Penyembuhan Sesekali menggunakan Psychoshamanism

Sama seperti penyakit yang bisa mengumumkan dirinya secara tiba-tiba, penyembuhan juga bisa tiba dalam sekejap. Penyakit mendadak disebut disayangkan, sementara penyembuhan tiba-tiba disebut keajaiban. Namun, keduanya mengambil bagian dalam esensi yang sama: mereka adalah bentuk bahasa alam bawah sadar.

Psikomagis adalah tentang menghemat waktu, mempercepat perolehan kesadaran. Namun, jika klien tidak memasukkan sebanyak upaya sebagai terapis, tidak ada mutasi mental yang akan dicapai; semua pekerjaan tidak akan lebih dari sekadar menenangkan gejala, sepertinya menghilangkan rasa sakit tapi membiarkan luka yang tidak disembuhkan yang menyerang seluruh individu dengan bayangannya yang menyedihkan. Klien, pada saat bersamaan dia mencari pertolongan, menolaknya.

Tindakan terapi adalah pertarungan yang aneh: kita berjuang mati-matian untuk membantu seseorang yang menempatkan semua hambatan yang mungkin dan mencoba untuk mengarahkan penyembuhan menuju kegagalan. Di satu sisi, penyembuh adalah harapan keselamatan bagi orang yang sakit, tapi pada saat yang sama musuh. Dia yang menderita, takut bahwa sumber kesehatannya yang buruk akan terungkap dia, ingin dihukum tidur, ingin dibuat pingsan rasa sakit, tetapi ingin sekali tidak berubah, sama sekali tidak akan menunjukkan bahwa masalah nya adalah sebagai protes dari jiwa terkunci di sel identitas palsu.

Sebuah Ingin bawaan untuk Die?

Banyak klien datang untuk melihat saya karena, meski telah mencapai apa yang ingin mereka capai-keberhasilan dalam cinta, dalam kehidupan material, di sosial peristiwa-tanpa alasan yang jelas, mereka ingin mati. Beberapa orang kemenangan meninggal dalam kecelakaan yang tidak masuk akal; lain, tampak sehat, menyerah pada penyakit kronis. pengusaha cerdik hancur setiap hari.

Tenang makhluk, dikelilingi oleh keluarga yang penuh kasih, bunuh diri. Mengapa? Bila seorang ibu, secara sadar atau tidak, ingin menyingkirkan janin dengan alasan yang kuat (karena pasangan tersebut memiliki masalah ekonomi atau emosional, karena sang ayah telah melarikan diri atau meninggal, karena wanita tersebut hamil karena kecelakaan, karena nenek moyangnya telah meninggal dunia persalinan, atau karena berbagai alasan kecemasan lainnya), maka keinginan untuk eliminasi, untuk kematian ini, tertanam dalam ingatan intrauterine tentang makhluk baru dan bertindak sebagai perintah selama kehidupan duniawinya.


grafis berlangganan batin


Tanpa menyadarinya secara rasional, individu merasa bahwa dia adalah seorang penyusup yang tidak memiliki hak untuk hidup. Bahkan jika wanita menjadi ibu yang terbaik setelah melahirkan, kerusakan sudah dilakukan. Putra atau putrinya, bahkan jika segala sesuatu yang orang lain anggap kebahagiaan ada pada keinginannya, harus berjuang melawan hasrat terus-menerus untuk mati.

Kebutuhan Akan Dilindungi, Dipupuk, dan Mencintai

Selain itu, bahkan jika ibu dengan gembira menerima kehamilannya, dia mungkin tidak menginginkan anak yang nyata tapi seorang imajiner yang akan melaksanakan rencana keluarga, bahkan jika rencana tersebut tidak ada hubungannya dengan sifat sejati anak tersebut. Anak buahnya diharapkan sama dengan nenek moyangnya, atau untuk mencapai sesuatu yang tidak dapat dicapai orang dewasa.

