Augmented kenyataan. sndrv / flickr, CC BY-SA

Seorang pria Rusia baru saja diberi a hukuman tiga setengah tahun ditangguhkan karena menghasut kebencian religius. Kejahatannya? Memainkan game augmented reality (AR) yang populer Pokémon Ikuti smartphone di sebuah gereja.

Ruang dan permainan sakral telah lama memiliki hubungan yang tidak nyaman. Di 2002, sebuah setting yang menyerupai Kuil Emas Amritsar muncul dalam video game kekerasan Hitman 2. Kontroversi pun terjadi. Tetapi, lebih daripada menciptakan tempat-tempat suci secara digital, sekarang kami memiliki permainan yang mengganggu secara fisik pada ruang-ruang itu, memasukkannya ke dalam sistem AR berbasis lokasi. Di dalam kuil Gujarati dimana telur dilarang, ditemukan beberapa "telur virtual" Pokémon Go. Kontroversi pun terjadi lagi.

AR adalah ide sederhana dengan implikasi rumit tanpa henti - melihat-lihat menggunakan kacamata khusus atau kamera ponsel cerdas, menambahkan perangkat lunak dengan kesadaran lokasi, dan perangkat lunak dapat melapisi informasi di tempat kejadian atau bahkan membuat sesuatu tampak berada "dalam" ruang fisik. AR mengubah situs fisik menjadi bahan baku pembuatan media baru, menghasilkan hibrida yang sekaligus merupakan tempat sehari-hari dan keajaiban digital.

{youtube}cUmKZEWGg2I{/youtube}

Seiring meningkatnya popularitas AR, hal itu bertentangan dengan norma dan minat yang ada. Sistem hukum harus berusaha memahami teknologi baru, ada kebingungan budaya tentang item "virtual" yang berada di ruang fisik dan pertanyaan diajukan mengenai siapa yang seharusnya memiliki kontrol saat tempat umum atau pribadi atau tempat suci bertemu dengan budaya digital.

Banyak yang terdengar saat ini tentang "perampasan budaya" dari gaya dan gambar, tapi di sini kita memiliki perangkat lunak yang bisa menggantikan penggunaan semacam itu dengan memanfaatkan situs fisik sebagai bagian dari permainan. Karena sesuatu untuk tradisi seni apropriasi, AR meminjam dan recontextualises apa yang ditemukan di jalannya.

Hal ini membawa ke dunia fisik sesuatu yang lebih dekat dengan estetika permainan video yang licin: pertemuan tentang kebebasan dan kebebasan pemain pembuat konten, di mana lingkungan adalah hibrida karya seni dan taman bermain. Desain situs fisik menyampaikan maksud, dari patung-patung yang menceritakan kepada kita tentang orang-orang terkenal di dinding yang mewajibkan kita untuk tetap bertahan - namun AR menambahkan lapisan transformasional ekstra dan opsional, dan ini membuat perubahan makna lapisan itu hanyalah masalah perpindahan antara aplikasi.

Budaya hacking

Pikirkan bahwa patung di tempat umum terlalu jarang wanita terkenal? Tingkatkan realitas Anda untuk mengubahnya. Terganggu oleh komersialisme iklan yang meluas di kereta bawah tanah? Gunakan aplikasi AR di ponsel Anda untuk melihat karya seni di tempat mereka. Merasa bahwa tanda penerimaan homoseksualitas akan terlihat bagus di Gereja Baptis Westboro (yang terkenal tidak toleran)? Sudah selesai.

Ini juga membangkitkan praktik lama dalam budaya game, terutama bagian-bagiannya yang mengubah permainan dengan hacks dan mods. Menggunakan AR untuk mendirikan patung-patung wanita memiliki motif yang mirip dengan hacking Donkey Kong Pergilah sang pahlawan dengan gadis kecil itu. AR diam-diam memungkinkan orang untuk mengedit lingkungan mereka - pada tingkat virtual pribadi, tanpa kerugian yang mengganggu grafiti normal. Tapi tidak ada yang tetap personal lama di zaman berbagi aplikasi dan media sosial. Sesuatu yang mungkin awalnya adalah dunia maya pribadi dapat dengan cepat terkena virus.

Perdebatan sebelumnya tentang budaya dan realitas virtual atau ditambah telah terlibat Museum dan institusi lain yang mungkin bisa dilakukan dengan teknologi - dan apa yang bisa dilakukan untuk pelestarian dan akses publik terhadap artefak. Penerapan teknologi secara massal membawa budaya massa dengannya dan transformasi budaya akar rumput muncul.

Budaya yang diperebutkan

Sengketa hukum menunjukkan bahwa ini tidak selalu merupakan kisah sederhana tentang teknologi yang memberdayakan individu dan subkultur. Kontroversi juga tidak terbatas pada argumen tentang apa yang dilakukan di ruang suci. Di Milwaukee ada kasus hukum lainnya sedang diperangi setelah AR yang tidak diotorisasi dilarang di taman umum setelah kerusakan oleh gerombolan pemburu Pokémon. Pembuat game AR poker yang disebut Texas Rope 'Em telah menolak pembatasan kebebasan berbicara.

{youtube}0eloPUvcC6U{/youtube}

Mereka yang bertanggung jawab atas taman umum Milwaukee dapat menunjuk ke akar rumput harfiah dalam perawatan mereka. Bagi gereja-gereja Rusia dan kuil-kuil Gujarati, sesuatu yang lebih halus tampaknya dipertaruhkan - bukan kerusakan fisik atau polusi, tapi sebuah ketidaknyamanan dengan implikasi ketika tanah suci menjadi terjepit dalam geografi permainan AR yang profan, bahkan ketika tidak ada yang terlihat oleh mereka yang tidak memilih bermain. Agama, bagaimanapun, adalah bagian dari kehidupan yang sangat selaras dengan pemikiran bahwa mungkin ada kenyataan penting yang biasanya tidak dapat kita saksikan.

Kontroversi budaya sering kali diperjuangkan untuk mengendalikan dan rasa memiliki - terkadang dari situs fisik atau artefak, namun seringkali merupakan ornamen identitas yang lebih halus. Teknologi telah sering membawa serta akhir cara hidup tradisional. Dalam augmented reality ketiganya berkumpul: penggunaan teknologi yang terhubung untuk memadukan dunia fisik dan digital dengan cara yang masih lemah dipahami.

Jika Anda menyukai era gerilya ini dan pemblokiran iklan di kereta bawah tanah, nikmati saat berlangsung. AR memiliki dimensi komersialnya, karena game Pokémon Go menggila telah terbukti, dan telah disebut-sebut untuk beberapa waktu sebagai wilayah perawan bagi industri periklanan.

Tentang Penulis

Robert Seddon, Honorary Fellow (Filsafat), Durham University

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait:

at Pasar InnerSelf dan Amazon