan itu 96% orang Brazil berpikir Presiden Bolsonaro harus berbuat lebih banyak untuk memerangi deforestasi. Tidak ada perbedaan antara pandangan orang-orang yang memilih Bolsonaro dan mereka yang tidak.
Dukungan Bolsonaro di kalangan kaum evangelis telah jatuh secara substansial sejak ia menjabat pada bulan Januari, menurut perusahaan pemungutan suara Datafolha. Hanya 37% evangelis sekarang berpikir Bolsonaro melakukan pekerjaan yang "baik" atau "hebat".
Tren ini tidak terbatas pada kaum evangelis. Popularitas Bolsonaro telah menurun di hampir setiap grup demografis. Penurunan dimulai jauh sebelum krisis di Amazon, tetapi penanganan kebakaran oleh Bolsonaro mungkin terjadi mencukur lima poin dari peringkat persetujuannya.
Skenario ini menciptakan kemungkinan bahwa kaum evangelikal sayap kanan dan kelompok lingkungan tradisional di Brasil dapat bersatu untuk mendorong pemerintahan Bolsonaro untuk melindungi sumber daya alam Brazil yang kaya dengan lebih baik.
Koalisi untuk kepedulian penciptaan
Membawa kaum evangelikal Brasil ke dalam gerakan lingkungan akan membutuhkan, di antara perubahan-perubahan lain, perubahan bahasa.
"Diskusi pemimpin agama dengan pengikutnya sama sekali berbeda dari ilmuwan atau pencinta lingkungan," Paulo Barreto, Direktur Institut Orang-orang dan Lingkungan Amazon, kepada surat kabar Brasil Estadão dalam 2007. "Itu lebih emosional."
Berbicara tentang "ciptaan Tuhan" mungkin terasa tidak nyaman bagi para ilmuwan dan beberapa progresif. Tetapi penelitian menunjukkan bahwa menekankan nilai-nilai umum antara orang Kristen dan pencinta lingkungan dapat mendorong keterlibatan yang lebih produktif.
Ilmuwan iklim evangelikal Kanada Katharine Hayhoe baru-baru ini membuat kasus serupa di New York Times.
“Dengan memulai dengan apa yang kami bagikan dan kemudian menghubungkan titik-titik antara nilai itu dan iklim yang berubah,” tulisnya, “menjadi jelas bagaimana kepedulian terhadap planet ini dan setiap makhluk hidup di dalamnya entah bagaimana berlawanan dengan siapa kita sebagai orang Kristen, tetapi lebih penting dari itu. "
Koalisi lingkungan baru sudah terbentuk di sekitar Amazon yang terancam punah.
Tekanan domestik dan internasional telah menyebabkan Bolsonaro melakukannya memberlakukan larangan 60 hari pada semua pembakaran di wilayah tersebut dan untuk memberi wewenang kepada angkatan bersenjata Brasil untuk memerangi api. Oktober ini, Amazon Brazil punya lebih sedikit kebakaran hutan dibandingkan Oktober apa pun sejak 1998.
Tentang Penulis
Amy Erica Smith, Profesor Asosiasi Ilmu Politik serta Profesor Seni dan Sains Liberal, Iowa State University
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku terkait
Iklim Leviathan: Teori Politik Masa Depan Planet Kita
oleh Joel Wainwright dan Geoff Mann
Bagaimana perubahan iklim akan memengaruhi teori politik kita — menjadi lebih baik dan lebih buruk. Terlepas dari sains dan puncaknya, negara-negara kapitalis terkemuka belum mencapai sesuatu yang mendekati tingkat mitigasi karbon yang memadai. Sekarang tidak ada cara untuk mencegah planet ini melanggar ambang batas dua derajat Celcius yang ditetapkan oleh Panel Antarpemerintah tentang Perubahan Iklim. Apa kemungkinan hasil politik dan ekonomi dari ini? Ke mana arah dunia yang terlalu panas? Tersedia di Amazon
Upheaval: Titik Balik untuk Negara dalam Krisis
oleh Jared Diamond
Menambahkan dimensi psikologis pada sejarah mendalam, geografi, biologi, dan antropologi yang menandai semua buku Diamond, Pergolakan mengungkapkan faktor-faktor yang memengaruhi bagaimana seluruh bangsa dan individu dapat merespons tantangan besar. Hasilnya adalah epik buku dalam lingkup, tetapi juga buku yang paling pribadi. Tersedia di Amazon
Global Commons, Keputusan Domestik: Politik Komparatif Perubahan Iklim
oleh Kathryn Harrison et al
Studi kasus komparatif dan analisis pengaruh politik dalam negeri terhadap kebijakan perubahan iklim negara dan keputusan ratifikasi Kyoto. Perubahan iklim merupakan “tragedi bersama” dalam skala global, yang membutuhkan kerja sama negara-negara yang tidak serta merta menempatkan kesejahteraan Bumi di atas kepentingan nasional mereka sendiri. Namun upaya internasional untuk mengatasi pemanasan global telah menemui beberapa keberhasilan; Protokol Kyoto, di mana negara-negara industri berkomitmen untuk mengurangi emisi kolektif mereka, mulai berlaku di 2005 (walaupun tanpa partisipasi Amerika Serikat). Tersedia di Amazon