Karena manusia adalah mamalia berdarah panas, di kedalaman sifat binatang mereka, mereka membawa kebutuhan untuk dilindungi, dipelihara, dan terlindung dari dingin oleh tubuh ayah dan ibu mereka. Jika kontak ini kurang, keturunannya akan binasa. Ketakutan terbesar manusia adalah tidak dicintai oleh ibunya, ayah, atau keduanya. Jika ini terjadi, jiwa ditandai dengan luka yang tidak pernah berhenti bernanah.

Aku punya teman Perancis yang ketika ditanya, "Halo, apa kabar?" Akan membalas dengan seringai, "Tidak terlalu buruk." Antara dua kejahatan, otak memilih lebih rendah satu. Karena kejahatan terbesar tidak dicintai, individu tidak mengakui kurangnya cinta, dan bukan abadi rasa sakit yang mengerikan menjadi sadar akan hal itu, lebih suka tertekan, membuat penyakit, akan hancur, gagal. Karena gejala-gejala yang tak tertahankan, klien mulai terapi. Jika penyembuh ingin menyembuhkan luka pada intinya, berbagai pertahanan harus dikerahkan.

Kekuatan untuk Menyembuhkan Melalui Keyakinan

Dalam perjalanan saya ke Temuco, sebuah kota di Cile yang berjarak seribu kilometer dari ibu kota, saya memiliki kesempatan untuk menemani seorang etnologis di jalan berlumpur yang melewati pegunungan. Di sebuah lembah kecil di antara tiga puncak, kami menemukan sebuah gubuk sederhana yang dikelilingi oleh taman dengan pohon-pohon kecil dan tanaman obat, di mana babi, ayam, tiga anjing, dan empat anak berkeliaran. Sangat dekat pintu adalah a rehue, sebuah altar suci

Wanita, yang sedang hamil, mengenakan rok dan sweater sederhana rompi. Selama ini pakaian yang sederhana ia mengenakan kalung perak panjang dan berduri gelang perak di pergelangan tangannya.

Pakar etnolog telah mengatakan kepada saya bahwa wanita ini, Pachita, yang menikah sangat muda dengan pria yang merupakan peminum berat, pernah bermimpi pada suatu malam seekor ular putih datang kepadanya dan memberinya kekuatan untuk menyembuhkannya. Dia terbangun dengan putus asa, merasa tidak tahu, terlalu terbebani oleh berat suami dan anak-anaknya untuk mengatasi penyakit orang-orang yang begitu banyak. Tapi tubuhnya mulai lumpuh, dan dia merasa lebih sulit bernafas lagi, sampai dia hampir mati dengan rasa sakit yang mengerikan.

Si ular putih datang kepadanya dalam mimpi lagi, dan kali ini dia mengatakan bahwa dia setuju untuk menjadi seorang machi. Ular itu segera memberinya kekuatan untuk mengenali nilai penyembuhan tanaman dan mengajarinya untuk menyembuhkan dengan menggunakan ritus leluhur. Dia terbangun dengan berbicara bahasa misterius para machis, dan hal pertama yang dia lakukan adalah menyembuhkan suaminya dari kejahatannya dan menjadikannya asistennya.

Sesi Penyembuhan dan Ayam

Dia mengizinkan kami menghadiri sesi penyembuhan. Dia menerima seorang pria sakit yang ditutupi selimut wol yang dibawa ke pelukan istri dan ibunya. Dia pucat, demam dan sakit di perut dan hati, dan kakinya sangat lemah hingga dia tidak bisa berjalan.

"Orang yang iri, kita akan segera melihat siapa, telah membayar seorang penyihir untuk mengirimkan penyakit ini kepada Anda. Aku akan mengejarnya darimu, "kata machi padanya saat meletakkannya di punggungnya di atas meja persegi panjang kecil, dengan kakinya rata di lantai tanah di setiap sisinya. Dia memukul kultrung, sebuah drum kecil dengan makna kosmik, dan saat memukulnya mulai sebuah mantra ke masing-masing dari empat titik kardinal. Kemudian, yang tampaknya sedang tidak sadar, dia mencambuk udara di sekitar si sakit dengan beberapa ramuan, seolah-olah mengusir entitas tak kasat mata.

