Keputusan minggu ini oleh empat ordo Katolik Australia ke Australia divestasi sepenuhnya dari bahan bakar fosil dapat diartikan sebagai respon langsung terhadap ensiklik tentang lingkungan, dikeluarkan oleh Paus Fransiskus hampir persis setahun yang lalu.
Jumlah uang yang dikelola oleh kelompok Australia ini mungkin sederhana, namun pengumuman tersebut merupakan bagian dari peluncuran prakarsa yang jauh lebih luas oleh Gerakan Iklim Global Katolik, yang bertujuan untuk mendorong umat Katolik untuk mempertimbangkan kembali pilihan investasi mereka, baik pada tingkat individu dan organisasi.
Gerakan ini akan menyelenggarakan seminar dan menyediakan sebuah hub divestasi online untuk mendorong orang-orang Katolik mengeluarkan uang mereka dari bahan bakar fosil dan mempromosikan reinvestasi dalam teknologi rendah karbon.
Pandangan kepausan
Setahun yang lalu, Paus Fransiskus sangat jelas dalam penilaiannya terhadap industri bahan bakar fosil. Ensikliknya memperingatkan bahaya perubahan iklim, Dengan alasan itu:
... teknologi berdasarkan penggunaan bahan bakar fosil yang sangat berpolusi - terutama batubara, tapi juga minyak dan, pada tingkat yang lebih rendah, gas - perlu diganti secara progresif tanpa penundaan.
Dia juga mencatat bahwa "politik dan bisnis lambat bereaksi dengan cara yang sepadan dengan urgensi tantangan yang dihadapi dunia kita", dan stres:
Prediksi kiamat tidak bisa lagi dipenuhi ironi atau penghinaan. Kita mungkin akan meninggalkan puing-puing, desolasi, dan kotoran generasi mendatang.
Hanya sedikit langkah dari posisi ini untuk memperdebatkan bahwa investasi berkelanjutan dalam bahan bakar fosil, yang mendapat keuntungan dari aktivitas yang merusak lingkungan alam, tidak dapat dibenarkan secara moral. Seperti Bill McKibben, pendiri grup kampanye 350.org yang sangat menganjurkan divestasi, katakan:
Jika salah merusak iklim, maka salah untuk mendapatkan keuntungan dari reruntuhan itu.
Sentimen yang sama bergema di a Pernyataan 2015 oleh uskup Katolik dari semua benua dalam menanggapi ensiklik. Para uskup meminta dunia untuk:
... mengakhiri era bahan bakar fosil ... dan menyediakan akses energi terbarukan yang terjangkau, andal dan aman untuk semua.
Langkah praktis
Apa maksud divestasi diindonesia ini? Berlawanan dengan imajinasi populer, Gereja Katolik bukanlah struktur komando monolitik yang dikendalikan oleh Paus. Ini terdiri dari ratusan ribu organisasi, semuanya relatif otonom: keuskupan, ordo religius, organisasi awam (seperti St Vincent de Paul Society), badan amal dan kesejahteraan sosial, badan pendidikan, institusi superannuation, kelompok asuransi dan sebagainya.
Semua memiliki rekening bank dan banyak memiliki portofolio investasi dari satu jenis lainnya. Sementara dana mereka mungkin berbeda dari ribuan hingga jutaan dolar, jumlah total uang di dalam gereja secara keseluruhan sangat besar.
Menurut pengalaman saya, tubuh Katolik juga cukup kesukuan. Misalnya, sementara banyak badan keagamaan lainnya di Australia dan internasional - termasuk kelompok Anglikan, Uniting Church, Presbyterian, Quaker dan Yahudi - telah diemivasikan, badan-badan Katolik lamban mengambil langkah pertama dalam denominasi mereka sendiri. Masing-masing telah menunggu beberapa organisasi Katolik lainnya untuk memimpin.
Itulah sebabnya pengumuman baru-baru ini oleh empat ordo religius di Australia sangat penting, dalam hal simbolis jika tidak ada yang lain. Mereka telah memimpin di mana orang lain ragu.
Fokus di Australia sekarang akan beralih ke badan-badan seperti keuskupan-keuskupan Katolik, Asuransi Gereja Katolik dan Katolik Super. Semuanya beroperasi berdasarkan pedoman investasi yang konsisten dengan pengajaran gereja mengenai berbagai hal. Jadi, misalnya, mereka tidak akan berinvestasi di perusahaan yang menghasilkan alat kontrasepsi.
Mengingat posisi kuat Paus mengenai perubahan iklim, tanggung jawabnya kuat pada organisasi-organisasi ini untuk menunjukkan bagaimana tanggapan mereka terhadap pengajarannya secara konstruktif. Mengatakan itu "terlalu keras" bukanlah pilihan yang bertanggung jawab.
Setiap institusi yang berumur panjang dan sebesar Gereja Katolik akan mengumpulkan aset signifikan selama bertahun-tahun 2,000 keberadaannya. Kekayaan ini digunakan untuk mendanai kegiatan kesejahteraan, bantuan internasional, perawatan kesehatan, pendidikan dan dukungan pastoral di seluruh dunia. Belakangan ini telah digunakan untuk mendanai kewajiban gereja sehubungan dengan skandal pelecehan seksual yang menelannya.
Sangat naif dan sederhana untuk membantah bahwa gereja seharusnya tidak kaya raya. Apa yang menjadi masalah di sini adalah di mana kekayaan ini diinvestasikan. Sementara Paus Fransiskus tidak membuat pernyataan eksplisit tentang divestasi, banyak di gerejanya sekarang siap untuk menanggapi pesan lingkungannya dengan menilai kembali investasi mereka dalam bahan bakar fosil.
Tentang Penulis
Neil Ormerod, Guru Besar Teologi, Universitas Katolik Australia.
Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.
Buku terkait
at Pasar InnerSelf dan Amazon