"Roh jahat, tinggalkan tempat ini! Tinggalkan orang malang ini sendirian! "Kemudian dengan suara gemilang dia berkata," Bawa aku ayam putih! "

Suaminya, seorang pria bertubuh lebar bertubuh pendek dan berkaki pendek, wajahnya dihiasi oleh cinta hormat, membawanya ke burung itu. Penyembuh mengikat kakinya dan melipat sayapnya sehingga tidak bisa mengepak atau lepas. Dia meletakkan ayam di dada pasien. "Dengar baik, orang malang. Kehidupan yang Anda lihat di mata adalah hidup Anda. Jantung yang berdetak adalah jantung Anda. Paru-paru yang bernafas adalah paru-paru Anda. Jangan berkedip; Jangan berhenti menatapnya. "

Dia memukul drum berirama, menangis dengan otoritas yang mengejutkan, "Keluar, empedu yang buruk! Keluar, demam setan! Keluar, sakit perut! Bebaskan pria baik ini, pria pemberani ini, pria tampan ini. "Kemudian, dengan lembut, dia membawa ayam putih itu dan menunjukkannya kepada orang sakit dan keluarganya, yang gemetar kaget. Ayam betina sudah mati!

"Kejahatan di dalam suamimu, anakmu, masuk ke ayam ini. Dia meninggal sehingga Anda bisa hidup. Kamu disembuhkan Pergi ke halaman, mengumpulkan kayu kering, dan membakarnya. "

Melihat bahwa penyakitnya telah berpindah ke ayam, imajinasi orang sakit tersebut memungkinkannya untuk percaya bahwa dia sehat. Demam dan nyerinya lenyap. Dia bangkit tanpa bantuan apapun, pergi sambil tersenyum ke kebun, mengumpulkan ranting kering, menyalakan api dengan terampil, dan membakar burung itu.

Bagi saya, saya membayangkan beberapa cara di mana machi bisa saja berhasil membunuh burung diam-diam. Mungkin dia dorong salah satu paku di gelang ke dalam leher, menekan pusat saraf, atau, dalam keterlibatan dengan suaminya, diracuni itu sebelumnya.

Apa bedanya Intinya adalah bahwa dia mampu mempengaruhi pikiran pasien, membuatnya yakin bahwa penyakitnya telah hilang. Apakah semua penyakit merupakan manifestasi dari imajinasi, semacam mimpi organik?

Psychoshamanism: Imam dan Tic Nervous

Beberapa waktu kemudian dalam kursus yang saya ajarkan kepada dokter dan terapis di Sanary, di selatan Prancis, saya menerapkan konsep primitif ini untuk menyingkirkan kejahatan dari tubuh, mendekati apa yang saya sebut "psychoshamanism," mengambil beberapa menit untuk menyembuhkan seorang wanita dari tic yang dia miliki selama empat puluh tahun. Terus-menerus, setiap dua atau tiga detik, dengan ritme yang patah, dia akan menggelengkan kepalanya dari sisi ke sisi.

Aku memanggilnya di depan seratus siswa dan terus menginterogasinya, dengan menggunakan suara ramah yang langsung membuatku menjadi arketipe ayah untuknya. Dengan menerapkan teknik Pachita, meskipun usianya empat puluh delapan tahun, saya berbicara kepadanya seperti anak kecil. "Katakan padaku, gadis kecil, berapa umurmu?"

Dia jatuh kesal dan menjawab dengan suara seperti anak kecil, "Delapan tahun."

"Katakan padaku, si kecil, siapa yang kau katakan tidak untuk semua waktu dengan kepalamu?"

"Pendeta!"

"Apa yang imam ini lakukan untuk Anda?"

"Ketika saya pergi untuk mengaku mempersiapkan persekutuan pertamaku, dia bertanya kepada saya apakah telah berdosa secara fatal. Karena saya tidak tahu apa itu dosa berat, saya mengatakan tidak. Dia bersikeras, bertanya kepada saya apakah saya telah menyentuh diri saya sendiri antara kedua kaki saya. Saya telah melakukannya tanpa mengetahui itu salah. Ini membuatku sangat malu, dan aku berbohong dengan 'No' yang gemilang. Dia terus bersikeras, dan saya terus menyangkalnya. Saya pergi ke sana dan menerima pembawa acara suci bahwa saya pembohong, dalam keadaan dosa berat, dihukum selamanya. "

"Anak saya yang miskin, Anda telah terus menyangkal selama empat puluh tahun. Anda harus memahami bahwa imam ini sakit, bahwa Anda tidak harus merasa bersalah: itu adalah normal untuk anak-anak untuk menyelidiki tubuh mereka dan menyentuh sendiri; organ seks yang tidak kursi kejahatan. Aku akan menghapus berguna 'Tidak!' dari kepala Anda. . . "

Aku punya wanita menulis "NO!" Pada selotip dengan spidol hitam dan terjebak ke dahinya. Saya memintanya untuk berbaring telentang di atas meja dan berjabat tangan saya terentang di seluruh tubuhnya seakan memutus ikatan tak terlihat, berteriak, "Pergi, Anda imam bodoh; meninggalkan anak yang tidak bersalah ini sendirian! Di luar! Out! "Kemudian, bertindak seolah-olah itu adalah usaha besar, saya mulai merobek pita dengan" NO! "Off dahinya. Aku berpura-pura bahwa hal itu sangat sulit. Saya berseru, "Ini memiliki akar yang dalam! Mendorong! Mendorongnya keluar! Bantu aku, gadis! "Dia mulai mendorong, menjerit kesakitan.

Akhirnya, saya dengan penuh kemenangan melepas selotip itu. Dia menutupi wajahnya dengan kedua tangannya dan menangis. Saat dia mengangkat kepalanya, dia tidak lagi punya tic. Saya menyuruhnya pergi ke kebun dan membakar "TIDAK!" Saya memintanya untuk mengambil sebagian dari abu itu, membubarkannya dalam madu, dan menelannya. Dia melakukanya. Kepalanya gemetar tak pernah kembali.

Dari Sadar dan Simbolis Realita Penyembuhan

"Operasi" yang sukses ini membuka bidang eksperimen yang luas. Saya sampai pada kesimpulan bahwa segala sesuatu yang dialami Pachita, machis, dokter Filipina, dukun, dan dukun dalam setting primitif dan takhayul juga dapat dicapai, tanpa penipuan atau efek ilusi, dengan pasien yang lahir dalam budaya rasional.

Sama seperti alam bawah sadar menerima tindakan simbolis sebagai kenyataan, tubuh juga menerima realita operasi metaforis yang diajukannya, bahkan jika alasan menolaknya.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit, Park Street Press,
jejak batin Tradisi Inc. www.innertraditions.com
© 2001 oleh Alejandro Jodorowsky. Terjemahan bahasa Inggris © 2014.

Pasal Sumber

The Dance of Reality: A Psychomagical Autobiography oleh Alejandro Jodorowsky.Tarian Realita: Autobiografi Psikomagis

oleh Alejandro Jodorowsky

Klik di sini untuk info lebih lanjut atau untuk memesan buku ini di Amazon.

tentang Penulis

Alejandro Jodorowsky, penulis "The Dance of Reality: A Psychomagical Autobiography"Alejandro Jodorowsky adalah dramawan, pembuat film, komposer, mime, psikoterapis, dan penulis banyak buku spiritualitas dan tarot, dan lebih dari tiga puluh buku komik dan novel grafis. Dia telah mengarahkan beberapa film, termasuk Pencuri pelangi dan kultus klasik El Topo dan Gunung Kudus. Kunjungi halaman Facebook-nya di https://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

Tonton video (dalam bahasa Prancis dengan teks bahasa Inggris): Membangkitkan Kesadaran kita, oleh Alejandro Jodorowsky